烈士紀(jì)念日向人民英雄敬獻(xiàn)花籃儀式9月30日上午在北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人將同首都各界代表一起出席儀式。屆時(shí)，中央電視臺(tái)綜合頻道、新聞?lì)l道、中文國(guó)際頻道、英語(yǔ)頻道等外語(yǔ)頻道將進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。

國(guó)家烈士紀(jì)念日

　　今年是第二個(gè)中國(guó)烈士紀(jì)念日，天安門(mén)廣場(chǎng)將舉行向人民英雄敬獻(xiàn)花籃儀式，以國(guó)家的名義隆重紀(jì)念那些為了民族利益而獻(xiàn)出寶貴生命的烈士們。以祭奠烈士英靈的嚴(yán)肅主題揭開(kāi)國(guó)慶的序幕，傳遞出始終勿忘歷史國(guó)難的警示，提醒人們珍惜今日來(lái)之不易的民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)。

　　在和平年代，人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于以更高生活品質(zhì)為主要追求的節(jié)奏。在遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)與危機(jī)的背景下，更具有娛樂(lè)氣息的現(xiàn)代商業(yè)色彩日漸濃厚。相比之下，民族和國(guó)家的議題在日常生活中顯得淡化，不再是生活的主線(xiàn)。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)社交和傳播模式的迅速發(fā)展，在一些青年亞文化群體中興起了戲謔之風(fēng)，熱衷于反傳統(tǒng)重塑經(jīng)典，甚至蔓延到了革命戰(zhàn)爭(zhēng)等嚴(yán)肅領(lǐng)域。

　　一時(shí)間，尋找一個(gè)“不一樣”的英烈，發(fā)掘他們不為人知的“另一面”，對(duì)那些廣為人知的民族英雄的事跡產(chǎn)生質(zhì)疑，以獵奇的眼光刻意模仿扭曲英烈形象，在英烈紀(jì)念場(chǎng)館和設(shè)施內(nèi)舉止輕佻，種種怪異的論調(diào)與行為不斷冒頭，甚至成為自媒體上的熱門(mén)話(huà)題，沖擊著人們的視線(xiàn)，引起很多人的反感與憤慨，沖擊一般人的情感底線(xiàn)。

　　對(duì)本民族烈士的態(tài)度，反映的是對(duì)民族歷史的認(rèn)識(shí)，也是民族認(rèn)同感和凝聚力的體現(xiàn)。少數(shù)對(duì)烈士形象的歪曲不是主流，但這種風(fēng)潮的現(xiàn)身卻是一個(gè)警示信號(hào)。一個(gè)不容回避的現(xiàn)實(shí)是，在經(jīng)歷了民族解放運(yùn)動(dòng)高潮的當(dāng)今世界范圍內(nèi)，不同民族依然有著各自的利益，換言之，民族性在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)仍然是一個(gè)繞不開(kāi)的話(huà)題，必須得到正視。

　　對(duì)民族性的理解，在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn)方式。追溯中國(guó)近現(xiàn)代史，無(wú)數(shù)仁人志士站在各自時(shí)代的風(fēng)口浪尖，洞察和思考著中國(guó)社會(huì)的重大問(wèn)題。中國(guó)的民族解放事業(yè)面對(duì)的內(nèi)外敵人是誰(shuí)，如何在與敵人的斗爭(zhēng)中取得勝利，中華民族的未來(lái)到底應(yīng)該走向何方——他們對(duì)這些問(wèn)題的回答不盡相同，主張和理念甚至可能大相徑庭，但可以肯定的是，他們所共同追求的，都是民族的自強(qiáng)自立，是為了絕大多數(shù)中國(guó)人的共同利益。

　　今天，全球化浪潮席卷下的世界，思想文化上的交流日益頻繁，但“地球村”更多的仍是一個(gè)文化概念，民族國(guó)家并沒(méi)有消亡，民族主義仍是現(xiàn)代思潮的重要內(nèi)容。對(duì)現(xiàn)代國(guó)家而言，為民族和大多數(shù)人利益做出個(gè)人犧牲的偉大精神，依然有著跨越時(shí)代的崇高價(jià)值。

　　原標(biāo)題：黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人今日出席烈士紀(jì)念日獻(xiàn)花籃儀式