操練中的二十九軍官兵

　　抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前，宋哲元率領(lǐng)國(guó)民革命軍二十九軍駐扎在冀察平津一帶。面對(duì)日軍日益暴露的侵略態(tài)勢(shì)，宋哲元一面不斷擴(kuò)充二十九軍的實(shí)力，一面加緊訓(xùn)練將士。

　　早在西北軍時(shí)期，馮玉祥在組織士兵訓(xùn)練時(shí)，曾針對(duì)當(dāng)時(shí)新兵以青年農(nóng)民為主力、文化水平低的現(xiàn)實(shí)，采用“歌唱之易于感人與記誦”的方法來(lái)普及軍事知識(shí)和其他知識(shí)。馮玉祥特別注意把練兵中遇到的共性問(wèn)題用歌曲的形式來(lái)解答。從1912年開始，在數(shù)十年的治軍活動(dòng)中，馮玉祥曾親自編寫軍歌40余首。這些歌曲合轍押韻，淺顯易懂，朗朗上口，易于背誦。歌曲內(nèi)容不僅涉及到日常操行、訓(xùn)練要求、強(qiáng)身健體，還涉及到作戰(zhàn)要領(lǐng)、精神教育、愛(ài)國(guó)宣傳等各個(gè)方面。在馮玉祥的普及和推動(dòng)下，滲透到西北軍官兵生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。隨著形勢(shì)的變化，馮玉祥不斷更新歌曲的內(nèi)容，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

　　早在追隨馮玉祥的時(shí)期，宋哲元便完全掌握了馮玉祥總結(jié)出的這套“歌曲練兵方法”。執(zhí)掌二十九軍后，他在繼承的基礎(chǔ)上，積極加以應(yīng)用和改進(jìn)，將“歌曲練兵方法”發(fā)展為二十九軍的特色之一。

　　1936年年底，宋哲元在北平南苑設(shè)立軍事訓(xùn)練團(tuán)，學(xué)期為3年，編有3個(gè)大隊(duì)，每個(gè)大隊(duì)下轄4個(gè)中隊(duì)，共有12個(gè)中隊(duì)。第一、第二大隊(duì)為步兵，第三大隊(duì)為特種兵(騎、炮、工、化)。這個(gè)團(tuán)的干部幾乎全是二十九軍的骨干，團(tuán)長(zhǎng)是佟麟閣，教育長(zhǎng)是張壽齡。在張克俠的建議下，宋哲元聘請(qǐng)了張友漁(中共黨員)和進(jìn)步教授溫健公擔(dān)任教官。為了加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，軍訓(xùn)團(tuán)除唱《二十九軍軍歌》外，還要唱《軍訓(xùn)團(tuán)團(tuán)歌》，此歌曲是宋哲元委派教育長(zhǎng)張壽齡作詞譜曲而成的，宋哲元本人還親自進(jìn)行了審定和修訂。因?yàn)閳F(tuán)歌言簡(jiǎn)意賅、使人奮激，唱起歌會(huì)增強(qiáng)抗日救亡的信心，所以深受團(tuán)員們的喜愛(ài)。《團(tuán)歌》歌詞是：

　　風(fēng)云惡，陸將沉，狂瀾挽轉(zhuǎn)在軍人。扶正氣，厲精神，誠(chéng)真正平樹本根。鍛煉體魄，涵養(yǎng)學(xué)問(wèn)，胸中熱血，掌中利刃。同心同德，報(bào)國(guó)雪恨，復(fù)興民族振國(guó)魂。

　　此外，軍訓(xùn)團(tuán)團(tuán)員還需學(xué)唱《戰(zhàn)斗動(dòng)作歌》、《射擊軍紀(jì)歌》、《利用地形地物歌》這三大軍歌，這三首歌對(duì)于學(xué)員迅速記牢訓(xùn)練動(dòng)作要領(lǐng)起到了至關(guān)重要的作用。

　　二十九軍原有的各種軍歌，這時(shí)也被宋哲元命人改編，充實(shí)加強(qiáng)了抗日御侮的內(nèi)容。如吃飯前，官兵要合唱《吃飯歌》，其內(nèi)容是：“這些飲食，人民供給。我們應(yīng)該，為民努力。帝國(guó)主義，國(guó)民之?dāng)场＞葒?guó)救民，吾輩天職。”起床后則齊唱《起床歌》：“黑夜過(guò)去天破曉，朝日上升人起早，國(guó)恥莫忘了，將來(lái)練得學(xué)術(shù)高，復(fù)興民族顯英豪。”睡覺(jué)前還要唱《睡覺(jué)歌》：“今日工作又完了，平安快樂(lè)去睡覺(jué)……外患方多，臥薪枕戈，人人振刷奮勉，努力工作，不可懶惰，救我中華民國(guó)。”

　　為了加強(qiáng)部隊(duì)的文化修養(yǎng)，宋哲元還于1936年10月20日親自頒發(fā)了《八德歌》，號(hào)召官兵繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化、廣泛發(fā)揚(yáng)“八德”（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）：

　　(孝)父天母地孝敬禮當(dāng)先，養(yǎng)育之恩重如山，懷抱三年整，移濕又就干，不孝雙親禽獸一般。

　　(悌)弟恭兄友家庭樂(lè)陶然，同氣連枝莫相殘，弟弟要恭敬，哥哥也要寬，孔融讓梨?zhèn)鳛槊勒劇?/p>

　　(忠)圣人之道忠孝列第一，誠(chéng)誠(chéng)懇懇最為宜，人事若己事，不屈又不移，人人效忠國(guó)治家齊。

　　(信)言而有信為當(dāng)務(wù)之急，三尺童子不可欺，言行能相顧，感化到蠻夷，人而無(wú)信大車無(wú)輥。

　　(禮)言笑不茍衣服要整齊，舉動(dòng)從客氣安穩(wěn)，處己務(wù)嚴(yán)肅，待人須恭敬，非禮勿視非禮勿聽。

　　(義)關(guān)公扶漢義氣貫千古，夜讀春秋古今無(wú)，桃園三結(jié)義，始終如手足，曹操奸雄他都敬服。

　　(廉)非己之財(cái)立志莫去貪，廉潔自愛(ài)理當(dāng)然，楊震有四知，岳侯不愛(ài)錢，見利思爻方是奇男。

　　(恥)圣人垂教恥字關(guān)緊要，知恥有勇志氣浩，能恥不若人，圣賢不難學(xué)，立身處世以此為高。

　　在頒發(fā)《八德歌》的同時(shí)，宋哲元為重申紀(jì)律，嚴(yán)禁吸毒惡習(xí)，還特意頒發(fā)了《戒毒歌》，其歌詞為：

　　白面紅丸，毒最深；染上以后，易喪身。

　　傾家蕩產(chǎn)，子嗣絕；觸犯國(guó)法，性命殉。

　　勸同胞，快戒盡；戒絕毒品，好做人。

　　健康恢復(fù)，精神振；興家強(qiáng)國(guó)，日日新。

　　1937年7月7日抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，宋哲元更奮筆疾書，于8月18日寫成《殺敵救國(guó)歌》一首，以喚起二十九軍官兵奮起抗敵、保家衛(wèi)國(guó)的斗志：

　　中國(guó)要自強(qiáng)，齊心到戰(zhàn)場(chǎng)。殺盡日本兵，鏟除狗豺狼。自從九一八，尋釁在沈陽(yáng)，占了東三省，熱河也遭殃，強(qiáng)占我干津，又往上海闖，進(jìn)擾我南口，察北亦披猖，得寸又進(jìn)尺，要把中國(guó)亡。同胞須奮起，人人都抵抗。

　　國(guó)人要認(rèn)清，日寇太蠻橫，經(jīng)過(guò)城鄉(xiāng)鎮(zhèn)，錢糧搶一空，奸淫人婦女，殘殺人弟兄。有敵就無(wú)我，兩者不相容。中華好男兒，為國(guó)應(yīng)盡忠。同胞雪此恥，個(gè)個(gè)向前沖，殺一日本兵，心中還不平，要?dú)⒈銡⒈M，方能算成功。

　　二十九軍官兵在這些歌曲的熏陶下，勤學(xué)苦練各種戰(zhàn)斗技能，在全面抗戰(zhàn)中作出了重要貢獻(xiàn)，而大家的文化素養(yǎng)，也得到了潛移默化的提高。后來(lái)，很多普通士兵都能自創(chuàng)歌曲，其中一首“白變黑，瘦變胖，為的是時(shí)刻準(zhǔn)備和鬼子算總賬”的小調(diào)，后來(lái)還在官兵中傳唱起來(lái)，在整個(gè)抗戰(zhàn)期間，這首小調(diào)還流行到了其他很多抗日隊(duì)伍中。