1、 乾隆大閱圖

乾隆大閱圖

　　《乾隆大閱圖》是宮廷畫家意大利人郎世寧為乾隆皇帝精心繪制的宏幅巨作，藝術(shù)技藝高超，反映了乾隆年間的國(guó)力昌盛和中西文化的高度融合。共有《幸營(yíng)》《列陣》《閱陣》和《行陣》四卷，第四卷《行陣》在2011年3月26日法國(guó)南部城市圖盧茲的拍賣會(huì)中被中國(guó)山西買家趙心以創(chuàng)紀(jì)錄高價(jià)2205萬(wàn)歐元拍走。

　　故宮博物院藏《乾隆大閱圖》是宮廷畫家意大利人郎世寧為乾隆皇帝精心繪制的宏幅巨作，藝術(shù)技藝高超，反映了乾隆年間的國(guó)力昌盛和中西文化的高度融合。但因?yàn)樗叻薮螅瑸榻伨c繪制，一直以來(lái)難以長(zhǎng)期在故宮博物院展示，限制了發(fā)揮它應(yīng)有的作用。清朝宮廷繪畫中最有價(jià)值的部分，就是宮廷畫家描繪同時(shí)代人物和事件的紀(jì)實(shí)性繪畫作品，而《大閱圖》卷就屬于此類繪畫中的精品。

　　完整的《乾隆大閱圖》共有《幸營(yíng)》《列陣》《閱陣》和《行陣》四卷，描繪了乾隆皇帝1739年于京郊南苑舉行閱兵式時(shí)的情景。全圖畫法細(xì)膩，色澤華麗，基本上以色塑形，不顯線條痕跡，具有濃厚的歐洲繪畫風(fēng)格。其中第二卷《列陣》為北京故宮博物院收藏，第三卷《閱陣》為私人收藏，第一卷《幸營(yíng)》至今下落不明。

　　《乾隆大閱圖》第四卷《行陣》是一卷達(dá)長(zhǎng)24米、寬69厘米的巨幅絹綾手卷，圖中所繪人物多達(dá)9000個(gè)，雖不及半截指長(zhǎng)，卻面貌分明、神情宛然，所繪衣飾儀仗、車馬槍炮、旗鼓等描繪也十分精細(xì)，一絲不茍。于2011年3月26日法國(guó)南部城市圖盧茲被拍賣?！缎嘘嚒菲鹋膬r(jià)為400萬(wàn)歐元，共有8位買家參與競(jìng)拍。當(dāng)叫價(jià)高達(dá)1400萬(wàn)歐元時(shí)，仍有3位買家競(jìng)逐。這幅畫卷最終以1780萬(wàn)歐元落錘，加上傭金和稅費(fèi)，買家將共計(jì)支付約2205萬(wàn)歐元，刷新了亞洲藝術(shù)品在法國(guó)的拍賣價(jià)格紀(jì)錄。

　　據(jù)悉，《行陣》在乾隆時(shí)期懸掛在紫禁城重華宮內(nèi)，是四幅畫卷中唯一一幅落有宮廷畫家款印的圖軸。這幅中國(guó)清朝皇室珍品大約在1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)期從紫禁城被掠奪到歐洲，此前被巴黎一個(gè)家族持有。 

2、 聚瑞圖

聚瑞圖

　　聚瑞圖，絹本立軸，設(shè)色，縱109.3厘米，橫58.7厘米

　　這幅畫於雍正元年（1723年），是現(xiàn)存郎世寧最早的記年作品。表面上有如西洋的靜物寫生，其內(nèi)容卻顯示著中國(guó)宮廷對(duì)於祥瑞的慶賀態(tài)度。郎世寧一共畫了兩幅《聚瑞圖》的作品，一件藏于中國(guó)臺(tái)北故宮博物院，一件藏于上海博物館。 

　　花卉、瓷瓶上都有光源反光的描繪，但是減緩了對(duì)比，顯示出一種溫和的西洋畫風(fēng)。郎世寧先后分別于雍正元年及三年畫過(guò)二幅《聚瑞圖》軸，可以看出，早期的一幅上郎世寧雖用得是中國(guó)畫的顏料、技法，但卻強(qiáng)調(diào)了造型的立體感及質(zhì)感，尤其加入了西方繪畫中所強(qiáng)調(diào)的光影變化，本質(zhì)上，更接近于西方靜物畫。而后一幅則遵循中國(guó)傳統(tǒng)工筆重彩花卉技法，淡化了光的明暗變化，以顏色的深淺來(lái)體現(xiàn)層次感和空間感。但在青瓷花瓶的描繪中，加入了高光來(lái)強(qiáng)調(diào)花瓶晶瑩圓潤(rùn)的質(zhì)感，是一幅中西結(jié)合的佳品。 

3、 瑞谷圖

　瑞谷圖

　　瑞谷圖，圖卷，絹本，設(shè)色， 縱：61cm，橫：183cm

　　自古以來(lái)，我國(guó)人民就視瑞谷嘉禾為吉祥的征兆，歷代君王多重農(nóng)務(wù)本，「天子親耕于南郊」崇仰瑞谷嘉禾。 

　　雍正初年，全國(guó)五谷豐登，雍正皇帝令大學(xué)士張延玉傳旨，清朝御用畫師意大利傳教士郎世寧作《瑞谷圖》，雍正五年八月二十二日，雍正皇帝頒示《瑞谷圖》，并降旨曰：「今蒙上天特賜嘉谷，養(yǎng)育萬(wàn)姓，堅(jiān)實(shí)實(shí)好，確有明征，朕祗承之下，感激歡著繪圖頒示各省督撫等。朕非夸張，以為祥瑞也。自茲以往，觀覽此圖益加儆惕，以修德為事神之本，以敬民為立政之基」。諭旨末端鈐「敬天勤民」寶璽?？涤呵蹖?duì)此璽厚愛(ài)備至，三朝各刻一方。乾隆帝在《敬天勤民寶四言詩(shī)》中稱其為「匪貴其材，實(shí)珍其義，掌之黃閣，傳以億年」。該圖為雍正五年清廷御用畫師意大利傳教士郎世寧所畫。雍正皇帝特為此頒布上諭，視瑞谷嘉禾為吉祥的征兆，諭旨末端鈐“敬天勤民”寶璽，并將此圖頒示各省督撫等，“以修德為事神之本，以敬民為立政之基”?！度鸸葓D》畫工考究，圣諭周詳，圖文并茂，福瑞疊呈。 

4、 嵩獻(xiàn)英芝圖

嵩獻(xiàn)英芝圖

　　嵩獻(xiàn)英芝圖，圖軸，絹本，設(shè)色，縱：242.3cm，橫：157.1cm

　　在這件作品中郎世寧充分展示了他扎實(shí)的素描基本功和利用明暗來(lái)表現(xiàn)凹凸立體效果的本領(lǐng)。畫面正中是一只兀立于石上的白鷹，鷹首轉(zhuǎn)向畫的右側(cè)，鷹目炯炯，利喙彎曲，鷹爪緊緊抓住石頭。畫面的右邊是一棵彎曲盤繞的老松，蒼老斑駁的樹干和前后掩映的松枝仿佛可攀可撫，一棵藤蘿攀繞著松樹枝干，凹凸玲瓏有致，松樹的根部和石頭的縫隙之間有靈芝數(shù)株，其邊沿卷起，表現(xiàn)出了靈芝的厚度。畫幅左邊為坡石，一條急湍的溪流順勢(shì)而下，在山石隙谷中曲折繞行，激起無(wú)數(shù)的水花。在這件作品中，郎世寧運(yùn)用了歐洲的明暗畫法，光線從畫面左側(cè)上方照射，故而樹石的右半邊均處于暗部，樹干上還留下了陰影，白鷹則剛好位于最顯眼的中央，明暗交織，立體感極強(qiáng)，似呼之欲出。

　　在色彩上，郎世寧也施展了自己的才華，鷹的白色、松樹的綠枝、棕紅色的靈芝、粉紫色的藤蘿花、絳色的土坡等都十分鮮明、絢麗、濃重，與傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫面貌趣味迥異。

　　這幅《嵩獻(xiàn)英芝圖》軸雖然有著明顯歐洲畫法的因素，但是其畫中所含的內(nèi)容卻完全是中國(guó)的。圖中的白鷹、松樹、靈芝、巨石、流水等均是中國(guó)繪畫中習(xí)見(jiàn)的物象，畫家們經(jīng)常用以為人祝壽、祈福。中國(guó)傳統(tǒng)的花鳥畫中，并不單純將花和鳥作為植物和動(dòng)物來(lái)加以描繪，而是賦予這些自然界中的生物以某種喻意，也就是說(shuō)寄托了畫家或觀賞者的理念和感情。很顯然，郎世寧畫中的白鷹、松樹、靈芝、巨石也都含有歌頌、祝福的意思，畫幅的名稱“嵩獻(xiàn)英芝”，其實(shí)就是松、鷹、芝的諧音，這些動(dòng)植物在中國(guó)人的喻意中象征著長(zhǎng)壽、強(qiáng)壯、靈敏、吉祥等等。

　　根據(jù)畫上的署款，此圖畫于雍正二年（1724年）十月，當(dāng)我們得知雍正皇帝的生日在十月份時(shí)，那么這幅《嵩獻(xiàn)英芝圖》軸的內(nèi)容和含意就不言而喻了。這是一幅專門為皇帝“萬(wàn)壽節(jié)”（皇帝的生日稱為萬(wàn)壽節(jié)）而畫的祝壽圖。作為一個(gè)外國(guó)畫家，在清朝的宮廷內(nèi)供奉，不管是中國(guó)人還是外國(guó)人，都完全要按照中國(guó)的習(xí)慣行事，這就是宮廷畫家的職責(zé)和工作。