洋彩，就是這些西方傳教士和中國(guó)藝術(shù)家把西方的繪畫(huà)藝術(shù)和中國(guó)的傳統(tǒng)制瓷工藝相結(jié)合的產(chǎn)物。

洋彩的由來(lái)

上世紀(jì)80年代，考古工作者在江西景德鎮(zhèn)御窯廠清代官窯遺址出土一塊殘碑。殘碑高92厘米，寬72厘米，厚5厘米，青石質(zhì)地，上半部殘損，下半部文字內(nèi)容較為完整。從石碑殘部及石質(zhì)疏松狀態(tài)看，似乎有被大火燒過(guò)的跡象。據(jù)《浮梁縣志》記載，景德鎮(zhèn)御窯廠曾被焚毀過(guò)，這塊殘碑應(yīng)是焚毀后留下的遺物。

這塊殘碑刻于乾隆元年，內(nèi)容是唐英所著的《陶成紀(jì)事》全文，故得名“陶成紀(jì)事碑”。

唐英（1682年-1756年），沈陽(yáng)人，隸屬漢軍正白旗，自1728年擔(dān)任景德鎮(zhèn)督陶官，任職近30年，由他主持燒制的瓷器無(wú)不精美，深得乾隆皇帝的賞識(shí)?！疤粘杉o(jì)事碑”記載了清代景德鎮(zhèn)御窯廠的制瓷情況，并列出了御窯廠燒制的主要品種，共有57種，其中提到的“新仿西洋器皿”，即“洋彩”，唐英是這樣描述洋彩的，其“摹仿西洋，人物、山水、花卉、翎毛無(wú)不精細(xì)入神”。

洋彩有兩層含義，一層含義是運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)工筆繪畫(huà)技法，使用進(jìn)口彩料繪畫(huà)紋飾；另一層含義是運(yùn)用西方繪畫(huà)藝術(shù)的光線明暗原理繪畫(huà)紋飾，注重畫(huà)面的寫(xiě)實(shí)性和真實(shí)感。洋彩的制作工藝復(fù)雜、裝飾效果精美絕倫，是清代宮廷藝術(shù)的杰作，贏得了“彩瓷之冠”的美譽(yù)，深受乾隆皇帝的喜愛(ài)，往往珍藏于乾清宮，專供皇帝閑暇賞玩，是極其稀有的藝術(shù)珍品。

此件清代乾隆洋彩鶴鹿同春如意瓶底部有“大清乾隆年制”六字三行紅彩篆書(shū)款。形狀是蒜頭瓶的造型，呈長(zhǎng)頸、削肩、圓腹、圈足，這是清代常見(jiàn)的一種瓶式，因瓶口似蒜頭而得名，狀如蒜頭而頸部略長(zhǎng)，亦被人們稱為“虎爪瓶”。蒜頭瓶起源于青銅蒜頭壺，考古資料證明青銅蒜頭壺是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的代表性器物，用于盛酒，后來(lái)傳到全國(guó)各地。

這件清代乾隆洋彩鶴鹿同春如意瓶的裝飾圖案是“鶴鹿同春”，群峰疊嶂，蒼松、翠柏林立，瑞鹿、仙鶴悠然其中，食松針，飲澗水，其樂(lè)融融。整幅畫(huà)面恍如蓬萊仙境，乍看之下還以為是景德鎮(zhèn)工匠天馬行空般的想象，實(shí)際上是清代皇宮御花園的真實(shí)寫(xiě)照。

在皇宮內(nèi)苑飼養(yǎng)鶴與鹿自古有之，甚至可以追溯到西周時(shí)期。乾隆年間，御花園更是古木繁花，北京故宮博物院收藏有描繪清代皇帝生活場(chǎng)景的《行樂(lè)圖》，其中就有乾隆皇帝在御花園中悠然自得、賞鶴戲鹿的場(chǎng)景。1793年，英國(guó)政府特使馬戛爾尼來(lái)到北京覲見(jiàn)乾隆皇帝，對(duì)于御花園內(nèi)古樹(shù)林立、奇石嶙峋、野鹿成群的景象大為傾倒。

“鶴鹿同春”是清代常見(jiàn)的吉祥紋飾，寓意國(guó)泰民安、天下太平?！苞Q鹿同春”，源于“六合同春”，以“鹿”取“六”之音，以“鶴”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”，即天、地、東、南、西、北，“六合同春”就是天下都是春天，萬(wàn)物欣欣向榮。南北朝時(shí)期的祖沖之在《述異記》中記載“鹿活千歲，通體皆蒼”，所以我國(guó)古代以鶴為仙禽，以鹿為瑞獸?！端螘?shū)·符瑞志》則提出“帝王之道，符先圣法度，白鹿現(xiàn)”，這是國(guó)家興隆、政通人和的吉祥之兆。

依據(jù)《清宮瓷器檔案全集》記載，這件清代乾隆洋彩鶴鹿同春如意瓶是在乾隆三十四年（1769年）由皇帝下旨給景德鎮(zhèn)御窯廠燒造，燒成后作為賀禮進(jìn)獻(xiàn)給崇慶皇太后，以祝賀太后80大壽。

崇慶皇太后，鈕鈷祿氏，是乾隆皇帝的生母，滿族鑲黃旗人，在雍正年間封為熹貴妃。乾隆皇帝登基后，尊為崇慶皇太后，死后謚號(hào)為“孝圣憲皇后”。崇慶皇太后一生享盡榮華富貴，壽數(shù)之高，在清代皇太后之中位居首位。

崇慶皇太后與乾隆皇帝這對(duì)母子都喜歡游山玩水，所以乾隆皇帝三次南巡、三次東巡、三次巡幸五臺(tái)山、巡幸中州、拜謁東陵、木蘭圍獵，都是陪同太后同行。崇慶皇太后80大壽之時(shí)，已經(jīng)61歲的乾隆皇帝還彩衣蹈舞，承歡膝下，以盡孝道，讓太后享盡了人間的“福、祿、壽”。

見(jiàn)證百年興衰

臺(tái)北故宮博物院的研究人員曾總結(jié)過(guò)洋彩的繪畫(huà)特點(diǎn)，得出4點(diǎn)結(jié)論。

第一是用明暗兩種光點(diǎn)來(lái)描繪圖案，以明亮的光點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)物體；第二是用白色彩料渲染花卉紋，表現(xiàn)出花卉在陽(yáng)光照映下的明暗效果；第三是用光線的明暗陰影透視技法來(lái)描繪人物紋和動(dòng)物紋，突出立體效果；第四是大量使用西洋花卉圖案，如西番蓮、洋甘菊等。

這件乾隆洋彩鶴鹿同春如意瓶的繪畫(huà)風(fēng)格，完全符合上述4個(gè)特點(diǎn)，注重光線的明暗效果，融合了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的寫(xiě)意風(fēng)格，體現(xiàn)出中西合璧的藝術(shù)效果，繪制此瓶的畫(huà)師應(yīng)是清代宮廷內(nèi)的繪畫(huà)高手。

洋彩的燒造過(guò)程極其復(fù)雜，先在景德鎮(zhèn)燒制出上等的白瓷，再運(yùn)到北京，由內(nèi)務(wù)府造辦處的畫(huà)師繪出圖案，最后入窯燒造而成。

依據(jù)《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處活計(jì)檔》的記載，這件乾隆洋彩鶴鹿同春如意瓶的紋飾是由宮廷御用畫(huà)家艾啟蒙繪制而成。

艾啟蒙（1708年-1780年），波西米亞（今屬捷克）人，天主教耶穌會(huì)傳教士，乾隆年間來(lái)到中國(guó)，拜師宮廷畫(huà)師郎世寧，得到郎世寧的指授，把西方繪畫(huà)技法與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)相融合，深得乾隆皇帝喜愛(ài)，升任內(nèi)廷供奉。

由于曾在崇慶皇太后80大壽之際，奉旨為太后繪制《香山九老圖》。艾啟蒙運(yùn)用西方科技的幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)的原理，利用焦點(diǎn)透視技法，把平面的畫(huà)作表現(xiàn)出立體的裝飾效果，對(duì)清代宮廷繪畫(huà)產(chǎn)生了一定的影響，北京故宮博物院收藏有他畫(huà)的絹本《寶吉騮圖》卷軸。

乾隆二十四年（1759年），圓明園內(nèi)的西洋樓正式建成，這是一處歐式園林建筑，由西方傳教士郎世寧（意大利人）、蔣友仁（法國(guó)人）、王致誠(chéng)（法國(guó)人）等設(shè)計(jì)指導(dǎo)。西洋樓的占地面積只占圓明園總面積的2%，卻是清代宮廷第一次成片仿建歐式園林建筑的成功嘗試，曾在歐洲引起強(qiáng)烈反響，這件乾隆洋彩鶴鹿同春如意瓶就存放于圓明園內(nèi)的西洋樓內(nèi)。1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英法聯(lián)軍攻入北京城，火燒圓明園，西洋樓經(jīng)歷這場(chǎng)劫難，里面存放的寶物被劫掠一空。

這件乾隆洋彩鶴鹿同春如意瓶，在這場(chǎng)劫難中被一名法國(guó)軍人帶回法國(guó)鄉(xiāng)村老家，放置在家中的閣樓上，再也無(wú)人問(wèn)津。

100多年后，這位法國(guó)軍人的后代、一位年過(guò)70多歲的法國(guó)老太太，在整理自家的閣樓時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)此瓶，當(dāng)時(shí)它僅是被裝在一只普通的鞋盒之中，布滿了灰塵。

據(jù)巴黎蘇富比的工作人員回憶，當(dāng)打開(kāi)鞋盒看到此瓶時(shí)，他立即被此瓶的精美程度所震撼，由衷地稱贊此瓶是“真正完美的藝術(shù)品”。

2018年6月，這件乾隆洋彩鶴鹿同春如意瓶在巴黎蘇富比春拍中以1618萬(wàn)歐元（約合1.22億人民幣）的價(jià)格成交，創(chuàng)下了洋彩瓷器拍賣新的歷史紀(jì)錄。此瓶燒造時(shí)共有2件，是成對(duì)進(jìn)奉宮廷的，但200多年后僅流傳下來(lái)1件，這也是迄今為止流傳下來(lái)的唯一的一件由西方傳教士繪制的洋彩瓷器，堪稱乾隆洋彩瓷器之中的杰作。

此瓶見(jiàn)證了清代“康乾盛世”的繁華景象，也目睹了列強(qiáng)入侵的滾滾硝煙，在沉寂百年后再度迎來(lái)世人關(guān)注的目光，其傳奇的經(jīng)歷令人唏噓不已！

（作者系上海市黃浦區(qū)政協(xié)委員）