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老舍先生的硯臺
舒乙近影
迄今為止,發(fā)現(xiàn)了老舍先生的三塊硯臺,三塊都有講究。
兩塊是藏硯,一塊是自己用。
兩塊藏硯都是1949年以后分別買的。買的時候,一定是看上了它們的文物價值。外表上看,兩塊很有些共同點:都不大,14-15厘米長,9~10厘米寬,1厘米半到2厘米半厚。外面均有紅木木盒。簡直像一對兒。而且都是清代的東西。重要的是,它們都是文人硯。
其中較厚的那方是大戲劇家和戲劇理論家李漁的遺物。在他的這一方硯臺左側上刻著一行邊款:“笠翁李漁書畫硯”,系篆字。國內外有不少李漁研究者,但多數(shù)都沒見過李漁留下的實物,著名戲劇研究家吳曉鈴先生看了這一方李漁硯之后,驚呼:“這是唯一的!”他對我說:“我去找人做拓片。”拓片出來之后,日本要去發(fā)表。美國漢學家韓南教授,一位李漁專家,也要一睹為快。
第二方藏硯是舒濟由箱子底下翻出來的,翻過底面一看,不得了,有刻像一幅!還有題刻!共19字:“乾隆丁酉錢塘黃易三十四歲小像嘉定錢坫題”,字后刻有小印兩枚,一為陽,圓型,單字“泉”,一為陰,方型,雙字“十蘭”。黃易小像八厘米見方,著刀極淺,線條簡練明快,是個古速寫像。那個時代不會有相片,大凡人像都是刻在石上或者畫在紙上。這是迄今發(fā)現(xiàn)的第三張黃易造像,是他三十四歲時的寫照,極為珍貴。
黃易,字小松,是清朝大畫家,所畫墨梅,饒有逸致,是當時浙派篆刻的大將,是西泠八家之一,他是清代《金石五家》之一。他的重要貢獻是其在山東濟寧擔任京杭大運河濟寧段的河運總監(jiān)時,重新發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)消失多年的漢刻,即嘉祥武氏墓群祠堂石刻,轟動一時,并直接影響到當代,為國內外研究專家所矚目。他曾將著名的“孔子拜老子”刻像運到濟寧保存,今存濟寧博物館。他擅將各處漢魏碑刻所在景點畫成國畫速寫,并配有文字說明,圖文并茂,極富史料價值。故宮博物院專門為他出版了《蓬萊宿約》特集。
錢坫,號十蘭,也是一個名士,是清朝小篆寫得最有名的人物之一,自稱“斯冰之后直至小生”,意思是秦朝李斯唐朝李陽冰之后就數(shù)他了。他晚年右體偏枯,左手作篆尤為精絕。他的方法是燒毫,作玉箸篆,稱為鐵筆。這方硯臺上他的題字和圖章都恰好展示了他的所長。其中那方“泉”字印便是全擅長的圓朱文。
一方小小的石硯上,又是書法,又是篆刻,又是小像,還都是著名藝術家,實屬不可多得。
老舍先生自己所用的那一方硯臺遠遠不如上面那兩方那么名貴,是個“土”的。他由英國回來后用鋼筆寫作,不用毛筆。到了抗戰(zhàn)時,紙成了土紙、草紙,無法用鋼筆,才用起了毛筆。在北碚寫長篇小說《四世同堂》時用了一方當?shù)禺a(chǎn)的大硯臺,有點像小學生練毛筆字時用的那種,拙厚樸實,極少裝飾,只是大著許多號,磨一次墨夠寫一上午的。老舍先生到美國去之后,曾把它贈送給一位北方老鄉(xiāng)馮玉齋。到了上世紀80年代,馮玉齋先生又回贈給了胡絜青老人,現(xiàn)存于“北培四世同堂紀念館”。
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編輯:邢賀揚
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