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“和田玉·蘇州工”研討會(huì)關(guān)注和田玉材料與工藝的協(xié)調(diào)發(fā)展

2014年11月02日 20:27 | 作者:付裕 邢賀揚(yáng) | 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)
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  中央美院中國(guó)玉文化研究中心常務(wù)副主任于明:和田玉材料本身具有的文化內(nèi)涵

 

  在中國(guó)古代藝術(shù)品中,材料本身就有美的特質(zhì),并且以玉為首。但是,近些年,研究和田玉材料本身的文化內(nèi)涵較少,所以,我目前對(duì)和田玉本身的功能進(jìn)行了以下八個(gè)方面的總結(jié),其分別是:通天功能、通神功能、娛人功能、顯貴功能、辟邪功能、保健功能、吉祥功能和美化功能。

 

  通天功能,距今4000年到8000年新石器時(shí)代,古人用玉與天溝通。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是把玉做成各種器型,然后用這種器型縫在一件衣服上,當(dāng)古人進(jìn)行重大決策的時(shí)候,他們認(rèn)為玉本身就能夠通天。

 

  通神功能,通常所說(shuō)的神就是當(dāng)時(shí)人的祖先,人要和祖先怎么樣交流呢?在西周時(shí),大部分人是通過(guò)玉來(lái)和祖先交流的。比如說(shuō),手里握一塊玉或者說(shuō)身上戴一塊玉,當(dāng)時(shí)的人通常認(rèn)為是在和祖先對(duì)話進(jìn)行交流。

 

  娛人功能,玉在春秋以后就成為古人道德思想上一種重要的載體。

 

  顯貴功能,在古代,玉是表現(xiàn)貴重的標(biāo)志,皇帝的玉璽就是用玉來(lái)顯示的,國(guó)家重器也是用玉來(lái)做的。

 

  辟邪功能,漢代就有很多辟邪器,比如屋里的擺件,漢代人戴在身上飾品,其就認(rèn)為都具有辟邪的功能。

 

  保健功能,在南北朝時(shí)期、東南末年以后,玉有被當(dāng)做藥物服用的記錄,說(shuō)具有安神的作用。

 

  吉祥功能,玉可以表明吉祥的祝福。比如說(shuō)小孩考大學(xué)戴一塊鯉魚跳龍門的牌子,就是這個(gè)意思。

 

  美化功能,佩戴玉是為了達(dá)到裝飾美化自身的效果。

 

  我個(gè)人認(rèn)為,玉本身雖然具備以上功能,但要雕琢成器才能更好的體現(xiàn)其價(jià)值。玉雖然漂亮,但不經(jīng)雕琢就如同石頭。也就是說(shuō)沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工的玉,沒(méi)有文化的注入。只有經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的雕琢,把玉本身的能量和人工雕琢的美結(jié)合才能最大的發(fā)揮作用。

 

編輯:邢賀揚(yáng)

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關(guān)鍵詞:蘇州玉石文化節(jié) 和田玉 蘇州工 研討會(huì) 陸子岡

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