“狗肉節(jié)”上萬(wàn)只狗在劫難逃

　　臨近夏至，網(wǎng)絡(luò)上圍繞廣西玉林“夏至荔枝狗肉節(jié)”的爭(zhēng)論日益增多，動(dòng)物權(quán)益保護(hù)組織曾指出，每年，有10000多條狗在“狗肉節(jié)”被屠殺，許多甚至是被活活電死、燙死或者剝皮的。部分明星倡議抵制吃狗肉、取消“狗肉節(jié)”，但也遭到玉林當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)民針?shù)h相對(duì)的辯駁。

　　玉林究竟有沒(méi)有所謂的“荔枝狗肉節(jié)”？記者走訪了當(dāng)?shù)毓啡馐袌?chǎng)和當(dāng)?shù)厥忻瘛?/p>

　　今年已經(jīng)63歲的玉林市民鐘光海告訴記者，玉林當(dāng)?shù)厝硕嗄陙?lái)就有吃狗肉的習(xí)俗，他從小就知道這一習(xí)俗。每年夏至日，當(dāng)?shù)乇姸嗉彝ザ紩?huì)在這天聚會(huì)，吃狗肉，品荔枝，喝荔枝酒，“可以說(shuō)，這在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)是一種習(xí)慣。”鐘光海說(shuō)。

　　記者了解到，經(jīng)過(guò)民間多年的發(fā)展，當(dāng)?shù)爻怨啡獾牧?xí)慣沿襲至今。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上所說(shuō)的“荔枝狗肉節(jié)”，鐘光海告訴記者，荔枝和狗肉其實(shí)沒(méi)有特殊的聯(lián)系，唯一的聯(lián)系都是熱性食物，當(dāng)?shù)孛耖g盛傳一種“以熱攻熱”的說(shuō)法。夏至期間鮮荔枝上市，“荔枝就狗，越吃越有”，但“荔枝狗肉節(jié)”只是民間的一種說(shuō)法，并不是正式的節(jié)日……[詳細(xì)]

　　網(wǎng)友抵制“玉林狗肉節(jié)”

　　按玉林當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法，夏至這天狗肉和荔枝合吃不熱，有句諺語(yǔ)就叫做“冬至魚(yú)生夏至狗”。所謂“吃了夏至狗，西風(fēng)繞道走”，意思是只要在夏至這天吃了狗肉，就能抵抗西風(fēng)惡雨的入侵，少感冒，身體好。玉林人在進(jìn)入夏至這一天，歷時(shí)幾個(gè)小時(shí)，集中消費(fèi)狗肉，場(chǎng)面壯觀。

　　“我在某地，我反對(duì)6.21玉林狗肉節(jié)，請(qǐng)取消狗肉節(jié)?？梢圆粣?ài)，請(qǐng)別傷害！”。近日，不少網(wǎng)友都發(fā)布了類似內(nèi)容，同時(shí)配有一張小狗眼角掛淚的圖片，以此來(lái)抵制狗肉節(jié)。部分演藝界的名星也發(fā)表了相同觀點(diǎn)，一時(shí)間玉林的狗肉節(jié)成為網(wǎng)絡(luò)輿論的熱點(diǎn)話題。而在此前，玉林的狗肉節(jié)也曾在網(wǎng)絡(luò)上引起過(guò)爭(zhēng)議。

　　玉林市民李藝介紹，在很長(zhǎng)時(shí)間里，玉林的狗肉節(jié)并不被外界所知，直到2012年有位行為藝術(shù)家和一群愛(ài)狗人士到玉林以“謝罪”的形式抗議狗肉節(jié)，外人才慢慢知道玉林有個(gè)狗肉節(jié)這回事。當(dāng)時(shí)由于新興傳播工具微博的興起，玉林狗肉節(jié)現(xiàn)場(chǎng)血淋淋的圖片被傳到網(wǎng)上以后，不少養(yǎng)狗的明星紛紛轉(zhuǎn)發(fā)，引發(fā)了大面積的憤怒和不滿。“網(wǎng)上有種說(shuō)法是，玉林狗肉節(jié)背后有巨大的利益關(guān)系。其實(shí)玉林的地理位置并不優(yōu)越，吃狗肉的以本地人為主，外地來(lái)的大多也是周邊市縣的居民。而且在當(dāng)?shù)刈龉啡馍獾男∩特湸蠖辔幕讲桓?，所以談不上什么打狗肉?jié)的牌子拓寬商業(yè)渠道。網(wǎng)上傳玉林夏至那天要屠殺上萬(wàn)條狗，我認(rèn)為可能夸張了，至今并未看到有這方面的官方數(shù)據(jù)顯示。部分明星有愛(ài)心無(wú)可厚非，但拿自己的道德標(biāo)準(zhǔn)去要求他人實(shí)為不妥……[詳細(xì)]

　　廣西玉林否認(rèn)官辦“狗肉節(jié)”

　　廣西玉林市政府日前在玉林新聞網(wǎng)發(fā)布聲明，稱所謂“夏至荔枝狗肉節(jié)”只是個(gè)別商家和民間的一種說(shuō)法，其實(shí)并不存在這個(gè)節(jié)日。玉林市政府或任何社會(huì)組織都沒(méi)有舉辦過(guò)任何形式的所謂“夏至荔枝狗肉節(jié)”活動(dòng)。

　　所謂的“夏至荔枝狗肉節(jié)”，是在廣西玉林當(dāng)?shù)?，民間有“吃了夏至狗，西風(fēng)繞道走”的說(shuō)法，意思是在夏至食用狗肉，能抵抗疾病入侵。夏至期間正值鮮荔枝上市，當(dāng)?shù)剡€有“荔枝就狗，越吃越有”的說(shuō)法，逐漸就被叫成了“夏至荔枝狗肉節(jié)……[詳細(xì)]

　　舌尖上的“狗肉節(jié)”，邊界在哪？

　　愛(ài)狗人士認(rèn)為狗不能吃，是經(jīng)濟(jì)收入到達(dá)一定水平的文化反應(yīng)，而不是生理反應(yīng)。文化反應(yīng)的激烈程度，代表著反對(duì)者的心態(tài)是否平和與包容?？棺h玉林“夏至荔枝狗肉節(jié)”的愛(ài)狗人士，顯然覺(jué)得自己占據(jù)了道德的制高點(diǎn)。

　　在玉林人看來(lái)，自從記事開(kāi)始，每年夏至就要吃狗肉。當(dāng)?shù)刈怨啪陀?ldquo;吃了夏至狗，西風(fēng)繞道走”的說(shuō)法。

　　“夏至荔枝狗肉節(jié)”的沖突，讓我們看到一部分人缺少如何展開(kāi)對(duì)公共事務(wù)的討論與處置的經(jīng)驗(yàn)，只要一方認(rèn)為自己“嗓門(mén)大”、控制了話語(yǔ)權(quán)，自己掌握了“真理”，就可以為所欲為，對(duì)不同意見(jiàn)方缺乏基本的尊重。

　　對(duì)于愛(ài)狗人士網(wǎng)絡(luò)的抗議，廣西玉林市政府先是表示“夏至荔枝狗肉節(jié)”是民間自發(fā)行為，而非政府倡導(dǎo)，并禁止在大街上屠宰活狗。

　　禁止在大街上屠宰活狗，善待動(dòng)物，提倡動(dòng)物福利在西方看來(lái)不僅是文化問(wèn)題，更是人類食物健康的問(wèn)題。西方的科學(xué)家說(shuō)：動(dòng)物在被屠宰時(shí)歷經(jīng)的恐懼越長(zhǎng)，分泌出對(duì)人類健康有害的物質(zhì)就越多，不虐待食用動(dòng)物更符合人類的健康原則……[詳細(xì)]