作家劉心武的長篇小說《飄窗》由漓江出版社出版，沉迷于《紅樓夢》多年的這位文壇老將回歸小說創(chuàng)作后，把視角對準當下。劉心武近日接受專訪時表示，他想通過對知識分子、小商販等各色人物的刻畫“來展現(xiàn)當代生存困境”。

　　談到《紅樓夢》研究對其創(chuàng)作的影響，他說：“我從《紅樓夢》學到悲天憫人的情懷，學到對社會邊緣人的關注，對《紅樓夢》的研究心得，浸潤在了《飄窗》的文本中。”

　　□關于題材

　　探究人性不對現(xiàn)實貼標簽

　　小說《飄窗》以退休工程師薛去疾的視角，帶讀者看飄窗外的現(xiàn)實世界。在一年的時間里，窗外紅泥街上的生命或掙扎、或消亡，有獨守其志的老軍人，寂寞的退休工程師，還有保鏢、歌女、創(chuàng)業(yè)青年、黑社會分子、極左分子等各色人物。

　　沉迷于《紅樓夢》研究多年后，為何創(chuàng)作現(xiàn)實題材小說？劉心武說：“我一直在積累素材，2013年覺得蓄水池滿了，因此寫出了《飄窗》。出版后，希望除一貫關注我的大齡讀者外，也能吸引部分80后、90后的年輕讀者。不過，現(xiàn)在文學多元，閱讀趣味也多元，我的寫作只占一隅，能擁有部分讀者也就滿足。”在劉心武看來，《飄窗》就是一部純粹當代的作品，他想通過各色鮮活的人物來展現(xiàn)當代生存困境。

　　談到對現(xiàn)實題材的理解，劉心武說：“現(xiàn)實主義小說，作者需要深入生活，盡量接觸比較多的人。《飄窗》的創(chuàng)作路數(shù)就是寫實主義，這種寫法當然也需要想像力，但必須要從實際存在的素材出發(fā)，因此不但人物有原型，空間也有原型，乃至一些情景、道具、話語也都有原型。”不過，劉心武認為，現(xiàn)實主義題材切忌把作者的主觀想法放進來，“《飄窗》寫各種人物的生存困境，探究人性，但不對社會現(xiàn)實貼標簽。”

　　□新書人物

　　想寫出他們的“江湖氣”

　　《飄窗》中有大大小小近30個人物，有評論家稱其如當代的“清明上河圖”。對此劉心武稱，在敘事場面的鋪陳上有些像，但他想寫出的是“江湖氣，“我自己其實也就是個市井人物。”劉心武透露，他有的哥朋友，也有農民哥們，交情都很深，而《飄窗》里的每個人物幾乎都有原型。

　　“我對人物的了解，一種是深入接觸，比如順順的原型；一種是多次個別交談，比如龐奇的原型；一些是在社會活動中看到，也有某些角色是別人講給我聽的，比如雷二峰父親告訴他的關于十幾個半塊肥皂引出的悲劇。”劉心武說，與一些平民朋友的交往使他獲得了地氣滋養(yǎng)，“比如我有個‘的哥’朋友青嶺，他曾幫我在宜家推著購物車買東西，有顧客認出了我，先問他‘你兒子吧？’他大怒‘你才是兒子哩’從那以后他才知道我是個作家。”

　　退休工程師薛去疾是小說的中心人物，也是劉心武花費心血最大的人物，“我承認他身上多多少少有點我的影子，但他跟我的區(qū)別太大了，只是他那種原來以為廟堂污濁、江湖清澈的想法，在經歷過世態(tài)人心的歷練后有所醒悟的心路歷程，我是有過的。人不要陷于廟堂、江湖二元對立的思維定勢中，薛去疾一直有心病，這個‘疾’應該去掉”。

　　談當下知識分子的處境，劉心武說：“知識分子當下最大的問題是自我身份定位。我之前有個演講《我向曹雪芹學什么？》，就講到曹雪芹如何化解自我身份認同的焦慮，最后達到了超越。”