拉鋸

　　在李巖的印象里，大多數(shù)底層信徒是被“蒙蔽”的，有些人很善良，只是被洗腦、蒙蔽而變得偏執(zhí)、自私、“不正常”。這些人來到教會的初衷，是為自己或家人尋求“永生”或其他庇護(hù)。經(jīng)歷坎坷的人易陷其中。

　　李巖“臥底”期間，有一名30多歲的女信徒，是因?yàn)榛橐霾豁槪核缂奚樱钦煞騾s不務(wù)正業(yè)、拈花惹草。一位來QQ群尋求幫助但又不肯違逆母親心思的網(wǎng)友小王告訴北青報(bào)記者，當(dāng)年父親出事被逮捕，家里各種窘境，媽媽那時(shí)候開始信“教”。“我能理解我媽媽，她當(dāng)時(shí)太無助了。”——“全能神”可以幫助信徒躲開世界末日取得“永生”，還可以庇護(hù)他們或其家人免于不幸。不過在實(shí)際中，“全能神”卻將這些人帶離正常生活軌道，并影響到他們的家庭。

　　李巖就眼見一些教徒為了“神”，而拋棄家人于不顧，他也了解到一些家庭因有人信教而不睦。“我妻子離家出走好幾年了。”“我媽媽在外面是生是死都不知道。”在群里，不時(shí)有人傾訴，“全能神”讓家“散”了。

　　小葉是其中之一。她告訴北青報(bào)記者，自己一直以為媽媽信的是基督，小時(shí)候還跟隨大人去做禮拜。但也不知道從何時(shí)起，媽媽開始信“全能神”教，曾離家出走傳教，兩三年才回來。爸爸因此和媽媽爭吵不斷，但小葉爸爸的抗?fàn)幱行﹦輪瘟Ρ　?ldquo;姥姥、舅舅、大姨，都信那個(gè)教，”小葉說，姥姥很支持媽媽的選擇。在媽媽又一次離家傳教后，爸爸起訴離婚。“現(xiàn)在我們家只有我大姨沒有離婚了，我姥姥還攛掇著大姨去離婚，”小葉說，在姥姥的理念里，婚姻是傳教的負(fù)累。

　　想把家人從“神”那邊拉回來，是許多受害人的想法，但這并非易事。依靠親情感化但成功寥寥。前述舉報(bào)父母在家傳教的小昌，也難以界定是成功還是失敗。

　　小昌的媽媽在父親帶領(lǐng)下，大約半年前開始信“全能神”。因?yàn)閶寢尩奶蹛郏〔f的話媽媽也能聽進(jìn)去，從網(wǎng)上搜索的反邪教材料她也愿意看，尤其是得知自己信教耽誤了兒子的學(xué)習(xí)時(shí)，媽媽特別后悔，決定退出來。

　　但這種親情對“不在意他們”的爸爸就沒效果。而且因?yàn)閶寢尩耐私蹋〔改钢g除了必需的溝通幾乎不再說話。某次被舉報(bào)后，小昌爸爸“在警局里寫下保證書”，承諾再參加類似的活動(dòng)，愿承擔(dān)更嚴(yán)重的法律責(zé)任，但是回家后依然參加各種傳教活動(dòng)——與這些“保證書”相比，有些邪教成員更相信他們在“全能神”教寫下的“保證書”。據(jù)了解，加入“全能神”教一定時(shí)間后，很多成員都會寫保證書，里面對退教、不按神的旨意行事進(jìn)行了各種詛咒。

　　豫北某地區(qū)的一位有關(guān)部門的工作人員介紹，“全能神”教最初吸引成員時(shí)并不提錢，但是在一定時(shí)間后則以“奉獻(xiàn)”為名斂取財(cái)物。邪教成員被舉報(bào)后會接受轉(zhuǎn)化教育，并會寫下“悔過書”、“保證書”以及“揭批書”，但是有些被半強(qiáng)制參加的人員，出來后“復(fù)發(fā)”的可能性還是比較大。

　　“復(fù)發(fā)”的原因，在有些受害家庭成員認(rèn)為，有洗腦原因——把所有的困厄都?xì)w結(jié)為不信教；有些是“環(huán)境”所致——熟人社會中，執(zhí)著的“教友”不斷上門。

　　小雨把網(wǎng)上的各種反邪教資料給信“全能神”的媽媽看，媽媽本來不準(zhǔn)備再去參加聚會。但是有天在床上坐著腿麻了，媽媽認(rèn)為是受到“神”的懲罰，接著又去參加了。小雨在家時(shí)，戴著墨鏡、口罩的傳教者來的比較少，媽媽在家說的就少一些。但是自己一段時(shí)間不在家，媽媽的情況就變得嚴(yán)重。她決定到外地租房，帶媽媽“隔離”一陣子。

　　親情感化、隔離，在李巖看來是個(gè)辦法，但收效甚微。他當(dāng)時(shí)選擇的是舉報(bào)。

　　2012年12月，“世界末日”的說法甚囂塵上，李巖所在的“全能神”團(tuán)體，聚會頻率和范圍都加大，一些宣傳人員拿著喇叭公然走上街頭，李巖妻子要把家里所有的存款拿去給“神”。他把相關(guān)人員的“靈名”以及打聽到的真名，活動(dòng)的一些照片都提供給了相關(guān)部門。