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民調(diào)是與我國最兼容的公民有序參與政治生活的手段
【胡偉:民調(diào)是與我國最兼容的公民有序參與政治生活的手段】
上海交通大學特聘教授、國際與公共事務(wù)學院院長胡偉指出,民意調(diào)查在許多國家是選舉之前的風向標,有時還被作為政府決策之前的參考。在現(xiàn)代社會,民調(diào)已經(jīng)成為民主政治運作中的重要組成部分。民調(diào)是與我國目前的國情、體制和狀況最相兼容的公民有序參與政治生活的手段。
通過民調(diào)來準確顯示民意,保障公民的表達權(quán)和評價權(quán),不僅是服務(wù)型政府建設(shè)的題中之義,而且也是我國民主政治建設(shè)的可行途徑。建設(shè)服務(wù)型政府與推進我國民主政治發(fā)展是不能分離的,且要相互促進。一個可能的努力方向,就在于通過科學的民調(diào)和分析研究,聚合主流民意,準確反映老百姓的公共服務(wù)滿意度,藉此改善政府績效和公共服務(wù),并促進政府自身建設(shè)和制度創(chuàng)新。這不僅可以有效體現(xiàn)公民的表達權(quán)和評價權(quán),甚至也可以間接保障公民的選擇權(quán),推動決策的科學化和民主化。
摘編自《文匯報》
【楊光斌:民主并不都是福祉】
中國人民大學政治學系教授楊光斌撰文指出, 近年來,一些國家的民主化進程,如埃及、泰國、烏克蘭,正在挑戰(zhàn)著我們已經(jīng)習以為常的、甚至被當做圣經(jīng)的民主化理論命題,諸如公民社會是民主政治的前提和基礎(chǔ)、中產(chǎn)階級帶來民主、民主有利于民族和解。
埃及的現(xiàn)實告訴我們,公民組織是重要的,但是,公民組織的自治不等于民主政治本身,二者之間不存在簡單的因果關(guān)系,更不能劃等號;泰國的政治難題告訴我們,恰恰是城市中產(chǎn)階級,構(gòu)成了民主的反對力量。中產(chǎn)階級的政治訴求取決于其所處的社會結(jié)構(gòu),中產(chǎn)階級與民主沒有必然聯(lián)系;烏克蘭的悲劇進一步告訴我們,在存在種族沖突和國家認同危機的國家,選舉民主動搖的是立國之本即國家認同。
民主在價值上是公共之善,值得也必須追求;但是,民主更是一個現(xiàn)實中的工具性問題即是一個政體問題,既然是政體問題,它和君主制、貴族制一樣,必然存在內(nèi)在的利益沖突性。原因很簡單,民主是大多數(shù)人的政治,而多數(shù)人之間的利益很難一致化,而且多數(shù)人之間甚至可能存在對立性的種族或根本性物質(zhì)利益的對立。因此,民主本身具有內(nèi)在的張力和沖突性,這是我們必須務(wù)實地看到而不能選擇性失明的,否則,正如很多歷史上和現(xiàn)實中正在發(fā)生的故事一樣,民主到來之后并不都是福祉,反而成為禍害。
摘編自《北京日報》
【賈根良:我國“高端產(chǎn)業(yè)低端化”嚴重阻礙經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級】
中國人民大學經(jīng)濟學院教授賈根良撰文指出,在當代世界經(jīng)濟中,只有價值鏈高端才有技術(shù)追趕的機會窗口。目前,我國“高端產(chǎn)業(yè)低端化”嚴重阻礙了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級,這不僅使我國依靠技術(shù)進步和新興產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的目標存在落空的危險,而且也將使我國利用新技術(shù)革命改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟升級出現(xiàn)“為他人作嫁衣”的局面。因此,我們亟須改變目前試圖從價值鏈低端入手實現(xiàn)技術(shù)追趕的路徑,堅決拋棄依靠外資技術(shù)轉(zhuǎn)移和沿著跨國公司全球價值鏈逐步實現(xiàn)技術(shù)升級的幻想,痛下決心自主研發(fā)絕大部分甚至所有領(lǐng)域的核心技術(shù)。從長遠看,只有從戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的價值鏈高端入手,我國才能實現(xiàn)對發(fā)達國家的技術(shù)經(jīng)濟追趕。
摘編自《求是》
編輯:付鵬
關(guān)鍵詞:規(guī)劃 公民 民主