人民政協(xié)網(wǎng)北京3月12日訊（記者 孫金誠） 古村落在中國人的心目中有著特殊的位置，是“記得住的鄉(xiāng)愁”，也是傳統(tǒng)歷史文化保護傳承的一種方式。如何保護古村落？如何留住美麗的鄉(xiāng)愁？全國政協(xié)委員、臺盟福建省委副主委駱沙鳴在兩會上提出，借鑒臺灣社區(qū)營造經(jīng)驗， 推動大陸傳統(tǒng)古村落保護和開發(fā)利用。

　　“保護傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村文化是城鎮(zhèn)化過程中的一個重要問題。”駱沙鳴表示，當前大陸古村落保護和開發(fā)利用中存在著重開發(fā)輕保護、缺乏有效監(jiān)管體系和手段；重鄉(xiāng)土建筑和歷史景觀、輕村落精神文化內涵；重新城鎮(zhèn)建設和新農(nóng)村建設、輕傳統(tǒng)村落保護；被動搶救性保護多、主動規(guī)劃性保護少；“建設性破壞”和“旅游性破壞”屢見不鮮等不良現(xiàn)象。

　　盡管大陸先后出臺了《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》等一系列政策法規(guī)，但駱沙鳴認為，大陸傳統(tǒng)村落保護的政策法規(guī)不健全、政策措施不配套、管理體制不完善；保護資金匱乏、能工巧匠缺乏；產(chǎn)權分散、產(chǎn)權不清、“多頭管理”等問題依然突出，“現(xiàn)有的制度保障仍有待細化和強化。”

　　“臺灣的社區(qū)營造無論是對鄉(xiāng)村綜合價值的認識，還是鄉(xiāng)村發(fā)展的主體力量與社會各方參與，都為大陸提供了豐富的參考經(jīng)驗。”駱沙鳴說，臺灣社區(qū)營造對傳統(tǒng)村落的保護，注意避免單純由政府自上而下、指定保護式的霸權模式，而是逐步倡導“自下而上”的社區(qū)自我發(fā)展思路，并通過“情、理、利”三方面機制，培育鄉(xiāng)村社區(qū)自發(fā)和民間團體主導的模式，保障鄉(xiāng)村社區(qū)民眾的基本權益，提高地方和社區(qū)保護的積極性，“臺灣這些經(jīng)驗都值得大陸借鑒。”