清明節(jié)期間，四川綿陽師范學(xué)院法學(xué)院團(tuán)委幾名同學(xué)義務(wù)去富樂山掃墓，將“宋上將明軒之墓”誤認(rèn)為是“宋代的將軍”的墓，并將照片發(fā)在官微上，引起嘩然。

　　“宋上將明軒”指的是抗戰(zhàn)名將宋哲元，作為文科生，這個笑話鬧得確實(shí)有點(diǎn)大，無怪乎網(wǎng)友們會給出刻薄回應(yīng)，一位自稱是大學(xué)教師的網(wǎng)友質(zhì)問道：“你說這種官僚學(xué)生機(jī)構(gòu)對學(xué)習(xí)有多大幫助？”

　　基礎(chǔ)知識沒學(xué)好，應(yīng)該批評，但如此上綱上線，似無必要。

　　文科知識太瑣碎，反省一下，誰沒犯過常識性錯誤？這位“大學(xué)教師”在接下來的“網(wǎng)絡(luò)科普”中，也把屬于西北軍的宋哲元批發(fā)給奉系，同樣鬧了大笑話。既然人人都有記錯時，又何必對孩子們這么不寬容？

　　一方面，“團(tuán)委”“官微”等身份標(biāo)識誤導(dǎo)了人們的判斷，似乎只要沾了官方，就絕不能錯，這便忽略了，人的身份是多元的，他可以既是學(xué)生干部，又是書呆子，還可以是網(wǎng)絡(luò)憤青、美劇達(dá)人、游戲玩家……這些身份并不矛盾，可強(qiáng)制把一個人歸入到某個特定身份中，不計其他，則必然會傷害他的自由，繼而苛責(zé)更失客觀。

　　另一方面，公領(lǐng)域與私領(lǐng)域應(yīng)該分開。孩子們義務(wù)掃墓，就算掃錯了，對社會又有什么傷害？人這輩子都會犯一些讓自己感到尷尬的錯誤，為何不能一笑了之？對這樣的小事，人人爭著抖機(jī)靈，只能說他們內(nèi)心恐懼，因?yàn)樵诔砷L過程中，嘲諷已在其內(nèi)心中刻下深深的陰影，所以才要用嘲諷別人來撫慰曾經(jīng)的痛，這就可以理解，在我們的文化中，為什么會有這么多人興高采烈地對殘疾人高呼瘸子之類侮辱性字眼。

　　有學(xué)問并不等于是好的公共人，沒學(xué)問不等于是壞的公共人。犯了常識性錯誤，改正就是，何必施以語言暴力？究竟是什么在妨礙著我們不能相互寬容一點(diǎn)，溫暖一點(diǎn)，不能用一種文明的話語來溝通？當(dāng)我們將全部情懷望向制度改造時，我們是否警覺到，良善的文化也同樣重要，而我們自己身上是否已沾染了太多壞的文化根性，需要痛苦地去摘除？

　　一個互相只會橫眉冷對的世界，注定沒有希望，要改變，只能從學(xué)會微笑開始，而這就要成年人做好榜樣。