近二十年過(guò)去了，2019年11月，馬磊決心重新研讀《千字文》。他與好友考古學(xué)碩士恩子健在喜馬拉雅創(chuàng)辦了一檔音頻節(jié)目《鸮胖說(shuō)千字文》。一期節(jié)目時(shí)長(zhǎng)8分鐘，他們要準(zhǔn)備十小時(shí)，查閱數(shù)十本古籍。

如今，《鸮胖說(shuō)千字文》收聽(tīng)量已超過(guò)40萬(wàn)。馬磊說(shuō)：“傳統(tǒng)文化界定了我們的社會(huì)身份。千年后我們是中國(guó)人的身份不會(huì)變，它決定了我們從何處來(lái)?！?/p>

歷史老師的“另類(lèi)”課堂

馬磊畢業(yè)于首都師范大學(xué)歷史系，畢業(yè)后他在中國(guó)地質(zhì)大學(xué)附屬中學(xué)教授初高中歷史?！皩W(xué)歷史有什么意義？”馬磊被學(xué)生問(wèn)過(guò)很多次。

每次被問(wèn)到，他都會(huì)耐心地回答，歷史可以帶你重溫“思無(wú)邪”的美好，讓你一覽上古的風(fēng)云時(shí)代，結(jié)識(shí)汨羅江邊的屈原、紅臉忠義的關(guān)羽和對(duì)影成三人的李白、把酒問(wèn)青天的蘇軾……馬磊說(shuō)得興起，學(xué)生們只是似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。從那時(shí)起，馬磊便萌生了制作一檔傳統(tǒng)文化節(jié)目的念頭，他一直在尋找一位搭檔。

直到2019年10月，馬磊找到好友恩子健。恩子健是考古學(xué)碩士，曾兩次赴南昌?；韬羁脊殴ぷ髡?，多次參與國(guó)家重大社會(huì)基金項(xiàng)目和國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金冷門(mén)“絕學(xué)”專(zhuān)項(xiàng)“基于考古材料的《顓頊歷》復(fù)原研究”。他是馬磊心中最合適的人選：“子健學(xué)了七年歷史，對(duì)古籍可以說(shuō)是倒背如流，每提到一點(diǎn)都能旁征博引。我們希望這檔節(jié)目去講一些真正的歷史，是經(jīng)得起驗(yàn)證的?！?/p>

用這個(gè)時(shí)代的聲音去講述塵封于古籍中的故事，剖析其中的義理，是馬磊和恩子健打開(kāi)古籍的一把鑰匙，也是為傳承文化所做的“時(shí)變”。2019年11月，馬磊和恩子健在喜馬拉雅推出首檔音頻節(jié)目《鸮胖說(shuō)千字文》。甲骨文中，歷史的史字與貓頭鷹很像，古人將貓頭鷹稱(chēng)之為鸮或鴟鸮。

《鸮胖說(shuō)千字文》深度剖析千字文的知識(shí)內(nèi)核，雜糅歷史學(xué)、哲學(xué)、考古文博，從文字入手，探尋詞源。考鏡源流，辯章學(xué)術(shù)，馬磊希望能讓聽(tīng)眾透過(guò)音頻，見(jiàn)識(shí)到“不一樣”的“大部頭”千字文。

講課8分鐘備課10小時(shí)

《千字文》傳承千年至今，歷來(lái)是兒童開(kāi)蒙啟迪的必讀書(shū)目。四字一句，幾乎句句用典，囊括天文歷法、地理方圓、人文歷史、物產(chǎn)資源，甚至于古人的精神世界。雖是“啟蒙”，但絕不“低幼”。

《千字文》通讀過(guò)的人很少，能讀懂的人就更少了?！皬淖詈?jiǎn)單的古籍入手，在深度和廣度上做文章，以千字文為網(wǎng)絡(luò)，去講字，講成語(yǔ)，講詩(shī)歌，講傳統(tǒng)文化?！边@正是馬磊和恩子健做《鸮胖說(shuō)千字文》的初衷。

馬磊跟恩子健因歷史結(jié)緣，兩人性格一動(dòng)一靜，“君子和而不同”這句話(huà)在他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。兩人在節(jié)目錄制分工上很明確，一個(gè)負(fù)責(zé)深入，一個(gè)負(fù)責(zé)淺出。

恩子健是鸮胖文史的總智囊，負(fù)責(zé)知識(shí)的輸出和內(nèi)容的把關(guān)。每天早上9點(diǎn)，恩子健會(huì)準(zhǔn)時(shí)把新一期節(jié)目的大綱發(fā)給馬磊，包含史料出處，從哪些方面入手講這一期節(jié)目。馬磊負(fù)責(zé)課程文本的撰寫(xiě)和錄制音頻，根據(jù)大綱準(zhǔn)備《鸮胖說(shuō)千字文》的文字稿，查各類(lèi)古籍和文獻(xiàn)，通常要花上6到10個(gè)小時(shí)。

馬磊師從青年相聲演員葉蓬，也曾在一些相聲比賽中獲獎(jiǎng)。他知道如何將深刻的內(nèi)容講得淺顯易懂，也知道如何通過(guò)趣味的表達(dá)，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)聽(tīng)眾的生活。

“熬夜跟千字文有啥關(guān)系？”馬磊的一句話(huà)便抓住了聽(tīng)眾的神經(jīng)，“《千字文》是梁武帝讓周興嗣一夜編纂而成，費(fèi)心又費(fèi)力，聽(tīng)說(shuō)一夜之間周便白了頭?！?/p>

為何只有周興嗣的《千字文》流傳至今？這一切都因?yàn)橐粋€(gè)和尚。這個(gè)和尚是誰(shuí)？跟《千字文》有什么淵源？……提出問(wèn)題，解答問(wèn)題，又拋出下一個(gè)問(wèn)題，配合馬磊說(shuō)相聲一般的解說(shuō)，一期8分鐘的節(jié)目，聽(tīng)眾聽(tīng)得意猶未盡。一位聽(tīng)眾如此評(píng)價(jià)：“聽(tīng)他們的節(jié)目，就像在聽(tīng)相聲，一點(diǎn)也不會(huì)冷場(chǎng)。”

只有認(rèn)同才愿?jìng)鞒?/p>

講到《千字文》開(kāi)篇八字“天地玄黃，宇宙洪荒”，馬磊引用了王家衛(wèi)電影《一代宗師》中的經(jīng)典臺(tái)詞，人要先見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，最后才能見(jiàn)自己?！白匀徽咛斓兀鞒终呷??！遍_(kāi)篇雖未明確提到“人”，但“人”已隱在其中。知道了天地，認(rèn)識(shí)了宇宙，人們才能更好地了解自己，理解人生。

“日月盈昃、辰宿列張”，是馬磊做節(jié)目以來(lái)的第一個(gè)挑戰(zhàn)。他對(duì)天文學(xué)知識(shí)基本上是一竅不通，恩子健推薦他閱讀北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授武家璧的相關(guān)專(zhuān)著。馬磊用三天時(shí)間啃完這本專(zhuān)著，依然難以理解其中要義。

在馬磊的建議下，恩子健將考古學(xué)融入節(jié)目。恩子健說(shuō)：“早在4000年前，中國(guó)已經(jīng)形成了完善的天文學(xué)的體系。幾千年前大型遺址中有觀象臺(tái)的遺址用于天文觀測(cè)。”于是，馬磊和恩子健從天地詞匯的演變、陰陽(yáng)八卦、衣食住行講到中國(guó)人的精神世界，中國(guó)人的宇宙觀建立過(guò)程，乃至道德觀念的確立。

3月18日，喜馬拉雅發(fā)起古籍喚醒計(jì)劃，并聯(lián)合新浪微博一同招募古籍喚醒人，征集解讀古籍的音頻作品。喜馬拉雅也將上線數(shù)百部古籍類(lèi)專(zhuān)輯，建立全網(wǎng)首個(gè)的音頻古籍知識(shí)庫(kù)，打造傳統(tǒng)文化愛(ài)好者交流社區(qū)。馬磊看到消息后，第一時(shí)間聯(lián)系了喜馬拉雅的制作人，報(bào)名該計(jì)劃，成為一名古籍喚醒人。

如今，《鸮胖說(shuō)千字文》已更新了77期。馬磊說(shuō)：“我在制作節(jié)目、傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也將這份民族認(rèn)同感傳遞出去，希望能讓更多的中國(guó)人更加深入地認(rèn)同自己的身份，認(rèn)同傳統(tǒng)文化。只有認(rèn)同，才愿?jìng)鞒?。也只有認(rèn)同，才有發(fā)展?！?/p>

本報(bào)記者 李俐