漢字設(shè)計(jì)最近因?yàn)闁|京奧運(yùn)會(huì)圖標(biāo)的設(shè)計(jì)師成為熱議的話題。廣村正彰和井口皓太兩位日本設(shè)計(jì)師的漢字設(shè)計(jì)作品，通過(guò)加入卡通元素和互聯(lián)網(wǎng)動(dòng)畫，創(chuàng)造出了漢字的“新體驗(yàn)”。事實(shí)上，我國(guó)的漢字設(shè)計(jì)早已融入生活之中，比如北京奧運(yùn)會(huì)的“京”字，上海世博會(huì)的“世”字，這樣的美術(shù)造型漢字不僅能快速吸引觀眾的視線，而且具有濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化審美趣味，可謂雅俗共賞。而隨著漢字應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大，漢字設(shè)計(jì)也開始了跨文化的傳播。

那么，漢字的構(gòu)造到底有什么有趣的方面？如何更好地運(yùn)用到設(shè)計(jì)和生活之中？漢字研究專家、華東師范大學(xué)中文系終身教授臧克和在接受采訪時(shí)表示：“只有真正進(jìn)入漢字的原型，才能了解它的構(gòu)造意圖，要設(shè)計(jì)好，必然要了解漢字背后的歷史。”華東師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)陳金明表示：“要深入解讀漢字背后的歷史文化和漢字所存在的時(shí)代的背景與科技，思考漢字信息和每個(gè)關(guān)聯(lián)者之間的關(guān)系。”

甲骨文創(chuàng)意作品“同心”“協(xié)力”真的很給力

最近一組甲骨文“合文”設(shè)計(jì)刷進(jìn)不少人的朋友圈，“同心”兩個(gè)甲骨文文字，就用“同”字與兩個(gè)并排的“心”字組成合文，寓意同心同德渡難關(guān)。同樣，“協(xié)力”二字里一共有四個(gè)“力”字，組成合文象征來(lái)自四面八方的努力與支援。

“漢字記載著生活的智慧和生活的方式。”臧克和表示，漢字給思考提供了寶庫(kù)，可以化為設(shè)計(jì)學(xué)、空間關(guān)系、認(rèn)知上的圖像。他認(rèn)為，漢字作為一種載體，承載著文化信息和生活氣象，可以從不同認(rèn)知的視角去記錄這個(gè)世界。比如去年9月在法國(guó)巴黎舉行的中國(guó)文字絲路行《漢字》國(guó)際巡展上，展出了中國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的多幅漢字作品，其中有一幅名為《七十華誕》的作品，使用了“華”字的繁體字版“華”，作品在這個(gè)字的結(jié)構(gòu)上進(jìn)行拆解，讓中間部分的左右由“七”和“十”這兩個(gè)字構(gòu)成，寓意“70”。

之所以漢字成為設(shè)計(jì)師喜愛(ài)的元素，正是與漢字本身承載的文化含義有關(guān)，一個(gè)字往往就蘊(yùn)藏了深刻的意義。因此，對(duì)字義詞義的理解，成為漢字設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。比如，去年10月在希臘雅典舉行的“設(shè)計(jì)中國(guó)·魅力漢字”展覽上，展出了以“雅典”為主題的風(fēng)格迥異的各類造型設(shè)計(jì)，其中一幅是將“雅”和“典”的造型融入到中國(guó)畫中，用水墨的意境來(lái)勾勒這兩個(gè)字。傳統(tǒng)文化元素的巧妙融合，讓漢字本身的文化含義得到進(jìn)一步的凸顯。

動(dòng)起來(lái)、圖案化的漢字設(shè)計(jì)，讓漢字美術(shù)成為流行

同樣廣泛使用漢字的日本，其很多藝術(shù)設(shè)計(jì)品和漢字都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

比如奧運(yùn)會(huì)圖標(biāo)設(shè)計(jì)者廣村正彰設(shè)計(jì)的“食遊館”，就將表示中國(guó)飲食元素的食材、餐具和烹飪方法的漢字做了一定形式的變形：比如“梨”字，就將右上部的利刀旁換成了一個(gè)梨的形象，“蟹”字將“解”的右邊換成了蟹鉗的形象；將“桌”的木字換成了一張桌子的形象，將“煮”的四點(diǎn)底換成了火的形象……如此一來(lái)這樣的“菜單”不僅能夠快速傳遞信息，而且還能帶來(lái)審美的趣味。

井口皓太的漢字動(dòng)畫作品則通過(guò)動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出漢字的縱深感，比如“將來(lái)”兩個(gè)字就被設(shè)計(jì)師抽象為圓錐、球體和直棒的組合，而且兩個(gè)字共享這些幾何元素，通過(guò)這些元素空間位置的變化，將來(lái)不斷變化。同樣，還有竹林動(dòng)畫，看上去就像龍門架的“林”字，走進(jìn)了看才發(fā)現(xiàn)是遠(yuǎn)近不同的“木”字構(gòu)成的，文字動(dòng)畫被賦予了獨(dú)木難成林的寓意。

不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下成功的漢字美術(shù)設(shè)計(jì)，還是與新的傳播媒介結(jié)合的產(chǎn)物，這樣才能在傳遞信息的基礎(chǔ)上形成審美趣味。“設(shè)計(jì)師要在約定俗成的字體結(jié)構(gòu)上，根據(jù)特定主題和應(yīng)用場(chǎng)景進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。”陳金明認(rèn)為，類似“食遊館”和竹林動(dòng)圖等漢字設(shè)計(jì)，和主題時(shí)空背景相結(jié)合，并且通過(guò)無(wú)限循環(huán)播放創(chuàng)造出了新的創(chuàng)意空間，而這些變化最終的指向是一致的，“字體必須和當(dāng)下的生活融為一體”。

藝術(shù)設(shè)計(jì)者在未來(lái)應(yīng)思考如何將漢字運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中

有意思的是，漢字設(shè)計(jì)除了在亞洲走紅外，也是歐美許多美術(shù)作品中的“常駐”元素。最直觀的就是在許多海外影視作品中，未來(lái)世界最快傳遞意思的兩種符號(hào)往往集中在條形碼和方塊漢字上。而某款設(shè)計(jì)軟件的字體快捷鍵，也被設(shè)計(jì)成漢字“字”。

漢字設(shè)計(jì)在未來(lái)應(yīng)該怎樣發(fā)展？臧克和表示，首先要理解漢字的本意，“各類漢字結(jié)構(gòu)是一種認(rèn)知原型。只有真正進(jìn)入漢字的原型，才能了解到它的構(gòu)造意圖，不能望文生義。漢字整體表達(dá)的理念和意圖，可以在認(rèn)知渠道上進(jìn)入原型的核心，再去還原漢字背后的歷史。包括建筑史、書寫史、藝術(shù)史、傳媒史等多方面。”

“在保持字體約定俗成的可讀性基礎(chǔ)上，大力提倡如何去找到與眾不同的字體的形態(tài)。如何去運(yùn)用字體原有的點(diǎn)、橫、豎結(jié)構(gòu)的元素去達(dá)到一種新的形式語(yǔ)言的表達(dá)。”陳金明表示，字體有生命力，每個(gè)筆畫都可以生長(zhǎng)。要保持字體的活力，就要探索它存在不同時(shí)空中的新可能。讓字體既可以傳承歷史文脈，又可以與當(dāng)下和未來(lái)的應(yīng)用場(chǎng)景的不斷改變而改變。

學(xué)者提醒，對(duì)漢字字體設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，既要研究漢字這個(gè)符號(hào)背后深層次體系，以及最基本的理論架構(gòu)，思考這些漢字與每個(gè)人、每個(gè)應(yīng)用場(chǎng)景關(guān)聯(lián)者的聯(lián)系。“使用在時(shí)尚雜志上的漢字字體和使用在廣場(chǎng)電子屏上的是完全不同的。”