作者：上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授、中國紅樓夢學(xué)會副會長 詹丹

李商隱詩和《紅樓夢》的關(guān)系，是一個饒有趣味的話題。

1987年版電視劇《紅樓夢》第十六集

一方面，頗具詩才而又輔導(dǎo)香菱學(xué)詩的林黛玉明確表示，她最不喜歡的就是李商隱詩；另一方面，小說中的幾位男女主人公，或直接或迂回，都與李商隱的詩句發(fā)生了關(guān)聯(lián)。

第十五回寫秦可卿出殯，王公貴族等一班人沿路祭拜。北靜王讓賈政領(lǐng)寶玉來見面，一見之下，對寶玉就大加夸贊，說“令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來‘雛鳳清于老鳳聲’，未可量也”。這話雖可理解為客套，但其引用的李商隱一句詩，倒也十分貼切。該詩題目甚長，交代了寫詩的緣起。詩共二首，筆者把詩題和其中相關(guān)的一首引錄于下：

十歲裁詩走馬成，冷灰殘燭動離情。

桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。

——《韓東郎即席為詩，相送一座盡驚。他日余方追吟“連宵侍座徘徊久”之句，有老成之風(fēng)，因成二絕寄酬，兼呈畏之員外》

韓東郎即韓偓，以寫情詩出名，不過小小十歲就嶄露頭角，與當(dāng)時賈寶玉十歲左右的年齡正相配，特別是賈寶玉情種的特點，與全詩的抒情性也有關(guān)聯(lián)。而詩句營構(gòu)出那樣一個似乎在遠方才可能有的桐花色彩斑斕、鳳鳴清脆圓潤的美好世界，更十分難得。而在寶玉正式出場前后，賈府內(nèi)外之人對他的評價以負面居多，冷子興說他色鬼，王夫人說他孽根禍胎，敘述者引后人的《西江月》詞評價他為“草莽”“不肖”，賈政更是動輒斥責(zé)他、呵罵他。那么，我們也可以說，這是小說第一次在較為隆重的場合給賈寶玉的積極評價，而且由一位王爺向賈政來說，引李商隱詩句而獲得的一種支撐力量，是不容小覷的。

第六十二回，為寶玉過生日，群芳開夜宴，大家行酒令玩射覆的游戲，寶玉射“釵”字以對寶釵提出的“寶”字，在座的香菱引李商隱的詩句“寶釵無日不生塵”來佐證。這固然說明香菱讀書日多，學(xué)問見長，但更重要的，不僅是為了把李商隱的詩句和寶釵的名字關(guān)聯(lián)起來，還要以詩句隱含的詩意，對寶釵的人生走向作暗示。詩句出自李商隱的《殘花》，原詩是“殘花啼露莫留春，尖發(fā)誰非怨別人。若但掩關(guān)勞獨夢，寶釵何日不生塵”。一般認為最后一句，是借物的寶釵生塵，來寫人的寶釵懶得梳妝。問題是，全詩連起來看，畢竟前后有一種指向他人與自我的對比關(guān)系。這樣，寶釵后來出嫁竟獨守空房，她的懶于梳妝，究竟該不該“怨別人”，就成了一個待思考的問題。

相比于寶玉、寶釵之于李商隱詩歌的直接聯(lián)系，史湘云與李商隱的詩歌關(guān)系，就顯得比較迂回與隱晦。

也是在群芳開夜宴的場合，史湘云抽得的海棠花簽上有詩句為“只恐夜深花睡去”。這是摘引蘇東坡的《海棠》詩，該詩最后兩句是“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”。當(dāng)時，黛玉就借機打趣湘云白天醉臥在花下涼石上的情境，笑說：“‘夜深’兩個字改‘石涼’兩個字就應(yīng)景了。”黛玉的打趣，雖然讓人把花簽上的詩句與湘云白天的行為聯(lián)系了起來，但其實也可說是為蘇東坡這首詩添上了與李商隱詩的深一層聯(lián)系。清代文人認為，蘇東坡的詩句“故燒高燭照紅妝”脫胎于李商隱詩《花下醉》的最后兩句，但憑此要從史湘云聯(lián)系到李商隱詩，可能還略顯穿鑿。因為畢竟蘇東坡沒有寫到人在花下醉臥，只是當(dāng)黛玉的打趣把湘云白天醉臥的場景一并引入時，這種意境的關(guān)聯(lián)性，才讓史湘云的行為和李商隱詩建立了實質(zhì)性聯(lián)系。“尋芳不覺醉流霞，倚樹沈眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。”細讀李商隱這首詩，情況就清楚了。

從意境看，青年學(xué)者李能知認為，史湘云的醉臥也相仿于唐代詩人盧綸所寫的《春詞》。該詩寫道：“北苑羅裙帶，塵衢錦繡鞋。醉眠芳樹下，半被落花埋。”筆者覺得，小說的場面與這首詩關(guān)系是否更近，問題還有討論的空間。但李商隱詩句經(jīng)由蘇東坡詩句的引渡，加上黛玉的議論在小說前后脈絡(luò)上的加固，才使得本來是游離的詩句，對史湘云醉臥的指向，一種融合了自然之美和性格之美的指向，逐漸清晰起來。

當(dāng)然，真正讓人感到困惑的是在第四十回中，林黛玉何以要斷然表示不喜歡李商隱的詩？而在這斷然不喜歡中，又為何要單獨把其中的一句標(biāo)舉出來，用整體意義上的不喜歡來反襯她對這一句的喜歡？也許，她是見寶玉、寶釵等要把大觀園中的枯荷敗葉收拾走，才說“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句：‘留得殘荷聽雨聲。’偏你們又不留著殘荷了”。雖然我們可視為她在故意跟寶玉、寶釵等鬧別扭，但林黛玉真喜歡這句詩也是可能的。果然這樣，就需要把這句詩放到李商隱詩的具體語境中來進一步理解。

其詩《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》寫的是對人的懷念：“竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”與曹雪芹幾乎同時代的紀(jì)曉嵐，對結(jié)句的點評是“不言雨夜無眠，只言枯荷聒耳，意味乃深，直說則盡于言下矣”，又說“‘相思’兩字微露端倪，寄懷之意，全在言外”。這一點評，頗為精準(zhǔn)。聯(lián)想到林黛玉平日常有失眠的習(xí)慣，那么，這一寫雨夜無眠的詩句，真能得到黛玉的喜愛，未必是一種引發(fā)愉悅的審美欣賞，或許僅僅是因生動形象地表達出抒情主體的特殊心境而引起的共鳴。

耐人尋味的是，李商隱有專門詠嘆荷葉與其情感難分難解的《暮秋獨游秋江》，全詩是：“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情常在，悵望江頭江水聲。”還有如《夜冷》這樣的詩：“樹繞池寬月影多，村砧塢笛隔風(fēng)蘿。西亭翠被余香薄，一夜將愁向敗荷。”再如《登霍山驛樓》寫風(fēng)中敗荷：“衰荷一面風(fēng)”。我們發(fā)現(xiàn)，在流傳的李商隱的多首詩歌里，枯敗的荷葉常常是跟怨愁、無眠、內(nèi)心的焦慮聯(lián)系在一起的，甚至成了他愁緒的聚焦物。那么，小說寫林黛玉喜歡枯荷聽雨聲的詩句，是不是在這一構(gòu)思背后，有對李商隱關(guān)于荷花敗葉的習(xí)慣性抒情與林黛玉愁緒聯(lián)系的斟酌考慮？這一寫作動機，是否存在？

從林黛玉的性格和生活習(xí)性看，她喜歡這樣的詩句，容易對這樣的詩句產(chǎn)生共鳴是可以理解的，但要把詩中的意境在現(xiàn)實中復(fù)制出來保留下去，讓自己沉浸其中流連低徊，就不免讓人覺得她有自虐的心態(tài)。而缺少夜晚無眠體驗的寶玉，當(dāng)他積極配合，有意在現(xiàn)實中保留這一意境的物質(zhì)條件時，是真理解了黛玉的心思，還是在句子層面品味了“果然好句”，進而喚醒了他欣賞雨打荷葉的別樣樂趣？或者，僅僅出于對黛玉的表面迎合（如同他常常這樣做的）？諸如此類的問題，小說沒有給出進一步交代，這似乎是作者拋出的一個謎面，就如同林黛玉說她最不喜歡李商隱詩，如此沒頭沒腦，同樣是讓讀者難以一究其謎底的。（詹丹）