11月30日，初雪的北京，迎來了“張謇精神的時(shí)代意義———促進(jìn)當(dāng)代中國社會企業(yè)發(fā)展”2019年度論壇。

20余位來自政界、企業(yè)界和學(xué)界的代表圍繞“當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)形勢分析與展望”“社會企業(yè)的世界潮流與當(dāng)代中國實(shí)踐”“張謇研究與當(dāng)代中國的社會企業(yè)”等議題，深度探討在國內(nèi)外形勢深刻變化的背景下，我國民營企業(yè)應(yīng)對全球危機(jī)、承擔(dān)社會責(zé)任、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的理念和實(shí)踐路徑。

張謇是誰？

張謇，字季直，晚號嗇庵，江蘇南通人，末代狀元。同時(shí)，張謇又是中國近代著名實(shí)業(yè)家、政治家、教育家和社會活動家。

1953年12月，全國政協(xié)會議期間，毛澤東主席說：講到中國的民族工業(yè)，有4個(gè)人不能忘記：講到重工業(yè)，不能忘記張之洞；講到輕工業(yè)，不能忘記張謇；講到化學(xué)工業(yè)，不能忘記范旭東；講到交通運(yùn)輸業(yè)，不能忘記盧作孚。

張謇常言，天之生人也，與草木無異。若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐！

歷史轉(zhuǎn)折處的張謇精神

什么是張謇精神？

簡而言之，即張謇在100多年以前以一己之力，推動了一個(gè)相對系統(tǒng)的綜合性“社會實(shí)驗(yàn)”，這一實(shí)驗(yàn)最終形成了張謇精神。

強(qiáng)烈的愛國熱忱！

張謇是中國傳統(tǒng)士子的杰出代表，“先天下之憂而憂”是其突出的人格特質(zhì)。1895年《馬關(guān)條約》簽訂之后，康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張謇選擇了實(shí)業(yè)，終極目標(biāo)都是救國。張謇一生，心系家國，知難而進(jìn)，雖迭遭挫折，但報(bào)國之心從未有絲毫減損。

“敢為天下先”的實(shí)干精神！

張謇是科舉史上第一個(gè)“下?！睜钤?。創(chuàng)新加實(shí)干是他一生的真實(shí)寫照。他創(chuàng)辦了中國第一家民營企業(yè)、中國近代第一所師范學(xué)校、第一所民間博物苑、第一所紡織學(xué)校、第一所刺繡學(xué)校、第一所中國人辦的盲啞學(xué)校和第一所氣象站，均領(lǐng)一時(shí)風(fēng)氣之先，成為名副其實(shí)的社會改革者和國家建設(shè)者。

當(dāng)代學(xué)者章開沅認(rèn)為，在中國近代史上，很難發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)人在另外一個(gè)縣辦成這么多事業(yè)，產(chǎn)生這么深遠(yuǎn)的影響，而至今在這個(gè)地區(qū)仍然到處可以感受到他的存在。張謇的名字已經(jīng)與近代名城南通融為一體，并將以其開拓近代化道路的光輝業(yè)績而永遠(yuǎn)為后世所緬懷銘記。

開放的視野和系統(tǒng)的實(shí)踐！

張謇從來沒有滿足于大生棉紡業(yè)的成功，而是將其發(fā)展成為一個(gè)涉及墾殖、運(yùn)輸、金融的資本集團(tuán)；從來沒有孤立地從事企業(yè)經(jīng)營，而是以實(shí)業(yè)為母，以教育為父，系統(tǒng)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展。

充滿人文傳統(tǒng)的現(xiàn)代企業(yè)家意識！

張謇始終強(qiáng)調(diào)中國本土企業(yè)家一開始就應(yīng)具有社會責(zé)任、群體意識和家國觀念。他反對唯利是圖、見利忘義與金融投機(jī)，將經(jīng)商視同齊家、治國之大事。

張謇摯友劉厚生說，張謇一生似乎是一個(gè)結(jié)束兩千年封建思想，最最殿后，而值得注意的一個(gè)大人物；同時(shí)也是走向新社會、熱心為社會服務(wù)的一個(gè)先驅(qū)者；一個(gè)承前啟后的歷史人物，他的精神對于當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)的時(shí)代意義，仍有巨大價(jià)值。

民營企業(yè)家要有“自己人”的覺悟和擔(dān)當(dāng)

去年11月，習(xí)近平總書記主持召開民營企業(yè)座談會，充分肯定我國民營經(jīng)濟(jì)的重要地位和作用，指出民營企業(yè)和民營企業(yè)家是自己人。出席本次論壇的嘉賓紛紛呼吁，民營企業(yè)家在新時(shí)代要有新?lián)?dāng)，要做有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、受尊敬的企業(yè)家。

全國人大常委會副委員長、中央社會主義學(xué)院院長郝明金指出，黨的十九屆四中全會再次強(qiáng)調(diào)毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是提高國家經(jīng)濟(jì)治理能力的題中之義。他希望民營企業(yè)家要做為國家創(chuàng)造獨(dú)特價(jià)值的國家企業(yè)、做打造民族品牌的民族企業(yè)、做助力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的社會企業(yè)，始終同中國共產(chǎn)黨同心同德，同社會各界團(tuán)結(jié)一心，切實(shí)履行國民經(jīng)濟(jì)重要組成部分的責(zé)任使命，把企業(yè)發(fā)展與國家發(fā)展結(jié)合起來，在推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)中發(fā)揮作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗。

全國工商聯(lián)副主席李兆前表示，黨的十九屆四中全會強(qiáng)調(diào)，必須加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理。民營企業(yè)家不僅是經(jīng)濟(jì)人，還是有一定影響的社會人，要積極參與社會治理。當(dāng)前尤其要弘揚(yáng)張謇憂國憂民的愛國精神、自強(qiáng)不息的奮斗精神、海納百川的開放精神，自覺做愛國敬業(yè)、守法經(jīng)營、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、回報(bào)社會的表率。

中國民營經(jīng)濟(jì)研究會常務(wù)副會長王忠明認(rèn)為，企業(yè)要遵循“要利己，必須利他”的企業(yè)倫理，財(cái)富積累到一定程度之后，要學(xué)會讓利于民。辦企業(yè)就是要解決社會問題，而不只是追求利益。同時(shí)，國家治理體系對防控經(jīng)濟(jì)倫理失范風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)有所設(shè)計(jì)，平衡企業(yè)與社會之間的關(guān)系，使企業(yè)在讓利于民的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。

應(yīng)對危機(jī)挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展良方

對全球經(jīng)濟(jì)而言，2019年是充滿不確定性的一年。全球經(jīng)濟(jì)面臨巨大挑戰(zhàn)，同時(shí)也蘊(yùn)藏機(jī)遇。

國務(wù)院參事、財(cái)政部原副部長朱光耀表示，當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)變化明顯，中國面臨五大挑戰(zhàn)，即國際經(jīng)濟(jì)下行壓力不斷增加、國家多邊貿(mào)易體系面對嚴(yán)重沖擊、宏觀經(jīng)濟(jì)政策國際協(xié)調(diào)難度加大、英國脫歐、中東等地區(qū)地緣政治風(fēng)險(xiǎn)上升。在此關(guān)鍵時(shí)刻，世界主要經(jīng)濟(jì)體間不但不能經(jīng)濟(jì)脫鉤，而且還應(yīng)更加緊密融合，國際社會應(yīng)加強(qiáng)政策溝通與協(xié)調(diào)，凝聚互信，推動全球和平和發(fā)展事業(yè)不斷前進(jìn)。

國家稅務(wù)總局原副局長許善達(dá)表示，國家在政策上應(yīng)該繼續(xù)加大對企業(yè)科技創(chuàng)新的支持力度，全球化發(fā)展多年后，競爭性稅制的功能突顯，建議繼續(xù)推進(jìn)減稅降費(fèi)，把消費(fèi)稅劃轉(zhuǎn)至地方體系的主體稅，同時(shí)把社保從分省統(tǒng)籌改為統(tǒng)一統(tǒng)籌。

國務(wù)院參事、國家發(fā)展和改革委員會原副主任徐憲平用四點(diǎn)總結(jié)了現(xiàn)代化進(jìn)程中創(chuàng)新強(qiáng)國對企業(yè)發(fā)展的重要意義。一是數(shù)字化、智能化、綠色化科技革命將推動社會全面創(chuàng)新。二是創(chuàng)新不足影響高質(zhì)量發(fā)展。三是新時(shí)代創(chuàng)新精神是企業(yè)家本質(zhì)特征，要推動發(fā)揮企業(yè)創(chuàng)新主導(dǎo)作用。四是政府重在優(yōu)化創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)研發(fā)的基礎(chǔ)投入和注重人才培養(yǎng)。

中國人民大學(xué)教授溫鐵軍認(rèn)為，從政策制定角度來說，應(yīng)對全球危機(jī)、引導(dǎo)民營經(jīng)濟(jì)走出困境，要突破舊產(chǎn)業(yè)邏輯，改變舊有工業(yè)化在平面資源過度競爭的發(fā)展邏輯。新時(shí)代生態(tài)文明需要新的發(fā)展理念，生態(tài)資源價(jià)值化必須遵循整體性開發(fā)和收益共享原則；企業(yè)應(yīng)以追求生態(tài)完整性和社會可持續(xù)性為理性目標(biāo)，遵循生態(tài)資源的公共品屬性、經(jīng)營的社會屬性；生態(tài)文明對現(xiàn)代企業(yè)社會目標(biāo)的內(nèi)在需求，促其有向社會企業(yè)轉(zhuǎn)化的需求。

繼往開來的時(shí)代價(jià)值

繼往才能開來！

中央社會主義學(xué)院黨組書記、第一副院長潘岳曾在《張謇是誰》中這樣寫道，“張謇的政治道路，是失敗的、中斷的。但他頑強(qiáng)地創(chuàng)造了無數(shù)條覆蓋于荊棘下的小路，經(jīng)過百年大潮洗刷之后，這些小路顯露出來，密密麻麻連成了一條新的路網(wǎng)，到今天還能供人行走。”

的確，張謇百年前在南通的社會實(shí)踐，未必知道哪些能留下來，不過是憑借著一顆純正家國天下的初心。

潘岳認(rèn)為，“張謇精神”留給當(dāng)代中國企業(yè)家還有兩點(diǎn)啟示：第一，應(yīng)當(dāng)以民族復(fù)興為己任，要與國家戰(zhàn)略相結(jié)合，沖破技術(shù)和資本壁壘，夯實(shí)民族復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，應(yīng)當(dāng)塑造中國特色商業(yè)文明，既遵循現(xiàn)代工商業(yè)邏輯又秉持傳統(tǒng)義利原則；既追求企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，又講求社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

已91歲高齡的張謇嫡孫、全國工商聯(lián)原常務(wù)副主席張緒武說，張謇一生創(chuàng)業(yè)，高度重視制度建設(shè)，好的制度可以穩(wěn)定大局，可以保持良好的社會環(huán)境和社會秩序，公正與公平?！稄堝廊酚小耙?guī)約”“章程”“公文”“論述”四個(gè)章篇，闡述了張謇道德與制度相結(jié)合的治理理念。黨的十九屆四中全會提出，到2035年各方面制度將更加完善，同時(shí)基本實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為此，對張謇精神的時(shí)代意義的研討，也許可以提供一些可參考的信息。

溫鐵軍表示，張謇將本地資源所形成的資本收益用于本地社會公益建設(shè)的“在地化”模式，對當(dāng)代企業(yè)家具有啟示作用。企業(yè)家不應(yīng)再將“利潤最大化”當(dāng)做第一目標(biāo)，而要秉持社會責(zé)任，以“社會綜合收益最大化”為原則。

溫鐵軍觀點(diǎn)，源于張謇在南通的社會實(shí)踐。

張謇創(chuàng)辦了中國第一所紡織專業(yè)學(xué)校，開中國紡織高等教育之先河；首次建立棉紡織原料供應(yīng)基地，進(jìn)行棉花改良和推廣種植工作；以家鄉(xiāng)為基地，努力進(jìn)行發(fā)展近代紡織工業(yè)的實(shí)踐，為中國民族紡織業(yè)的發(fā)展壯大作出了重要貢獻(xiàn)。

他一生創(chuàng)辦了20多個(gè)企業(yè)，370多所學(xué)校，為中國近代民族工業(yè)的興起，教育事業(yè)的發(fā)展作出了寶貴貢獻(xiàn)，被稱為“狀元實(shí)業(yè)家”。

其中，已經(jīng)有124年的大生紗廠，雖經(jīng)起伏，但此間從未間斷過生產(chǎn)，目前已成為行業(yè)內(nèi)技術(shù)最全面、最先進(jìn)的企業(yè)。

中國工程院院士李京文認(rèn)為，企業(yè)家精神加傳統(tǒng)士大夫精神正是中華商道的內(nèi)核，張謇被現(xiàn)代企業(yè)家追溯為精神領(lǐng)袖。

招商銀行原行長馬蔚華認(rèn)為，當(dāng)代研究張謇精神有三個(gè)意義：一是緊跟時(shí)代發(fā)展，推動企業(yè)轉(zhuǎn)型，注重企業(yè)影響力投資，兼重經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，依靠商業(yè)的力量減少社會問題。二是堅(jiān)持改革開放，借鑒張謇的企業(yè)治理思想，提高當(dāng)代公益組織治理水平。三是學(xué)習(xí)張謇精神，構(gòu)建新時(shí)代商業(yè)文明，追求企業(yè)長遠(yuǎn)利益、員工利益、利益相關(guān)者利益等共同利益，推動全球資源可持續(xù)發(fā)展。

北京大學(xué)哲學(xué)系教授干春松表示，維新運(yùn)動時(shí)期，康有為等宣傳并踐行“理財(cái)救國”,而張謇則立足南通，從實(shí)業(yè)出發(fā)，倡導(dǎo)“實(shí)業(yè)救國”，探索后發(fā)國家的工業(yè)化道路。這兩種思路的比較，對于今天如何利用金融手段促進(jìn)實(shí)業(yè)發(fā)展，仍有借鑒意義。

山東大學(xué)特聘教授陳爭平分析了張謇創(chuàng)辦的大生企業(yè)集團(tuán)產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)造，分析了其在當(dāng)代的精神價(jià)值，一是將先進(jìn)生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中的積極因素有機(jī)結(jié)合起來，二是愛國動機(jī)與求利動機(jī)相結(jié)合、奮發(fā)自強(qiáng)與對外開放相結(jié)合、創(chuàng)新進(jìn)取精神與務(wù)實(shí)精神相結(jié)合的近代中國企業(yè)家精神，體現(xiàn)了中國古代先賢的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，具有重要的世界意義。

華中師范大學(xué)原黨委書記馬敏認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)倫理意義上，張謇精神將儒家思想與資本主義經(jīng)營之道相結(jié)合成為“近代儒商精神”，即以儒家道德規(guī)范作為經(jīng)營活動的根本遵循，講究以義取利、義在利先等經(jīng)商原則，以服務(wù)社會、有利于公益為標(biāo)的，可以成為構(gòu)建新時(shí)代中國企業(yè)家精神的重要思想資源。

在全球都在聚焦實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展時(shí)，社會企業(yè)這種兼具社會價(jià)值和商業(yè)價(jià)值的創(chuàng)新發(fā)展模式受到越來越多的關(guān)注。與會專家認(rèn)為，社會企業(yè)是解決社會問題的商業(yè)模式，可以解決社會痛點(diǎn)，將成為社會治理創(chuàng)新的第四部門，集政府、企業(yè)、公益組織優(yōu)勢為一體。

綜上所述，張謇精神浩瀚博大、影響深遠(yuǎn)，隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，企業(yè)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家治理現(xiàn)代化的意義更加彰顯。與會嘉賓深入挖掘張謇精神的時(shí)代意義，有利于我們培養(yǎng)一批勇?lián)鐣?zé)任的社會企業(yè)家，為堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了重要動力。

（本報(bào)記者;劉艷;人民政協(xié)報(bào)全媒體記者;楊嵐;周曉東）