中新網(wǎng)北京11月28日電 (記者 高凱)曾經(jīng)以處女作《塵埃落定》聞名華語(yǔ)文學(xué)界的作家阿來(lái)再以長(zhǎng)篇《云中記》驚艷文學(xué)界，該書正式出版以來(lái)，受到此間文學(xué)界以及各大文學(xué)榜單的高度關(guān)注。

阿來(lái)此次創(chuàng)作源起是其對(duì)于汶川大地震的感悟，在川藏長(zhǎng)大的阿來(lái)對(duì)故鄉(xiāng)有著深厚的感情。汶川地震時(shí)，他目睹了這場(chǎng)駭人的災(zāi)難，心靈受到巨大的震顫和創(chuàng)傷。在《云中記》中，阿來(lái)講述了汶川地震后，四川一個(gè)三百多人的藏族村落的隕落與重生，通過(guò)村里祭師對(duì)于亡靈的追念糾結(jié)，呈現(xiàn)出自身對(duì)于生命、文明的思考。

由中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部、四川省作家協(xié)會(huì)、北京十月文藝出版社聯(lián)合主辦的阿來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)《云中記》研討會(huì)日前在北京舉行。

中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席吉狄馬加指出，地震后，黨和政府展開的救援工作是令全世界矚目的，這也體現(xiàn)了黨的力量和國(guó)家的制度優(yōu)勢(shì)。《云中記》像不斷回旋的復(fù)調(diào)，把現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)境、神話與地震過(guò)程中每個(gè)人感受到的具體細(xì)節(jié)有機(jī)地融合在一起，不是一般意義上的對(duì)地震災(zāi)難直接性的描寫，而是更深刻地反映災(zāi)難發(fā)生之后民族文化的歷史記憶與民族精神臍帶斷裂后的溯望，可以說(shuō)是512大地震之后沉淀下來(lái)的具有經(jīng)典意義的作品，是近年來(lái)不可多得的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

中國(guó)少數(shù)民族作家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)包明德認(rèn)為，阿來(lái)以交響樂般的敘事展示了豐富的文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)了民族文化本質(zhì)的意義?！对浦杏洝坟S富了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的表達(dá)，具備廣闊的人類視野、鮮明的家國(guó)情懷以及時(shí)代意識(shí)。

文學(xué)評(píng)論家潘凱雄認(rèn)為，《云中記》整體結(jié)構(gòu)的編織非常嚴(yán)謹(jǐn)精致，這樣的結(jié)構(gòu)大大打開了作品的空間性以及藝術(shù)含量。不管是情緒控制或語(yǔ)言表達(dá)，還是對(duì)人類終極問(wèn)題的思考，《云中記》所闡述的都是登峰造極的，這是一部值得繼續(xù)研究的作品。

評(píng)論家白燁很喜歡小說(shuō)中仁欽這個(gè)人物，他認(rèn)為這個(gè)人物傳遞著人性的亮光與溫暖。除此之外，他還認(rèn)為《云中記》不僅是阿來(lái)的代表作，更是當(dāng)下長(zhǎng)篇小說(shuō)的重要突破。

在學(xué)者張清華看來(lái)，《云中記》是一部自然力量復(fù)現(xiàn)的書，一部生存寓言之書，一部悲劇的抒情史詩(shī)，一場(chǎng)不可復(fù)述的長(zhǎng)歌。它就是一部安魂曲。(完)