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專家認為保護長城也要守正創(chuàng)新
專家認為保護長城也要守正創(chuàng)新
“讓雄偉的長城走向世界,把古老的長城留給子孫”
北京昌平,工人正在修復長城。本報記者 王偉偉 攝
被譽為“長城守護第一人”的董耀會曾在1984年5月到1985年9月,用508天徒步完成了從山海關到嘉峪關的明長城考察。
“如果我們的祖先沒有持續(xù)2000多年不斷修建長城,我們的中華文明還會不會一直延續(xù)到今天沒有中斷?站在今天人類發(fā)展的視角,我們解讀長城所代表的中華文明,它對人類文明發(fā)展的價值和意義何在?”董耀會常常問自己,問身邊每一個人。
作為中華民族的重要象征,長城的歷史價值、重要意義不容置疑,探索建立有效的文物保護體制機制則刻不容緩。長城保護,要保護的不僅僅是物質形態(tài)的長城文化遺產,還要保護長城文化。
利用是為了更好地保護文物
“加大保護力度就是要讓文物在科學完善的體制、機制中活下去。”近日,北京市文物局文保處處長李糧企在“保護·利用·發(fā)展”長城文物保護與生態(tài)建設高峰論壇”上表示。
地處北京市西北部的延慶區(qū),境內長城縱深179余公里,是北京長城遺址最為豐富的地區(qū)。可以說,延慶和長城水乳交融。
據延慶區(qū)政協(xié)副主席張留全介紹,2005年,延慶區(qū)政府率先在全市范圍內啟動了長城保護行動,開展對全區(qū)范圍內長城的調查工作。經過歷時三年的艱苦野外調查,全面摸清了域內長城的分布、特點以及保存狀況,為后續(xù)的保護利用提供了詳實的基礎數據支撐。在此基礎上,延慶區(qū)啟動了長城及其附屬文物有計劃的搶險保護工作。目前,延慶累計修繕長城墻體19000余延米,敵臺70余座,長城保護狀況得到極大改觀。
隨著長城保護力度的加大,長城資源的利用效果也逐步凸顯,除八達嶺長城、水關長城等景區(qū)不斷發(fā)展,岔道城、柳溝城、石峽等長城古村落文化旅游資源的整合利用也提上日程。它們或成為北京市最美鄉(xiāng)村,或成為民宿旅游的亮點。“在傳統(tǒng)村落中確定了五套傳統(tǒng)院落作為試點率先進行保護,激活散落在長城村落中的傳統(tǒng)文化細胞。”張留全說。
值得一提的是,長城遺產保護大數據管理平臺建設工程試點采用了無人機傾斜攝影、衛(wèi)星遙感等技術,以獲取長城基礎地理空間信息,進行數據采集和三維建模,建立長城保護數字化檔案系統(tǒng)。
“建立長城保護員隊伍,完善區(qū)、鎮(zhèn)、村三級長城遺產保護管理體系,實現(xiàn)了長城重點點段全天巡查、一般點段定期巡查、出險點段快速處置,長城也由科學管控形成了全覆蓋、無盲區(qū)的長城遺產保護網絡。”張留全說。
“北京市的長城,特別是明長城,全長500余公里,穿過門頭溝區(qū)、昌平區(qū)、延慶區(qū)、懷柔區(qū)、密云區(qū)、平谷區(qū),而此次規(guī)劃的編制讓長城不再只論長度,而是有了空間的范疇。”李糧企說,將長城文化帶的發(fā)展定位確定為首都文化傳承與生態(tài)安全屏障,是符合長城遺產保護工作實際的。
在北京市長城文化帶的空間布局中,確定了“一線、五片、多點”的格局。“這種劃分可以改變歷史上長城保護管理發(fā)展模式單一、資源整合不力、經濟利益至上、建設投資盲目的現(xiàn)狀,有助于構建首都北部長城文化帶的整體新格局。”李糧企說。
在全面貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的工作方針過程中,處理好保護和利用的關系至關重要。“一定要明確保護是前提,利用是為了更好地保護文物。”在李糧企看來,在長城遺產合理適度利用方面,主要是讓沉寂的文物在百姓生活中“活”起來,充分發(fā)揮其經濟效益和社會效益,使之造福于民,推動社會進步與發(fā)展。
像保護生態(tài)一樣保護歷史文化傳承
傳統(tǒng)意義上講,保護長城就是要保護作為古建遺址狀態(tài)的長城,還有可移動的長城文化遺產,如墻、炮等等。但除了摸得到,看得著的這些長城文化遺產需要保護外,長城文化的保護也很有必要。“前些年很多人說,長城被修沒了。其實不是修沒了,是長城文化沒了。”中國長城學會《萬里長城》編輯部的主任王鶴然談道。
董耀會建議,做長城文化的時候,相關景區(qū)要好好考慮如何承擔起一個文化傳播者的角色。“如何讓游客帶著長城的文化走,帶著對長城的一份敬意走,并因此而對國家和民族多了一份愛。有了這樣的考慮,就可以把文化做得更好。”
中央財經大學文化與傳媒學院院長魏鵬舉認為,從長城的保護來看,一個是自然意義上的生態(tài)保護,另外一個重要的是文化保護。“我們對文化的保護固然需要創(chuàng)新,可能更需要‘守正’,而‘守正’的基礎來自于像保護生態(tài)一樣保護我們的歷史文化傳承。”
長城文化帶是首都北京多樣歷史文化與豐富自然生態(tài)雙遺產最為富集的一個區(qū)域。魏鵬舉認為,非常有必要建立一個長城生態(tài)博物館,就是沒有圍墻的活體博物館。“我們要想更好地把長城文化精神介紹給全球,首先在話語體系上要和全球對接。現(xiàn)在全世界已經有三四百座這樣的生態(tài)博物館了。”
除此之外,我們這代人體驗了長城、了解了長城,而且長城周邊的自然生態(tài)也罷,人文生態(tài)也罷,我們都能感受得到。但是,下一代人,下下一代人呢?長城保護也是維護代際公平的體現(xiàn)。正如中國長城學會會長許嘉璐所言:“讓雄偉的長城走向世界,把古老的長城留給子孫。”
把長城文化留給游客
明朝戚繼光駐守長城十年的時候,有人曾經彈劾,說戚繼光在長城戍守了十年,國家給你這么多的錢養(yǎng)兵,給你這么多的銀子修長城,你寸工未建。當時的首府說了一句公道話,戚繼光在長城十年不打仗就是功,他不打仗殲什么敵,他十年沒打仗,取得什么勝利?十年不打仗就是功。
長城是為不打仗修的,長城不是為打仗修的。有了長城,規(guī)避了戰(zhàn)爭,減少了戰(zhàn)爭的規(guī)模和數量。所以,中國絕大部分的長城上沒打過仗,打仗時間也非常少。這是不怕打,因為我們有準備。“我們是個憂患意識極強的民族,這也是文化,這個民族可以說多災多難,所以憂患意識極強,長城是體現(xiàn)我們這一特點的最有代表性的建筑——防患于未然。”董耀會認為,長城的防御思想植根于中華文化之中。
同時,從長城的修造上,也可知我們是一個多么頑強的民族。一塊一塊的石頭,建一條萬里長城,把農和牧隔離開來,建立起來農牧之間的規(guī)范。以我們今天的力量修一道長城都很有困難,那古代呢?
“而中國的文化是什么?女媧補天,天塌了,把天補上;精衛(wèi)填海,地陷了,把海填上。天上有九個太陽,曬得地上的水都蒸發(fā)了,人沒法活了,射下來八個。正是這份頑強,支撐了我們這個民族、我們這個國家,一直走到今天。”董耀會希望每一個游客,去過的、還沒去過的,都能感受到長城的文化,民族的精神。
編輯:楊嵐
關鍵詞:長城 保護 文化