分享會嘉賓（從左往右）：煙臺市膠東民間藝術博物館館長李水，《黃河十四走》作者清華美院藝術史論系教授楊陽，《黃河十四走》作者中央美術學院教授楊先讓，曾隨楊先讓一起考察的設計師、景觀建筑師、策展人王庚飛，中國國際廣播電臺讀書欄目《輕閱讀》制作人周微

1986年至1989年——四年14次走黃河，足跡遍布8省區(qū)，拍攝數(shù)千幅圖片，整理出 20多萬文字，這就是《黃河十四走》。

2019年10月19日，黃河回響——《黃河十四走》藝術回顧展暨分享會在北京建投書局開幕，跨越33年的藝術尋根之旅再次開啟。

20世紀80年代，在楊先讓的呼吁下，中央美術學院民間美術系正式成立。此時，很多民間文藝在無所適從中逐步衰落?！爱敃r，我只知道中國的民間美術豐富，歷史悠久，但到底怎么個好法，我并不清楚”，為了弄清中國的民間美術到底好在哪里，1986年，楊先讓開始了他在黃河流域的第一次“藝術行走”。

這一走就是四年。1986年至1989年，楊先讓一行人先后14次踏足黃河流域開展民間藝術考察，足跡遍及青海、甘肅、寧夏、陜西、山西、河南、河北、山東八?。▍^(qū)），從黃河上游一直搜尋到黃河入?？?。

其間，拍攝圖片數(shù)千幅，整理文字 20多萬。1993年，臺灣漢聲雜志社將其集結出版《黃河十四走》一書。這本雙腳走出的中國黃河流域民間藝術“百科全書”，不僅詳述了諸如安塞腰鼓、漢畫像石、木版年畫、剪紙、農(nóng)民畫、石刻、泥（面）塑等民間技藝，還分析了其藝術風格、反映的民俗風貌、折射的文化內(nèi)涵等，書中以真切的文字和鮮活生動的圖片，記錄下散落在黃河流域的民間藝術，讓古老的民藝得以傳唱至今，也讓楊先讓和他的同路人，成為在中國北方開展民間藝術田野調(diào)查的先行者和領路人。

《黃河十四走》作者、中央美術學院教授楊先讓 

分享會現(xiàn)場

除了條件的艱苦，考察隊還經(jīng)常遇到“人死藝亡”的情況——循著線索找到民間藝人所在的村子，卻被告知來晚了一步。他們要找的人幾個月前已經(jīng)去世了。

但更多地，他們觸摸到中國民間藝術的燦爛、豐富和勃勃生機?！饵S河十四走》中，記錄了楊先讓曾向“剪花娘子”庫淑蘭獻上研究者的崇拜，“在一座破窯洞里，我見到了真正的藝術殿堂和一位藝術大師”；楊先讓用“無法替代的一座最美的藝術化身”贊美皮影藝人潘京樂；見到85歲高齡的山西剪紙能手蘇蘭花，楊先讓注意到“她精神樂觀，衣著整齊，談吐風趣，心里充滿了豐富的想象”，“拿起剪子和紅紙，準確無誤，每剪必成，從不浪費一點材料”。

楊先讓和嘉賓參觀《黃河十四走》藝術回顧展

楊先讓表示：“直到我下定決心，率隊走訪黃河流域各地，才像捅破窗戶紙，看清楚民間美術的來龍去脈，也摸著了民間美術的根……”在他看來，“作為中國藝術之源的民間藝術，所包括的民間傳說、音樂、舞蹈、歌曲、戲曲、工藝和美術，構成了一個完整的統(tǒng)一體，具有共同的民族氣質(zhì)、風格，是民族藝術的元氣、精華所在。珍惜它，發(fā)揚它，應該是嚴肅而且迫切的課題?！?/p>

《黃河十四走》 廣西師大出版社出版

2018年，廣西師大出版社出版了大陸首版《黃河十四走》，塵封多年的民藝考察之旅得以經(jīng)典重現(xiàn)，成為今天民間藝術研究的珍貴參考。

據(jù)悉，此次廣西師大社的版本中，還特別增加了十余篇、約兩萬字的楊先讓撰文的“《黃河十四走》背后的故事”，從而使新版《黃河十四走》的內(nèi)容更加詳實而豐富。

“《黃河十四走》這一走，他把近百年來張光宇、張正宇、張仃、郁風、廖冰兄這些前輩老大哥為中國民間美術實踐、奮斗、呼號，由于力薄勢單成不了氣候的凄楚處境，變成無限廣闊的燦爛局面?！痹陂喿x此書后，著名畫家黃永玉評價道。

陳丹青在《熱情的記憶——讀楊先讓老師文集》寫道：“在我印象中，《黃河十四走》是（上世紀）90年代、也是此前半個世紀國中最為周正而用心的民間藝術圖文集?！?/p>

“長命富貴”長命鎖

此外，《黃河十四走》藝術回顧展展出了膠東民間藝術博物館帶來的剪紙、銀飾、云肩和木板年畫等50多件作品，據(jù)館長李水介紹，循著《黃河十四走》的指引，博物館有意識地對山東部分地區(qū)的民間藝術作品進行了收藏。本次展覽也是對《黃河十四走》的呼應。

據(jù)悉，10月26日和11月16日，楊先讓和《黃河十四走》合作者、清華美院藝術史論系教授楊陽還將分別以“行走黃河，尋找失落的根和魂”、“民間的藝術表現(xiàn)與情感表達”為題進行講座，講述《黃河十四走》背后的故事。

展覽將持續(xù)至11月19日。