中新網(wǎng)北京10月23日電 (記者 高凱)從《新青年》到《創(chuàng)業(yè)史》，從“八十年代新一代”到當(dāng)下的“小資”和“佛系”青年，青年始終是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和文化進(jìn)程的“同時(shí)代人”。一代代青年寫作者在感受時(shí)代和表達(dá)自我中完成精神的成人式，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐為文學(xué)貢獻(xiàn)新的話語(yǔ)與行動(dòng)能量。

如何理解七十年青年形象的變遷？誰(shuí)在命名和定義青年？今天的青年寫作者如何構(gòu)建和重塑自我形象？他們是否為文學(xué)帶來新鮮的、破與立意義上的變化與可能？……10月22日，由《十月》雜志社、中國(guó)作家網(wǎng)聯(lián)合主辦的十月青年論壇第十一期“當(dāng)代文學(xué)70年：文學(xué)與青年”主題討論會(huì)上，包括李洱、賀紹俊、陳福民、劉瓊、楊慶祥等在內(nèi)的多位著名作家和一線評(píng)論家再度就文學(xué)與青年這一頗具社會(huì)意義的話題展開討論。

著名評(píng)論家賀紹俊表示，“1980年之后的先鋒文學(xué)潮，打開了中國(guó)文學(xué)另外的空間，拓寬了當(dāng)代文學(xué)表現(xiàn)的空間。這場(chǎng)文學(xué)革命走出了莫言、余華、格非、馬原、殘雪等文學(xué)青年。80后可以說是新世紀(jì)的文學(xué)青年，他們更多沉浸在自我狂歡的青春文學(xué)中。”他著重提到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在新世紀(jì)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)文學(xué)空間的打開、新的載體的出現(xiàn)，對(duì)中國(guó)文學(xué)可能產(chǎn)生的影響，是在另外一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上開辟了一場(chǎng)文學(xué)革命。他認(rèn)為，文學(xué)革命之所以發(fā)生，分為內(nèi)部機(jī)制的原因和外部機(jī)制的原因。像100年以前的白話文運(yùn)動(dòng)，主要是外部機(jī)制催生的。發(fā)生在1980年代的先鋒文學(xué)潮的文學(xué)革命主要是內(nèi)部機(jī)制催生的。

北京師范大學(xué)教授張莉認(rèn)為，“文學(xué)反映我們的時(shí)代。如果文學(xué)可以塑造我們的現(xiàn)實(shí)，或者會(huì)潛移默化地影響我們生活，那么文學(xué)中的青年形象不僅僅只是時(shí)代或者現(xiàn)實(shí)的反映物，會(huì)超越時(shí)代、超越具體個(gè)人的環(huán)境，成為藝術(shù)家的作品。”

中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)楊慶祥表示，要談?wù)撉嗄昊蛘咔嗄晷蜗髴?yīng)該回到一個(gè)歷史原點(diǎn)的時(shí)刻，青年形象、青年話語(yǔ)是一個(gè)非常現(xiàn)代的產(chǎn)物。在他看來，中國(guó)的語(yǔ)境里面有兩個(gè)作品是值得考究的，一篇是梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》，一篇是吳趼人《新石頭記》，一個(gè)強(qiáng)調(diào)文化的斷裂，一個(gè)強(qiáng)調(diào)文化的延續(xù)，提供了兩種現(xiàn)代的關(guān)于青年和青年文化的思路。他提到，青年話語(yǔ)和整個(gè)現(xiàn)代國(guó)家話語(yǔ)是完全捆綁在一起的，這種思想的起源就奠定了整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和現(xiàn)代民族國(guó)家的政治內(nèi)涵。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員劉大先認(rèn)為青年形象是引領(lǐng)時(shí)代的，要反哺老一代的文化。他還指出，一個(gè)人如果不能對(duì)歷史負(fù)責(zé)任，就會(huì)死于歷史的壓力，并呼吁回顧到現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)端時(shí)間，重新想象一個(gè)青春的中國(guó)。

作家劉汀一直關(guān)注的話題是“小鎮(zhèn)青年”。他談到，小鎮(zhèn)青年現(xiàn)在已經(jīng)成為中國(guó)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)，還是社會(huì)層面上都不可忽視的群體。這個(gè)“小鎮(zhèn)青年”指的是人群在文化狀態(tài)、心理狀態(tài)上不同于“城市青年”和“鄉(xiāng)村青年”的劃分方式。這個(gè)龐大的群體活躍在各種自媒體上，成為不可忽視的文化生產(chǎn)者和消費(fèi)者，某種程度上甚至影響著我們對(duì)于當(dāng)下青年形象和國(guó)家形象的認(rèn)知。在文學(xué)層面，“小鎮(zhèn)青年”還沒有特別有代表性的形象，已經(jīng)出現(xiàn)在文學(xué)作品中的“小鎮(zhèn)青年”與現(xiàn)實(shí)中這個(gè)人群的生活存在隔閡。“他們的心理、形象、精神狀態(tài)與消費(fèi)過程都是有待于我們?nèi)ジ玫貢鴮憽⑷リP(guān)注。”

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院助理研究員湯俏探討的主題是“海外青年作家的寫作”。海外華人文壇寫作通常有兩類：一種是回望故土，另外一種是對(duì)在地國(guó)生活的寫作。但當(dāng)下70后、80后作家的回望和寫作與他們的50后、60后前輩呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。新一代的海外華語(yǔ)作家面對(duì)的東西方的文化沖突沒有那么尖銳，更多的是游歷、遇見、融入，他們是一種生活在雙重邊緣的雙向的他者，呈現(xiàn)在他們作品里的中國(guó)書寫、異國(guó)書寫都是對(duì)于當(dāng)代文壇的一種互證，共同呈現(xiàn)出當(dāng)下的圖景，這是海外青年創(chuàng)作的一個(gè)意義所在。(完)