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新疆的若干歷史問題
新華社北京7月21日電 國務(wù)院新聞辦公室21日發(fā)表《新疆的若干歷史問題》白皮書。
全文如下:
新疆的若干歷史問題
(2019年7月)
中華人民共和國
國務(wù)院新聞辦公室
目錄
前言
一、 新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分
二、 新疆從來不是“東突厥斯坦”
三、 新疆各民族是中華民族的組成部分
四、 維吾爾族是經(jīng)過長期遷徙融合形成的
五、 新疆各民族文化是中華文化的組成部分
六、 新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)
七、 伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教
結(jié)束語
附件:中國歷代紀(jì)元簡表
前言
中國新疆維吾爾自治區(qū)地處中國西北,位于亞歐大陸腹地,與蒙古國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8個(gè)國家接壤,著名的“絲綢之路”在此將古代中國與世界聯(lián)系起來,使其成為多種文明的薈萃之地。
中國是統(tǒng)一的多民族國家,新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中,新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而,一個(gè)時(shí)期以來,境內(nèi)外敵對勢力,特別是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力(以下簡稱“三股勢力”),為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的,蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國固有領(lǐng)土,否定新疆自古以來就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實(shí),妄稱新疆為“東突厥斯坦”,鼓噪新疆“獨(dú)立”,企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。
歷史不容篡改,事實(shí)不容否定。新疆是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分,新疆從來都不是什么“東突厥斯坦”;維吾爾族是經(jīng)過長期遷徙融合形成的,是中華民族的組成部分;新疆是多文化多宗教并存的地區(qū),新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發(fā)展的;伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教,與中華文化相融合的伊斯蘭教扎根中華沃土并健康發(fā)展。
一、 新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分
中國統(tǒng)一多民族國家的形成,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史必然。歷史上,養(yǎng)育中華民族及其先民的東亞大陸,既有農(nóng)耕區(qū),也有游牧區(qū)等。各種生產(chǎn)生活方式族群的交流互補(bǔ)、遷徙匯聚、沖突融合,推動(dòng)了中國統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展。
中國歷史上最早的幾個(gè)王朝夏、商、周先后在中原地區(qū)興起,與其周圍的大小氏族、部落、部落聯(lián)盟逐漸融合形成的族群統(tǒng)稱為諸夏或華夏。經(jīng)春秋至戰(zhàn)國,華夏族群不斷同王朝周邊的氏族、部落、部落聯(lián)盟交流融合,逐漸形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等7個(gè)地區(qū),并分別聯(lián)系著東夷、南蠻、西戎、北狄等周邊諸族。公元前221年,秦始皇建立第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。公元前202年,漢高祖劉邦再次建立統(tǒng)一的封建王朝。
從漢代至清代中晚期,包括新疆天山南北在內(nèi)的廣大地區(qū)統(tǒng)稱為西域。自漢代開始,新疆地區(qū)正式成為中國版圖的一部分。漢朝以后,歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱,和西域的關(guān)系有疏有密,中央政權(quán)對新疆地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松,但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土,行使著對該地區(qū)的管轄權(quán)。在中國統(tǒng)一多民族國家的歷史演進(jìn)中,新疆各族人民同全國人民一道共同開拓了中國的遼闊疆土,共同締造了多元一體的中華民族大家庭。中國多民族大一統(tǒng)格局,是包括新疆各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗造就的。
西漢前期,中國北方游牧民族匈奴控制西域地區(qū),并不斷進(jìn)犯中原地區(qū)。漢武帝即位后,采取一系列軍事和政治措施反擊匈奴。公元前138年、公元前119年,派遣張騫兩次出使西域,聯(lián)合月氏、烏孫等共同對付匈奴。公元前127年至公元前119年,3次出兵重創(chuàng)匈奴,并在內(nèi)地通往西域的咽喉要道先后設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。公元前101年,在輪臺等地進(jìn)行屯田,并設(shè)置地方官吏管理。公元前60年,控制東部天山北麓的匈奴日逐王降漢,西漢統(tǒng)一西域。同年,設(shè)西域都護(hù)府作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。公元123年,東漢改西域都護(hù)府為西域長史府,繼續(xù)行使管理西域的職權(quán)。
三國曹魏政權(quán)繼承漢制,在西域設(shè)戊己校尉。西晉在西域設(shè)置西域長史和戊己校尉管理軍政事務(wù)。三國兩晉時(shí)期,北方匈奴、鮮卑、丁零、烏桓等民族部分內(nèi)遷并最后與漢族融合。327年,前涼政權(quán)首次將郡縣制推廣到西域,設(shè)高昌郡(吐魯番盆地)。從460年到640年,以吐魯番盆地為中心,建立了以漢人為主體居民的高昌國,歷闞、張、馬、麴諸氏。隋代,結(jié)束了中原長期割據(jù)狀態(tài),擴(kuò)大了郡縣制在新疆地區(qū)的范圍。突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)、嘉良夷、附國等周邊民族先后歸附隋朝。唐代,中央政權(quán)對西域的管理大為加強(qiáng),先后設(shè)置安西大都護(hù)府和北庭大都護(hù)府,統(tǒng)轄天山南北。于闐王國自稱唐朝宗屬,隨唐朝國姓李。宋代,西域地方政權(quán)與宋朝保持著朝貢關(guān)系。高昌回鶻尊中朝(宋)為舅,自稱西州外甥??雇醭啻闻墒钩枷蛩纬?。元代,設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù),加強(qiáng)了對西域的管轄。1251年,西域?qū)嵭行惺≈啤C鞔?,中央政?quán)設(shè)立哈密衛(wèi)作為管理西域事務(wù)的機(jī)構(gòu),并在嘉峪關(guān)和哈密之間先后建立安定、阿端、曲先、罕東、赤斤蒙古、沙州6個(gè)衛(wèi),以此支持管理西域事務(wù)。清代,清政府平定準(zhǔn)噶爾叛亂,中國西北國界得以確定。此后,對新疆地區(qū)實(shí)行了更加系統(tǒng)的治理政策。1762年設(shè)立伊犁將軍,實(shí)行軍政合一的軍府體制。1884年在新疆地區(qū)建省,并取“故土新歸”之意,改稱西域?yàn)椤靶陆薄?912年新疆積極響應(yīng)辛亥革命,成為中華民國的一個(gè)行省。
1949年中華人民共和國成立,新疆和平解放。1955年成立新疆維吾爾自治區(qū)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,新疆各族人民同全國人民共同團(tuán)結(jié)奮斗,新疆進(jìn)入歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期。
在長期的歷史進(jìn)程中,中國疆土既有割據(jù)時(shí)期又有統(tǒng)一時(shí)期,統(tǒng)一與割據(jù)交替循環(huán),國家統(tǒng)一發(fā)展始終是主流方向。同中原地區(qū)不同時(shí)期曾經(jīng)存在諸侯國或割據(jù)政權(quán)一樣,新疆地區(qū)也多次出現(xiàn)地方政權(quán)割據(jù)情況,但不論這些政權(quán)割據(jù)時(shí)間有多長、局面有多嚴(yán)重,最終都走向重新統(tǒng)一。歷史上,西域不同時(shí)期曾經(jīng)存在的“國”,包括城郭諸國、行國、封國、王國、汗國、王朝、屬國、朝貢國等形態(tài),無論是漢代西域三十六國,還是宋代喀喇汗王朝、高昌回鶻王國等,元代察合臺汗國,明代葉爾羌汗國,都是中國疆域內(nèi)的地方政權(quán)形式,都不是獨(dú)立的國家。即便是地方割據(jù)政權(quán),也都有濃厚的中國一體意識,或認(rèn)為自己是中原政權(quán)的分支,或臣屬于中原政權(quán)。宋代著名歷史文獻(xiàn)《突厥語大詞典》將當(dāng)時(shí)中國分為上秦、中秦和下秦3部分,上秦為北宋,中秦是遼朝,下秦為喀什噶爾一帶,三位一體為完整的秦。在《長春真人西游記》中漢人被稱為桃花石,相應(yīng)在《突厥語大詞典》詞條里,回鶻人被稱為塔特·桃花石,也有的直譯為中國回鶻人。在喀喇汗王朝錢幣上,常有桃花石·布格拉汗、秦之王以及秦與東方之王等稱呼,標(biāo)示是中國的一部分。
二、 新疆從來不是“東突厥斯坦”
突厥是6世紀(jì)中葉興起于阿爾泰山地區(qū)的一個(gè)游牧部落,于552年消滅柔然汗國,建立突厥汗國。583年,突厥汗國以阿爾泰山為界,分為東、西兩大勢力。630年,唐朝發(fā)兵擊敗東突厥汗國。657年,唐朝聯(lián)合回紇滅西突厥汗國,中央政權(quán)完全統(tǒng)一西域。682年,安置在北方的東突厥部眾反叛唐朝,一度建立了后突厥汗國政權(quán)。744年,唐朝與漠北回紇、葛邏祿等聯(lián)手平定了后突厥汗國。回紇首領(lǐng)骨力裴羅因功被冊封為懷仁可汗,在漠北建立回紇汗國。突厥作為我國古代的一個(gè)游牧民族,也隨著汗國的消亡于8世紀(jì)中后期解體,并在西遷中亞西亞過程中與當(dāng)?shù)夭孔迦诤?,形成多個(gè)新的民族,新的民族與古突厥民族有本質(zhì)區(qū)別。從此,突厥在我國北方退出歷史舞臺。
中國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”,更不存在所謂的“東突厥斯坦國”。18世紀(jì)至19世紀(jì)上半葉,隨著西方對阿爾泰語系突厥語族各種語言的劃分,一些國家的學(xué)者和作家頻繁使用“突厥斯坦”一詞,指代天山以南到阿富汗北部,大體包括新疆南部到中亞的地域,并且習(xí)慣以帕米爾高原為界,將這一地理區(qū)域分為“西突厥斯坦”和“東突厥斯坦”。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,“泛突厥主義”“泛伊斯蘭主義”思潮傳入新疆以后,境內(nèi)外分裂勢力將這個(gè)地理名詞政治化,將其內(nèi)涵擴(kuò)大化,鼓噪所有使用突厥語族語言和信奉伊斯蘭教的民族聯(lián)合起來,組成政教合一的“東突厥斯坦國”。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào),成為境內(nèi)外民族分裂勢力、國外反華勢力企圖分裂中國、肢解中國的政治工具和行動(dòng)綱領(lǐng)。
編輯:李敏杰
關(guān)鍵詞:新疆 中國 西域