卡比拉什·拉瑪（尼泊爾） 致敬和諧 64×49cm 2017年

“版中情深——2019國(guó)際版畫交流展”展覽由“經(jīng)典傳薪”“刻痕留情”“時(shí)代傳承”三個(gè)部分構(gòu)成，可以說這是近年來規(guī)模最大的版畫類美術(shù)作品展覽?！敖?jīng)典傳薪”部分展出了遴選的一批中國(guó)美術(shù)館館藏經(jīng)典作品。中國(guó)美術(shù)館的藏品清晰地反映了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)發(fā)展的歷程，而這次展覽所選擇的國(guó)外作品，有相當(dāng)一部分來自中國(guó)版畫家的個(gè)人捐贈(zèng)。正因?yàn)槭前娈嫾覀€(gè)人的收藏，使得這些藏品與中國(guó)版畫的互動(dòng)尤其深入。新中國(guó)成立以來，與國(guó)外版畫藝術(shù)的交流逐漸頻繁，在新中國(guó)成立初期特定的歷史條件下，這些版畫原作對(duì)于中國(guó)版畫家的重要性是顯而易見的。蘇聯(lián)及東歐的現(xiàn)實(shí)主義版畫以及歐美諸國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代版畫原作均對(duì)新中國(guó)版畫產(chǎn)生了積極的作用。特別是版畫制作觀念與版畫技術(shù)的應(yīng)用方面，國(guó)外版畫原作都是最為直接的借鑒資源。改革開放以來，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步，中國(guó)的版畫交流活動(dòng)幾乎與西方的藝術(shù)史進(jìn)程漸趨同步，這一變化使得中國(guó)的版畫家能夠以世界性的視野去定位中國(guó)版畫自己的方位，從而使中國(guó)版畫進(jìn)入新的歷史發(fā)展階段。

里特維年科（烏克蘭） 秋天的田野 17.2×30.2cm 1952年

“經(jīng)典傳薪”部分還展出了部分國(guó)內(nèi)老版畫家的經(jīng)典作品，這些作品在記錄時(shí)代風(fēng)貌的同時(shí)也對(duì)中國(guó)當(dāng)代版畫的發(fā)展起到了奠基性的作用。老版畫家不僅以自己的代表性作品推動(dòng)了中國(guó)版畫的發(fā)展，還以個(gè)人卓越的藝術(shù)品格啟迪了后學(xué)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代版畫的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。

第二部分“刻痕留情”的作品源于“合作·共贏／一帶一路國(guó)際版畫交流展”的作者們捐贈(zèng)的作品；在國(guó)際文化交流日益頻繁的情況下，由中國(guó)藝術(shù)研究院主導(dǎo)，邀請(qǐng)“一帶一路”參與國(guó)家的藝術(shù)家開展了版畫藝術(shù)合作交流活動(dòng)。這種開放的模式展現(xiàn)出一種在差異中尋求對(duì)話的世界性面貌。首先是多彩的風(fēng)格、豐富的表現(xiàn)語言，以及不同文化背景之下的主題性表現(xiàn)，都在“一帶一路”的合作精神下，使不同的文化有了交流互動(dòng)的可能。

文中言（中國(guó)） 故宮角樓 151×98cm 2013年

藝術(shù)家展現(xiàn)出一種積極的合作態(tài)度，版畫的版種技術(shù)成熟，作品絢爛多姿，形式風(fēng)格探索表現(xiàn)出開放性。濃郁的民族風(fēng)格，從其內(nèi)在的民族文化傳承角度，回應(yīng)了“一帶一路”倡議的理念，使版畫創(chuàng)作成為文化交流的重要媒介。作品體現(xiàn)出與中國(guó)文化的積極互動(dòng)，如《致敬和諧》《絲路中國(guó)》《偉大的旅行家——玄奘》等作品，為我們提供了了解自身文化的他者立場(chǎng)，這種立場(chǎng)又因?yàn)槠溟_放性而顯現(xiàn)出合作性的關(guān)系。而作品在繪畫形式與版畫語言的探索方面呈現(xiàn)出豐富多樣的民族性特點(diǎn)，展現(xiàn)了當(dāng)代世界版畫藝術(shù)的多元風(fēng)貌。

第三部分“時(shí)代傳承”匯聚了中國(guó)當(dāng)代版畫家的部分最新優(yōu)秀創(chuàng)作。中國(guó)現(xiàn)代版畫經(jīng)歷新興木刻運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，在新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期至改革開放這一階段，主要遵循社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，作品關(guān)注于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)，謳歌祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)是這一時(shí)期的重要主題。改革開放之后，隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的重新認(rèn)識(shí)，藝術(shù)家更為關(guān)注普通民眾的生活，他們從實(shí)際的生活體驗(yàn)出發(fā)，表現(xiàn)個(gè)人的感受，以細(xì)膩的情感表達(dá)出生活中蘊(yùn)含的美感，自然真實(shí)，充滿打動(dòng)人心的真摯感情。這些作品在形式上、技法上以及畫面所傳達(dá)的氣息上，都有新的發(fā)展。進(jìn)入上世紀(jì)90年代，版畫家的創(chuàng)作由對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抒情式描繪而深入內(nèi)在精神層面的傳達(dá)，由此又逐步轉(zhuǎn)向作者思想觀念的表達(dá)。在這一變化中，版畫家對(duì)于造型研究的深入，使版畫的語言表現(xiàn)由簡(jiǎn)單而復(fù)雜、由概括而精確。在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則的基礎(chǔ)上，又拓展了立足于具象表現(xiàn)的多元形式語言探索，這種探索既推動(dòng)了中國(guó)當(dāng)代版畫的技術(shù)進(jìn)步，又促進(jìn)了中國(guó)當(dāng)代版畫藝術(shù)的整體發(fā)展。

從本次展覽的作品中可以直觀感受到中國(guó)版畫與世界版畫交流互動(dòng)的發(fā)展樣貌。例如我們可以從棟方志功版畫黑白分明的寫意性表現(xiàn)，感受到中國(guó)傳統(tǒng)版畫造型的精神。而從凱綏·珂勒惠支的版畫作品我們也可以直觀地看到其對(duì)中國(guó)新興木刻版畫的影響。這樣的交流互鑒一直伴隨新中國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，從新中國(guó)成立初期與蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的現(xiàn)實(shí)主義學(xué)習(xí)借鑒，到改革開放以來與歐美國(guó)家的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)之間的交流互通，再到“一帶一路”框架下，與相關(guān)國(guó)家開展的藝術(shù)交流成果，都在此次展覽中得以充分展示。 （美子）