所謂“首屆”是指第一次、第一期，通常指某次活動舉辦的第一次、第一期等。我們打開百度搜索一下可以發(fā)現(xiàn)與首屆相關(guān)的結(jié)果約為2800萬個，其中，與書畫有關(guān)的就有近120萬個，這是一個驚人的數(shù)字，也就是說改革開放40年來，每年舉辦書畫以首屆命名的活動就約有30萬個，如果按照互聯(lián)網(wǎng)逐步發(fā)展的歷史來看，這個絕對數(shù)字還遠遠不止。更何況有的活動不是以首屆命名，如第一屆、第一期、首次等，其實質(zhì)就是首屆。

顯然，首屆現(xiàn)象的出現(xiàn)，反映出我國改革開放以來在百廢待興的歷史現(xiàn)實中的實際發(fā)展現(xiàn)狀，也表現(xiàn)出打破傳統(tǒng)的束縛，銳意進取、敢為天下先的觀念和行動。可以說，在首屆的各種書畫活動中書畫藝術(shù)不斷地走向繁榮發(fā)展，不斷取得巨大的成就，首屆現(xiàn)象是典型的在改革開放初期所提出的“摸著石頭過河”的探索精神的具體實踐。改革開放之始，面對傳統(tǒng)斷層后的續(xù)接，需要首屆；面對西方美學思潮的影響，需要首屆；幾千年的書畫藝術(shù)傳統(tǒng)在與強大的西方文明碰撞下的探索，也需要首屆。這些用首屆命名舉辦的活動，是符合當時的發(fā)展實際的，也反映了改革開放40年來波瀾壯闊的偉大改革和實踐的現(xiàn)實寫照。

然而，40年過去了，書畫的發(fā)展現(xiàn)狀已經(jīng)不比從前，而以首屆命名的活動依然頻繁，這就令人思考、令人不解了，這反映出一種心態(tài)，一種游離、一種不穩(wěn)定的社會心理。如果說，在改革開放初期我們需要這種探索精神的話，這么多年過去了，我們應(yīng)該成熟起來，應(yīng)該跳出概念的束縛，更注意內(nèi)容而不是做表面的文章。對首屆現(xiàn)象的熱衷至少表現(xiàn)為三個方面的問題：一是浮躁。往往刻意追求首屆現(xiàn)象多為求新求異心理在作祟，總想標新立異，在名稱表象上做文章，而沒有實質(zhì)的新內(nèi)容；二是短視。刻意追求首屆現(xiàn)象，大多只是有了首屆而不見下屆，或者說根本就沒有打算舉辦下一屆，只要能夠吸引眼球，達到引起社會關(guān)注就算達到目的；三是缺乏耐心。首屆現(xiàn)象的出現(xiàn)，是一種急功近利的表現(xiàn)，總想一次就能達到什么樣的效果，總想否定前面而另起爐灶，其內(nèi)容大同小異，因為是首屆會給人以獨創(chuàng)、創(chuàng)新的感覺，前人的成果可以不顧也不再采用而肯定，前面的經(jīng)驗也不再吸收，不然就達不到給人以獨創(chuàng)、創(chuàng)新和首創(chuàng)的效果。

縱觀以上首屆現(xiàn)象的利弊我們認識到，在改革開放之初，書畫藝術(shù)在起步、發(fā)展的初級階段，首屆現(xiàn)象的出現(xiàn)是一種正常現(xiàn)象，也是必要的過程，符合普及、發(fā)展和提升的文化藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的時代特征。然而，40多年過去了，書畫藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)到了一個新的歷史階段，而書畫界還熱衷于“首屆”，那就是一種膚淺、不成熟的表現(xiàn)，我們應(yīng)該成長起來，應(yīng)該深刻起來，我們更應(yīng)該在活動的內(nèi)容、思想、批評體系上創(chuàng)新、提高和構(gòu)建，而不能老在題目上做文章。要知道，我們所提倡的工匠精神，是時間、技術(shù)、精神積累的過程；知名品牌，是長期打磨、不斷的總結(jié)經(jīng)驗的文化積淀，而不是一次性的、表面的文章，更不能經(jīng)常改弦易轍。要想在書畫藝術(shù)上取得真正的發(fā)展，一定要跳出首屆現(xiàn)象，遵循藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，在高原的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造一個相對穩(wěn)定的創(chuàng)作環(huán)境、成熟的理論基礎(chǔ)和科學的評判體系。否則，我們的書畫藝術(shù)界永遠在散漫的狀態(tài)下各自為陣、難以形成核心，這也很難出現(xiàn)書畫藝術(shù)高峰。因此，我們的組織者要將精力多用在已有的活動項目中，少一點首屆活動，多一點精心打磨的工匠精神，只有這樣，我們才能創(chuàng)作出無愧于新時代的優(yōu)秀作品，鍛造出書畫藝術(shù)的發(fā)展高峰。

（衡正安  作者系中國評協(xié)理事、江蘇省評協(xié)秘書長）