文字是記錄語言的符號。同樣一句話，古人把它說出來，而不用毛筆寫出來，不是在消解書法的實用性；同樣一句話，現(xiàn)代人把它說出來、用硬筆寫出來、用鍵盤打出來、用語音記錄或發(fā)送，對于“不用毛筆寫出來”，都是等價的。所謂毛筆退出實用領(lǐng)域，硬筆、鍵盤、語音識別等代替了毛筆書寫，只是理解“書法實用性消逝”的“技”的維度。

成公綏《隸書體》里的“存載道德，紀綱萬事”，揭示了書法“治”的實用性。書法作品要書寫健康向上的經(jīng)典古文詩詞，并注重版本的權(quán)威性，至少說明書法作品不是傳承“經(jīng)典文本”的唯一方式。（夏添）