“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂” ……這些膾炙人口的詩句出自晚唐著名詩人杜牧。據(jù)媒體報道， 11月25日，中國唐史學(xué)會專家學(xué)者和記者趕到陜西西安長安區(qū)司馬村的杜牧墓遺址時，不敢相信眼前的景象——這里只是一片低洼菜地。

在中國文學(xué)史上，杜牧曾和詩人李商隱合稱“小李杜” ，共同創(chuàng)造了晚唐詩歌的一個高峰。從文學(xué)、歷史、文化的角度來看，杜牧占據(jù)著重要的地位，杜牧墓具有重要的歷史文化研究價值。其遺址呈現(xiàn)的破敗景象，讓人吃驚且惋惜。

按照當(dāng)?shù)乜h志記載，在上世紀(jì)60年代，杜牧的墓還有高約7米，面積達(dá)一畝地的規(guī)模，只不過后來因為從政府到百姓都缺乏文物保護(hù)意識，當(dāng)?shù)卮迕裢谕辽w房、取土墊豬圈等等，逐漸把墓地“蠶食”一空。如果說杜牧的墓從有到無源于當(dāng)時文物保護(hù)意識的欠缺，有歷史的原因，那么現(xiàn)在任由其遺址繼續(xù)被忽視、被損毀，就讓人覺得難以理解。

值得注意的是，在杜牧墓不被重視和善待的背后，暴露出的另外一個問題。曾幾何時，在“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”的理念之下，全國各地掀起了爭搶名人故里的高潮，不但如諸葛亮、趙子龍、貂蟬、李白等人的故里被各方爭搶，就連西門慶這種“反面人物”也成了各地爭搶的香餑餑。雖然各地都是打著保護(hù)文化、保護(hù)歷史遺跡的名義，但明眼人都知道，在背后起決定性作用的，可能主要還是現(xiàn)實的利益。換句話說，這些名人的故里或遺跡，能夠給當(dāng)?shù)貛怼罢娼鸢足y”的好處，能夠成為打造旅游項目的基礎(chǔ)和依賴。

雖然這樣的做法有些功利，但是一定程度上也確實對歷史遺跡、人文古跡的保護(hù)起到了一些作用。然而，對于如杜牧墓這種名氣不是很大，或者是缺乏爭議的歷史人物，卻被各方所無視，顯得“門前冷落車馬稀” ，就很不應(yīng)該了。即便從現(xiàn)實角度，從經(jīng)濟(jì)角度來看，杜牧墓無法馬上“變現(xiàn)” ，但從歷史、文化的角度來看，我們沒有理由不給予重視，并且采取切實有效的措施給予保護(hù)與恢復(fù)。

有關(guān)當(dāng)事方對待歷史人物的這種厚此薄彼，既體現(xiàn)了一種功利思維，同時也是缺乏歷史責(zé)任感、缺乏長遠(yuǎn)眼光的表現(xiàn)。現(xiàn)在“杜牧們”確實沒有“諸葛亮們”那么炙手可熱，但是誰敢保證隨著歷史和文化研究的發(fā)展，有朝一日情況不會發(fā)生改變？那時候再想回頭去保護(hù)，可能就為時已晚，而消失在風(fēng)雨中的歷史遺跡，是不會再生的。