照片或記錄烈士最后影像

在頭顱照片的下方，榎本金之助寫下了“閻生堂匪討頭”的字樣，并記錄了日軍追捕閻生堂的經(jīng)過，但鄒德懷表示，這張照片是否就是閻生堂烈士還需要進(jìn)一步的考證。不過就這張照片本身而言，它已經(jīng)為我們提供了大量的歷史信息。但可以確定的是，當(dāng)年這些照片拍攝者和寫下那些文字的人認(rèn)為這就是閻生堂。

“首先，通過榎本金之助的記錄，我們可以看到日軍對(duì)于閻生堂所率領(lǐng)的部隊(duì)是多么憤怒，從側(cè)面也反映了閻生堂當(dāng)年給予了侵華日軍多么沉重的打擊。”鄒德懷說，“其次，這些照片展現(xiàn)了日軍將人的頭顱用來取樂的情形，是日軍當(dāng)時(shí)各種暴行的一個(gè)記錄。事實(shí)上，在各種流傳下來的侵華日軍照片中，我們可以看到多種喪失人性的暴力形式。”

鄒德懷認(rèn)為，此前我們的一些口述歷史記錄中，會(huì)出現(xiàn)因?yàn)楫?dāng)事人記憶不準(zhǔn)確，導(dǎo)致其口述歷史存在矛盾的現(xiàn)象。但此次發(fā)現(xiàn)的高度疑似閻生堂烈士頭顱的照片如果最終得到證實(shí)，就可以證實(shí)相關(guān)歷史記錄中只找到閻生堂烈士尸身的記載是準(zhǔn)確的，也破解了閻生堂烈士頭顱為何失蹤的歷史懸案。

最后，鄒德懷表示，受限于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，很多烈士甚至連名字都沒能留下來，此次發(fā)現(xiàn)的日軍照片或許就是閻生堂烈士留下的最后的影像記錄，但僅就這張照片本身所記錄的暴行而言，國(guó)人依舊可以“通過圖像的方式，更直觀地了解那個(gè)年代的方方面面，這種屬于視覺的沖擊，能夠讓我們永遠(yuǎn)銘記那段不能忘卻的歷史”。

文/本報(bào)記者　屈暢