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讓美術教學根植民族文化沃土

2018年10月15日 14:55 | 作者:?袁運生 | 來源:人民網-人民日報
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潑水節(jié)——生命的贊歌(局部)

(壁畫)袁運生

1979年,一批大型壁畫群在新建成的北京首都國際機場亮相,其中就有我創(chuàng)作的《潑水節(jié)——生命的贊歌》。在接到壁畫創(chuàng)作任務時,我感覺這是一次難得的機會,在藝術上一定要有所突破。剛剛從云南寫生8個月回來,傣族獨具特色的民俗文化給我留下了深刻印象,也積累了大量和傣族風情相關的素材。我想,過去在公共建筑上根本不可能出現人體,如果允許通過表現潑水節(jié)傣族少女沐浴的場景,反映這個民族特有的風貌,那將是一個進步。所以我大膽創(chuàng)作了這幅壁畫。而這幅壁畫也受到了鄧小平同志的肯定,成為見證改革開放的藝術經典。

3年后,我前往美國講學。在那里,我見到了美國抽象表現主義畫家德·庫寧,他是當時公認的美國最負盛名的大師。我把在昆明最近畫的一批人物白描、以毛筆線條直接勾勒寫生的作品拿給他看。他有些吃驚,興奮之余,說:我現在想畫畫了!我便在旁邊觀看。他不僅當場作畫一幅,還在自己的一支毛筆上簽名并贈予我留念。應該是中國畫白描這種語言方式的魅力感染了他吧!藝術家之間平等相待的溝通變得那么容易。這讓我更堅定了自己的藝術理念,即建立文化自信,走中國道路!上世紀80年代后期,美國藝術界關于繪畫、雕塑已經“死亡”的論調越來越尖銳,國內美術界也有一些應聲蟲。但藝術情感的表達,是人類的本能,再過100年,西方還有沒有繪畫?我相信肯定還會有。盲目崇洋,絕對是不可取的。尤其是像中國這樣有悠久歷史、豐厚文化遺存的大國,更應該有自己的文化尊嚴和文化自信。

在民族文化的責任感和使命感方面,我要感謝恩師董希文先生對我的啟蒙。上個世紀,西方藝術思潮逐漸影響中國,國內各地紛紛設立高等美術學院。那時候,我們對學院教育不熟悉,對于本土文化價值也沒有充分認識,所以參照國外高等美術教育構建了一套教學體系。包括后來沿用多年的繪畫方法、畫素描用的石膏像等教具,都源自對國外美術學院教育的借鑒。當年,董希文主持中央美術學院第三油畫工作室,我作為學生之一,當時便曾產生過這樣的疑問:為什么作為文明古國的中國,所用藝術教材大都來自國外?為什么學素描的學生只能畫希臘、羅馬雕像?那是代表著西方文明成果的美的造型。難道中國就沒有可用作教材的雕像嗎?……這些疑問一直在我的腦海中揮之不去。董希文的藝術理念深深影響著我。他的作品不僅中國意味很強,更特別重視對民族文化的研究、保護和傳承。如在《開國大典》中,他沒有使用西方油畫語言描繪這一重大歷史場景,而是以民族的藝術語言,畫出人的本色,使觀者感覺畫中人物如在面前,特別親切。他作為常書鴻的學生,曾在敦煌研究石窟藝術,也曾帶領我們去敦煌、麥積山臨摹壁畫,使我們的創(chuàng)作浸潤著傳統文化。這些都影響了我此后的藝術生涯和文化認知。

今天,改革開放的進程,讓社會發(fā)生了深刻變化,我也在不斷求索中找到了當年問題的答案——一個國家的藝術教育,必須扎根于本土的文化、歷史、藝術積淀,才能更好地傳承與發(fā)展。中國應該走自己的藝術教育之路,建構基于中國文化傳統的藝術教學。因為,中國的審美與西方的審美不同,如果不從民族文化特色的角度來考慮藝術教育,不扎根于中華優(yōu)秀傳統文化土壤之中,將來我們的藝術如何能獨立于世界藝林?!如何能傳承并發(fā)展偉大的中國文化,使之根深葉茂、古老而又新進?!

1996年回國后,我一直在中央美術學院教書,并開始致力于具有本民族文化特色的高等美術教學探索。首先,我想應該讓留存世間的青銅器、陶器、石雕、壁畫、中國書畫等中國古代藝術經典,在課堂上綻放光芒。隨著科學考古的不斷進步,近些年中國發(fā)掘的歷史文化遺產越來越多。以青銅器為例,它作為禮器,不僅是具象的物,更是一種精神的表達,是一種觀念性的藝術。這種能夠代表中國文化的禮樂文明器物,西方是沒有的。另外,中國大量的石雕遺存也傳承了文化血脈。西方雕像常以解剖學為基礎,注重細節(jié)的精準性而在藝術的概括性方面有所欠缺。而中國古代石雕在造型語言上舍去了很多不重要的細節(jié),以概括性的線條傳遞出簡約之美,可以說在藝術凝練度上更高一籌。所以,探索本民族文化特色高等美術教育的第一步,是想辦法復制中國各大博物館收藏的古代青銅器、雕刻以及中國書畫經典,將其作為教材,以取代美院課堂上的西方石膏像,讓學生在課堂寫生中便能真切感受到東方造型之美、傳統精神之美。

中國的書法系統對于中國美術的研習而言也很重要。書法既是工具,也是藝術,在西方是沒有的。真草隸篆行等書體的復雜變化,將線的運用和分析發(fā)揮到極致,更為人的情感表達與個性化創(chuàng)作提供空間。對線條運用的訓練,不僅對學習中國畫的學生具有重要意義,對于油畫等專業(yè)的學生來說,若想表現簡約之美也離不開對線條的強大掌控力。另外,中華歷史文明留給我們的還有彩陶文化。在簡單的器型、充滿想象力的圖案中,學生可以受到很多啟發(fā)。另一個源頭在中國極其豐富的石窟藝術中。敦煌、龍門、云岡等大大小小的石窟,也是學習藝術的重要課堂。每個學生在學校課堂之外,千萬別忘記有一堂課應該在那些石窟中展開。這些豐富的藝術寶庫無可比擬,學生置身其中,其心胸必為之一震!美術院校應該安排專門課程,保證有充分的時間在石窟中完成這類教學。只有讓豐富多彩的古代藝術真正進入高等美術教學的基礎課堂,才能使中國美術教育更加具有自主意識。也唯有在傳統藝術根基上的創(chuàng)造與傳承,才能讓中國文化在世界上占據它應有的地位、發(fā)揮其影響力,并不斷發(fā)展豐富。這是源頭,又是活水,永具生機!

改革開放很重要的一點是解放思想。只有解放思想,才能充分發(fā)揮每個人的主觀能動性,對藝術創(chuàng)作而言,每個人的作品都有自己的特色,藝術創(chuàng)作才會更“活”。一旦將傳統之經典納入高等美術教學體系,其教學方式等也將跳出原有的模式,而在基礎階段深入了解的傳統經典之造型變化、語言藝術特征,也將通過各種創(chuàng)作方法融入到烙有個人印記但更具中國特色的作品中。過去,全國高等美術教學基本采用相同的教學方法和教具,我認為既要有統一的基礎教材,也可以有各地區(qū)獨具特色的個性化教材——各個地區(qū)的古代藝術經典都可以進入課堂,這樣也更加有利于本地區(qū)美術特色的發(fā)展。對于教師來說,既要有有教無類的教育心胸,也要有因材施教的教學方法,這樣才能把藝術教育搞“活”。

改革開放40年,中國美術教育取得了長足發(fā)展,但仍然存在著碎片化問題和保守主義傾向。為了進一步加強美術界的文化自信,讓中國高等美術教育植根民族文化沃土十分必要。我們不僅要從教材、教育理念、美育方法的革新入手,更需要一批專門研究中國文化史、美術史的專家學者,來共同探討如何走好中國美術教育的本土化發(fā)展之路。無疑,以中國豐厚的歷史文化資源為主體,進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,才能真正拓展高等美術教育體系的中國之路。中國的歷史文明,絕不亞于世界上任何一個國家。發(fā)揮自己的文化優(yōu)勢,走中國美術教育特色之路,才能以美育育新人。


《 人民日報 》( 2018年10月14日 12 版)


編輯:楊嵐

關鍵詞:藝術 中國 美術 教育 民族文化沃土

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