人不僅是說(shuō)話者，更是語(yǔ)言的創(chuàng)造者和主宰者，這讓人彼此走向心靈，展開體察的活動(dòng)，寄寓情感的力量，收獲精神的共享與提升，進(jìn)而漸入一個(gè)精神高境，一個(gè)真與美的世界。藝術(shù)語(yǔ)言恰是這個(gè)語(yǔ)言界域中最生動(dòng)、最持久又最能撫慰人心的部分。

中國(guó)油畫雙年展已經(jīng)舉辦三屆。第一屆的主題是“在當(dāng)代”，聚焦油畫的當(dāng)代性；第二屆的主題是“在場(chǎng)”，強(qiáng)調(diào)油畫創(chuàng)作的場(chǎng)域；第三屆的主題是“在意”，凝視當(dāng)代繪畫的寫意、重意的東方性特征。前三屆不同的“在”持續(xù)地將研究的重點(diǎn)落在繪畫的當(dāng)代性、場(chǎng)域性、寫意表意性之上。諸性披紛，重點(diǎn)疊呈，這些不同的特性都指向語(yǔ)言研究的不同方面。那么，這一屆的主題是“語(yǔ)言之在”，所著重指向的又是什么呢？我想，“語(yǔ)言之在”孜孜以求的應(yīng)當(dāng)是油畫不同于其他繪畫的語(yǔ)言特性。我們所心心念念的油畫的語(yǔ)言之性、語(yǔ)言之魅是怎樣的，在這個(gè)展覽中，將以繪畫本身來(lái)顯現(xiàn)和回答。

油畫傳入中國(guó)，始終被作為與傳統(tǒng)中國(guó)畫相異相應(yīng)的一門藝術(shù)。在東西文化比較中，我們常常說(shuō)到：西方繪畫是塊面的、彩色的、主體的，中國(guó)繪畫是線條的、素色的、平面的，并將之延展為中西文化品位的差異性征候，這西方繪畫主要指的就是油畫。西方繪畫以油畫為馬首是瞻，在于它突出的表現(xiàn)力，在于它在代表西方文化脈絡(luò)的博物館中的核心地位。這種突出的表現(xiàn)力正是油畫的油料所帶出的熠熠生輝的質(zhì)感，那種掌燈燭照下給予人類視覺(jué)以栩栩如生的萬(wàn)物質(zhì)感。正是這種視覺(jué)上的可能性、可塑性的力量，鑄造了時(shí)代品味的技藝力量。我曾在過(guò)往文章中將之稱為“觸味”。詩(shī)噎魂夢(mèng)，筆盡山水，油畫的這種充滿可塑性力量的“觸味”，歷經(jīng)漫長(zhǎng)的文化的抗?fàn)幒腿谧冎螅讶怀蔀橐淮虑嗄甑纳杏X(jué)，被體認(rèn)而為油畫語(yǔ)言的最生動(dòng)和本質(zhì)的生生之力。

正是油畫的這種生動(dòng)逼真的“觸味”，使得油畫的用筆和用色在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中慢慢分離，并以相舍相斷的方式衍化而為不同視效的表現(xiàn)方式，推演出18世紀(jì)以來(lái)尤其是19世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命至20世紀(jì)50、60年代風(fēng)起云涌的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，譜寫了人類文明史上最生動(dòng)多彩的篇章。這一輝煌演進(jìn)，鑄煉了油畫筆色相交相融、相異相離的無(wú)盡表現(xiàn)力。今天，對(duì)于這種表現(xiàn)力的未來(lái)，西方已深陷悲觀，而中國(guó)人卻仍然表現(xiàn)出持續(xù)的希望。(第四屆中國(guó)油畫雙年展（2018）日前在上海中華藝術(shù)宮舉辦)

（文有刪節(jié)。作者系全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)油畫學(xué)會(huì)主席）