啟功先生是位海內(nèi)外著名的書(shū)法家，亦是文學(xué)史家、文物鑒定家、考據(jù)學(xué)家、語(yǔ)言文字學(xué)家。在啟先生自己來(lái)看，更樂(lè)于以“教書(shū)匠”自居。在輔仁大學(xué)、北京師范大學(xué)中文系執(zhí)教的數(shù)十年間，啟功先生對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)，特別是古典詩(shī)詞，著力最深。云及書(shū)畫(huà)，啟功先生只當(dāng)是興趣愛(ài)好。此件《書(shū)畫(huà)秘冊(cè)》則是啟功先生“正職”與”副業(yè)”的精彩結(jié)合。

啟功(1912-2005) 書(shū)畫(huà)秘冊(cè) 冊(cè)頁(yè) 設(shè)色紙本、水墨紙本 11 × 15 cm (24)

展覽：“遷想妙得—中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)擷萃”，"國(guó)父紀(jì)念館”(臺(tái)北)，2014年12月。

出版：《遷想妙得—中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)擷萃》，第206-209頁(yè)，羲之堂文化出版事業(yè)有限公司(臺(tái)北)，2014年版。

世味民風(fēng)各異時(shí)，紛紛箋傳費(fèi)陳辭。

雎鳩唱出周南調(diào)，今日吟來(lái)可似詩(shī)。三百篇。

芳蘭為席玉為堂，代舞傳芭酹國(guó)殤。

一卷離騷吾未讀，九歌微聽(tīng)楚人香。楚辭。

日月星辰和四時(shí)，堂皇冠冕帝王辭。

窮兵黷武求仙死，身后誰(shuí)吟一句詩(shī)。漢武帝。

鼎分一足亦堂堂，驥老心雄未是殤。

橫槊任教留壯語(yǔ)，善言究竟在分香。曹孟德。

有意作詩(shī)謝靈運(yùn)，無(wú)心成詠陶淵明。

濃淡之間分雅俗，本非同調(diào)卻齊名。謝客、陶潛。

千載詩(shī)人首謫仙，來(lái)從白帝彩云邊。

江河水挾泥沙下，太白遺章讀莫全。李太白。

主賓動(dòng)助不相侔，詩(shī)句難從邏輯求。

試問(wèn)少陵葛朗瑪，怎生紅遠(yuǎn)結(jié)飛樓。杜子美。

昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。

便唱盲詞誰(shuí)敢議，少陵威武是詩(shī)皇。子美。

語(yǔ)自盤(pán)空非學(xué)仙，甘回澀后徹中邊。

三唐此席誰(shuí)祧得，詩(shī)到昌黎格始全。韓退之。

路歧元相豈堪侔，妙義紛綸此際求。

境愈高時(shí)言愈淺，一吟一上一層樓。白樂(lè)天。

裊枝啼露溫鐘馗，水膩花腥李玉溪。

恰似賞音分竹肉，從來(lái)遠(yuǎn)近莫能奇。溫飛卿、李義山。

古文板木乏靈氣，少詩(shī)莫怪曾南豐。

文富萬(wàn)言詩(shī)膽弱，四平八穩(wěn)見(jiàn)荊公。曾子固、王介甫。

筆隨意到平生樂(lè)，語(yǔ)自天成任所遭。

欲贊公詩(shī)何處覓，眉山云氣海南潮。蘇子瞻。

抖擻霜蹄自在行，涪翁初志亦縱橫。

誰(shuí)知力不從心處，卻被西江借作名。黃魯直。

新安理學(xué)盛元清，為攘為資效已明。

但作詩(shī)人應(yīng)寡過(guò)，武夷還有棹歌聲。朱仲晦。

萬(wàn)首詩(shī)篇萬(wàn)里程，貪多愛(ài)好一身經(jīng)。

晚年得句誰(shuí)相和，但聽(tīng)糟床滴酒聲。陸務(wù)觀。

青蘆荷葉共吟商，更有簫聲伴夜航。

雅潔不妨邊幅窘，江湖詩(shī)伯首堯章。姜堯章。

昔人曾說(shuō)梅村俗，我說(shuō)梅村俗不足。

清詩(shī)應(yīng)首子弟書(shū)，澍齋小窗俱正鵠。吳駿公。

七子何須論前后，唐規(guī)諦視是元型。

聲宏實(shí)小多虛勢(shì)，刮垢磨光仗帶經(jīng)。王貽上。

望溪八股阮亭詩(shī)，格熟功深作祖師，

我愛(ài)隨園心剔透。天真爛漫嚇人時(shí)。袁子才。

論詩(shī)絕句。

唐以前詩(shī)次第長(zhǎng)，三唐氣壯脫口嚷。

宋人句句出深思，元明一下全憑仿。

公元一九九一年春，偶書(shū)舊作。啟功。

此件《書(shū)畫(huà)秘冊(cè)》，一面錄啟功先生小楷舊作《論詩(shī)絕句》二十首。此組絕句所論，上自先秦《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，下至漁洋、隨園，二十余家，通過(guò)七言絕句，將作者之生平、文學(xué)之風(fēng)貌、蘊(yùn)于一首七言絕句之中，足見(jiàn)啟功先生對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)詞全面、透徹之理解，更可見(jiàn)啟先生遣詞造句功力之一斑。

自題：仆嘗謂唐以前詩(shī)是長(zhǎng)出來(lái)的，唐人詩(shī)是嚷出來(lái)的，宋人詩(shī)是想出來(lái)的，宋以后詩(shī)是仿出來(lái)的。嚷者聲宏實(shí)大，出以無(wú)心，想者熟慮，深思，行以有意耳。舉似賞音，以求印可。昔以此義拈為絕句，終嫌未暢，因再述之，難避辭費(fèi)之譏。啟功識(shí)于堅(jiān)凈居。  鈐印：?jiǎn)⒐Α⒃?/p>

細(xì)觀啟功先生冊(cè)中翰墨，用筆抑揚(yáng)頓挫，富于變化。點(diǎn)畫(huà)靈動(dòng)秀麗，輕重急徐分明，牽絲映帶其間。回想此冊(cè)創(chuàng)作于1991年，啟先生已近耄耋之年，在此高三寸，寬不足五寸之掌中小冊(cè)之上，一筆不茍，一氣呵成，書(shū)就絕句二十首，無(wú)一弱筆，可謂令人贊嘆。先生于冊(cè)尾將此組絕句加以總結(jié)，并題“舉似賞音，以求印可”，一派大家學(xué)者之風(fēng)范。

此件《書(shū)畫(huà)秘冊(cè)》另面亦是精彩，啟功先生于繪山水、花卉計(jì)十二幀，皆以四字為題。啟功先生于繪事，青年時(shí)代著力甚多，至晚年作畫(huà)雖少，卻是出神入化之境。此組畫(huà)作，集眾家之所長(zhǎng)，信手寫(xiě)來(lái)，方寸之間，即是精妙絕倫之作。

(一)此地堪巢。啟功。

(二)有何不可。啟功。

(三)修竹甘蕉。啟功。

(四)丹青造物。啟功畫(huà)。

(五)令紙黑耳。堅(jiān)凈居士。

(六)杜陵詩(shī)思。元白。

(七)濂溪高調(diào)。啟功漫筆。

(八)地上仙人。堅(jiān)凈翁寫(xiě)。

(九)風(fēng)滿(mǎn)晴川。啟功試筆。

(十)綠衣黃里。元白居士。

(十一)香流草棘。元白。

(十二)萬(wàn)壑秋高。啟功。

此件冊(cè)頁(yè)完成之時(shí)，啟功先生在臺(tái)舊友、臺(tái)灣師范大學(xué)中文系教授汪中先生即題“啟功書(shū)畫(huà)秘冊(cè)”，誠(chéng)如汪中先生所言，如冊(cè)之小巧精致，又函詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕，堪稱(chēng)啟功先生學(xué)養(yǎng)、藝術(shù)成就之縮影，可謂當(dāng)之無(wú)愧珍秘之寶。