作者:華東政法大學(xué)人工智能與大數(shù)據(jù)指數(shù)研究院 高奇琦、張結(jié)斌

■ 對(duì)于人工智能,有兩種態(tài)度:一種是“鴕鳥型”,即有意無意地忽視人工智能,把人工智能的發(fā)展看成與自己無關(guān)的事情;另一種是“刺猬型”,常從臆想出發(fā)作夸張的解釋,從而得出讓人較為驚恐的認(rèn)識(shí)。這兩種態(tài)度,其實(shí)都是片面的

■ 在正確把握人工智能的發(fā)展方向之后,人工智能會(huì)使人類進(jìn)入一種“賽托邦”的理想社會(huì)形態(tài)。在“賽托邦”里,科技將具有實(shí)現(xiàn)社會(huì)豐裕、促進(jìn)充分溝通、完善弱勢(shì)群體的補(bǔ)償和救濟(jì)、實(shí)現(xiàn)人類的自由解放、提高社會(huì)整體和諧的巨大潛能

世界人工智能大會(huì)正在上海舉行。全球數(shù)百位學(xué)界、商界領(lǐng)軍人物以及數(shù)百家代表性企業(yè)匯聚黃浦江畔,眾議人工智能技術(shù)發(fā)展如何造福人類社會(huì)。不過,在“未來已來”的口號(hào)激勵(lì)下,有人歡喜也有人擔(dān)憂。

科學(xué)的態(tài)度是“雄鷹型”

一開始,人工智能是以“替代論”的形態(tài)成為輿論焦點(diǎn)的。柯潔和李世石被阿爾法圍棋打敗,就暗示了一種“替代論”,即頂尖的職業(yè)圍棋選手被人工智能打敗和取代。與此同時(shí),一些嚴(yán)肅研究也在渲染“替代論”。例如,庫茲維爾預(yù)言,2040年左右人工智能將超過人類,也就是奇點(diǎn)來臨。牛津大學(xué)也發(fā)表研究,梳理未來哪些行業(yè)最有可能被人工智能所替代。

對(duì)于人工智能,還有兩種態(tài)度:一種是“鴕鳥型”,即有意無意地忽視人工智能,把人工智能的發(fā)展看成與自己無關(guān)的事情;另一種是“刺猬型”,常從臆想出發(fā)作夸張的解釋,從而得出讓人較為驚恐的認(rèn)識(shí)。

這兩種態(tài)度,其實(shí)都是片面的。科學(xué)的態(tài)度應(yīng)該是“雄鷹型”,即在戰(zhàn)略上對(duì)人工智能有全面把握,在戰(zhàn)術(shù)上布置具體的做法和戰(zhàn)略,并對(duì)人工智能的技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)有清醒的認(rèn)識(shí)。簡而言之,就是要高瞻遠(yuǎn)矚、認(rèn)真面對(duì)。

部分工作可能會(huì)被替代

人工智能正逐步滲透日常工作和生活之中。人們常常在討論,哪些崗位、哪些工作可能會(huì)被人工智能替代。這里,針對(duì)司法領(lǐng)域的一些崗位來作詳細(xì)討論。

書記員會(huì)被人工智能取代嗎?從目前的進(jìn)展來看,書記員的部分工作有可能被取代。庭審過程的語言有諸多特點(diǎn):法律語言本身就是較為獨(dú)特的話語體系,庭審過程中還存在口語、方言等差異以及多人對(duì)話的干擾。目前的語音識(shí)別技術(shù),在面對(duì)這些挑戰(zhàn)時(shí)仍然存在一些局限。當(dāng)然,這些問題可能會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而逐一得到解決。

然而,書記員的一項(xiàng)重要工作是把庭審記錄作進(jìn)一步提煉,并形成爭議焦點(diǎn)等。盡管人工智能領(lǐng)域也有相關(guān)算法模型,但提煉出爭議焦點(diǎn)是非常難的。此外,書記員與法官的溝通,也不是語言識(shí)別系統(tǒng)所能完全替代的。

法官會(huì)被取代嗎?從長遠(yuǎn)來看,智能審判如果有重大突破,法官的工作是有可能會(huì)被形式化的。上海市高院推動(dòng)的“206工程”,已經(jīng)在幾大類幾十個(gè)案件上作出嘗試性探索。刑事領(lǐng)域,主要涉及故意殺人、故意傷害等比較明確的罪名,或者規(guī)范化程度較高的罪名,如危險(xiǎn)駕駛罪等;民事領(lǐng)域,涉及道路交通、信用卡等;行政法領(lǐng)域,主要涉及政府信息公開等。

近年來,人工智能的主要進(jìn)展集中在深度學(xué)習(xí)等領(lǐng)域。坦率地講,深度學(xué)習(xí)的方法對(duì)于英美法系的幫助意義更大。同時(shí),用深度學(xué)習(xí)來作審判結(jié)果預(yù)測的最大問題是,中間存在“解釋的黑箱”。理性來看,法律的過程應(yīng)該是推理的過程。如果缺乏可解釋性,那法院的公信力難免會(huì)遭受沖擊。

律師會(huì)被人工智能取代嗎?初級(jí)律師所從事的案件查詢、法條查詢、簡單的法律合同審查以及簡單的法律文書寫作,在可預(yù)計(jì)的時(shí)間里將會(huì)有人工智能的參與。這會(huì)對(duì)初級(jí)律師形成一定的沖擊,但也不會(huì)完全取代。人工智能的加入可以節(jié)省律師的時(shí)間,讓他們有更多的時(shí)間去從事更有價(jià)值的工作,從而更快地進(jìn)入高級(jí)律師階段。

對(duì)人類智能是一大輔助

可見,人工智能不是或者不完全是對(duì)人類的替代,而更多發(fā)揮一種輔助的功能。換言之,人類有望從重復(fù)的非創(chuàng)造性勞動(dòng)中解放出來,進(jìn)而從事更有創(chuàng)意、更有價(jià)值的活動(dòng)。由此,我們需要轉(zhuǎn)變思路。還是以法律領(lǐng)域?yàn)槔?人工智能將在以下幾個(gè)方面產(chǎn)生積極意義:

第一,規(guī)范。法律本身就是規(guī)范。法治的核心內(nèi)涵是程序化和規(guī)范化。近年來力圖推動(dòng)的同案同判,就是希望實(shí)現(xiàn)規(guī)范的目標(biāo)。人工智能的發(fā)展,恰恰可以高效率地推進(jìn)解決這一問題。人工智能本身沒有情感,可以避免情感因素的干擾,從而在大致相同的條件下作出更加程序化、規(guī)則化的判決建議。

第二,效率。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化,法律糾紛和訴訟案件的數(shù)量會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大。而嚴(yán)格來說,法律從業(yè)人員的數(shù)量并不會(huì)極大地增加。由此,可以引入人工智能,來進(jìn)一步提高審判效率。例如,語音輸入系統(tǒng)可以極大地提升書記員的記錄效率。這樣,一個(gè)好的書記員就可以服務(wù)多個(gè)法官、多個(gè)庭審。同時(shí),書記員的能力和收入也能得到提高。

第三,精準(zhǔn)。人工智能的一個(gè)重要特點(diǎn)是,可以在大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上提供更為個(gè)性化的服務(wù)。例如,在之前的許多法律推理過程中,僅憑一己之力,很難窮盡所有發(fā)生過的相似案件細(xì)節(jié)。但借助于人工智能和大數(shù)據(jù),這樣的效果通過高級(jí)檢索功能就能實(shí)現(xiàn)。

第四,人本。這涉及法律的初心。法律的初心就是幫助人們解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的沖突,使社會(huì)達(dá)到和諧治理的結(jié)果,即定紛止?fàn)帯７傻墓秸x就是要讓人感到更加平等、溫暖以及被關(guān)懷。在不規(guī)范、低效率和不精準(zhǔn)的情況下,最終傷害的還是人。破解這一問題,需要人類智能與人工智能的合作。這也就回到討論的主題:人工智能是輔助,而不是替代。

推動(dòng)社會(huì)進(jìn)入“賽托邦”

在人工智能的幫助下,人類進(jìn)入“法律的自由狀態(tài)”。具體表現(xiàn)為以下幾方面:

第一,作為法學(xué)家的法官。目前,我們的法官雖然審理了大量的實(shí)務(wù)案例,并積累了諸多實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),但常常沒有充足的時(shí)間來思考更深層的問題。由此,他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)沒有辦法得到進(jìn)一步升華與總結(jié)。未來,由于人工智能可以從事部分輔助性工作,會(huì)給法官節(jié)省大量時(shí)間,使他們有可能從“官”變?yōu)椤凹摇薄?/p>

第二,作為法官助理的書記員。這樣的趨勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn),即書記員在法官助理的轉(zhuǎn)型。未來,書記員不僅要跟當(dāng)事人、律師、法官充分溝通,而且要充分地跟機(jī)器溝通。從這個(gè)意義上講,書記員將成為智能時(shí)代法庭活動(dòng)的橋梁。

第三,作為新型法學(xué)家的律師。法官要向法學(xué)家轉(zhuǎn)型,律師也要向法學(xué)家轉(zhuǎn)型。律師不僅要思考如何打贏某個(gè)官司,而且需要從更高的層面來思考案件對(duì)社會(huì)的整體性影響。也就是說,律師也要思考法理學(xué)問題。

由此,就出現(xiàn)了“法律人的法學(xué)家化”,或者說“法學(xué)家的大眾化”。這樣的活動(dòng)都可以建立在人工智能輔助的基礎(chǔ)上。但需要強(qiáng)調(diào)的是,司法活動(dòng)的最終決策要由人作出。要時(shí)刻把人工智能定位在輔助者的角色上。法律是公平正義的最后屏障。如果我們把法律——這個(gè)人類社會(huì)重要的裁判工具都交給機(jī)器的話,那么人類社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展將面臨不可預(yù)測的風(fēng)險(xiǎn)。

總之,作為人類發(fā)明的一種技術(shù),人工智能要始終掌握在人的手中。發(fā)展人工智能時(shí),要牢記我們的初心是什么。由此,在正確把握人工智能的發(fā)展方向之后,人工智能會(huì)使人類進(jìn)入一種“賽托邦”的理想社會(huì)形態(tài)。在“賽托邦”里,科技將具有實(shí)現(xiàn)社會(huì)豐裕、促進(jìn)充分溝通、完善弱勢(shì)群體的補(bǔ)償和救濟(jì)、實(shí)現(xiàn)人類的自由解放、提高社會(huì)整體和諧的巨大潛能。當(dāng)然,前提是人類對(duì)科技的高效、正確使用。