中國傳統(tǒng)法律文化的形成與特點

演講人：馮玉軍 演講地點：中國人民大學(xué)明德法學(xué)樓 演講時間：2018年7月

一。中國古代法律的象征——獬豸

在一些法院、檢察院或者大學(xué)法學(xué)院的門口，我們經(jīng)常會看到一種造型怪異的動物塑像，體形大的像牛，小的像羊，全身長著濃密的青毛，體態(tài)剛健，類似麒麟，瞪著兩個大眼睛，很威嚴(yán)，最奇特是它的腦袋上還長著一只尖尖的犄角，俗稱獨角獸。這就是獬豸。

獬豸，是中國古代傳說中的一種斷案神獸。相傳它的智慧很高，懂得人言、知道人性，能辨是非曲直，當(dāng)人們發(fā)生糾紛時，就用角去頂無理的一方，甚至?xí)⒆锎髳簶O的人用角抵死，讓那些干了壞事、心懷鬼胎的人十分害怕。經(jīng)過幾千年的流傳演繹，獬豸的形象差異很大，像馬、牛、羊、鹿、狗、獅子、麒麟的都有。

獬豸成為斷案神獸，還要從古代傳說中皋陶用獬豸斷案的故事說起。皋陶是上古傳說中堯舜時代的司法長官，與堯、舜、禹同為“上古四圣”，相傳他最早創(chuàng)刑、造獄，倡導(dǎo)明刑弼教以化萬民的思想，為四千多年來我國各個時期制定、完善、充實各項法律制度奠定了堅實的基礎(chǔ)，可謂不折不扣的中華“司法鼻祖”。

北京十三陵神道的石獬豸

東漢思想家王充在《論衡·是應(yīng)》中寫道：“皋陶治獄，其罪疑者，令羊(獬廌)觸之。有罪則觸，無罪則不觸”。這個記載的意思是說每當(dāng)皋陶坐堂聽審碰到疑難案件時，也即雙方當(dāng)事人公說公有理婆說婆有理，都爭著說自己清白無辜，事實真假莫辨、很難作出準(zhǔn)確判斷的時候，他就命令手下放出天賦異稟的獨角羊——獬豸來幫忙。如果那個人有罪，獬豸就會用角頂他；如果沒有罪，就不會頂，由此代表神明圓滿地解決這個案件。

那么，皋陶大法官為什么要炮制出“獬豸能代神斷案”的故事呢？這其中既有客觀原因，也有主觀原因。從客觀角度看，俗話說：“畫龍畫虎難畫骨，知人知面難知心”。法官在升堂問案的時候，訴訟雙方基于自己的核心利益，都會竭盡全力地自證清白，拿出很多證據(jù)指認(rèn)對方的罪行。而在古代社會十分落后的技術(shù)條件下，收集全部證據(jù)、復(fù)原事實真相的能力極其有限?？v然可以采取現(xiàn)場查證、邏輯推理甚或嚴(yán)刑拷打的辦法，也未必都能找到如山鐵證，一舉破案。再從主觀角度看，法官面對被控犯罪的嫌疑人，到底誰是作奸犯科的壞人、誰是無辜蒙冤的好人，他們的臉上是絕對不會寫出來的。法官眼睛看到的未必都是真相，耳朵聽到的未必都是真話，面對當(dāng)事人所講的相互矛盾的故事、舉出的真假莫辨的證據(jù)，法官經(jīng)常處于一種“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”的困惑和矛盾當(dāng)中。這時候如果真的有獬豸出來幫忙，一則幫助法官明辨是非好壞，當(dāng)斷則斷；二則體現(xiàn)神的旨意，強化法官的自我心證。古人敬畏大自然、非常迷信，在他們眼中，獬豸就是神靈的化身，它用角頂誰，誰就真的有罪，因為它代表著神靈的裁判，必須無條件服從。由此還會產(chǎn)生出某種一切冤假錯案都不會發(fā)生、正義必將得到伸張的幻象，這乃是文化發(fā)生學(xué)意義上的必然結(jié)果。從這個角度說，古人臆造出神獸獬豸，未嘗不能對司法官員產(chǎn)生警示作用，也是給經(jīng)常蒙冤受苦的老百姓的一種心靈慰藉。

這種法律文化更為有趣的寓意還藏在法律的“法”字當(dāng)中：現(xiàn)在的“法”是三點水、一個去，古體字卻寫作“灋”。從漢語造字的角度看，它屬于典型的“合體”會意字，即由兩個或多個獨體字組成、通過合并字形或字義來表達(dá)該字的完整意思。關(guān)于“灋”字，最早也是最權(quán)威的語義解釋出自東漢許慎的《說文解字》：“灋，刑也。平之如水，從水。廌，觸不直者去之，從去?！边@段經(jīng)典名言包含以下三層意思：(1)法者，刑也。這說明，法與刑在中國古代是同義的?！靶獭弊种庇^地看，就是有刀置于石邊，真可謂“磨刀霍霍向犯人”。古語有云：“夏有亂政，而作《禹刑》；商有亂政，而作《湯刑》；周有亂政，而作《九刑》。”意思是說，古代歷朝歷代的統(tǒng)治者實施嚴(yán)刑峻法的目的，就是要保衛(wèi)政權(quán)、鎮(zhèn)壓反抗。(2)平之如水，從水。俗話說字從物象，法為水旁，而不是金、木、火、土之類，表明古人給代表公平正義的“法”字找到的自然物象是“水”，唯有水最能反映公平正義——降雨會填平地面上的坎坷溝渠，河水從高處流下最終匯入平坦廣闊的大海。法律要求人們待人處事要一視同仁、公允持平，“平之如水”“一碗水端平”也就是這個意思。(3)廌，觸不直者去之，從去。這和前面說“皋陶治獄”的故事是一以貫之的。在法官的驗證監(jiān)督下，獬豸沖著不正直、干壞事的嫌疑人頂過去，頂?shù)秸l誰就“去”。說不定皋陶這時候一聲斷喝“拉出去斬了”！這人小命就沒了。

由此看來，“灋”字很有深意，水、獬豸、去三者合為一體，充分展現(xiàn)了古人造字的神妙之處和高超智慧：一是代表古代國家強權(quán)，具有鎮(zhèn)壓反抗、威懾刑殺之意；二是希望法官明斷曲直、懲惡揚善；三是要求對案件公平裁判，法律適用一律平等，如遇不法冥頑之徒，就應(yīng)堅決懲處。在這個“法”字里，蘊涵了古人追求公平正義的法律理念和社會價值觀。雖說到了當(dāng)代，我們推行簡化字，“灋”已經(jīng)成為如今的“法”，原來的“廌”字被隱去，然而，它所象征的中國傳統(tǒng)法律文化卻不會消失。