作者:唐卓

黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,作為國家戰(zhàn)略,推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是一個龐大的系統(tǒng)工程,而文化振興是很重要的一個支撐系,鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興鑄魂工程。

鄉(xiāng)村振興需要培育文化之魂。鄉(xiāng)村文化是傳統(tǒng)文化生民的家園,是鄉(xiāng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活實踐中逐步形成并發(fā)展起來的道德情感、社會心理、風(fēng)俗習(xí)慣、是非標(biāo)準(zhǔn)、行為方式、理想追求等,表現(xiàn)為民俗民風(fēng)、物質(zhì)生活與行動章法等,以言傳身教、潛移默化的方式影響人們,反映了鄉(xiāng)民的處事原則、人生理想以及對社會的認(rèn)知模式等,是鄉(xiāng)民生活的主要組成部分,也是鄉(xiāng)民賴以生存的精神依托和意義所在。鄉(xiāng)村文化具有極為廣泛的群眾基礎(chǔ),在民族心理和文化傳承中有著獨特的作用。在當(dāng)代,盡管工業(yè)文明和城市文明長足發(fā)展,但鄉(xiāng)村文化仍有其獨立的價值體系和獨特的社會意義、精神價值。打造先進(jìn)的鄉(xiāng)村文化,一方面要提高鄉(xiāng)村文化個體的綜合素質(zhì),另一方面加強鄉(xiāng)村、文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),建設(shè)鄉(xiāng)村文化載體。農(nóng)村通過鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)、“農(nóng)家書屋”建設(shè)等,常態(tài)開展文化惠民活動。事實證明,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),需要立足鄉(xiāng)村文明,挖掘鄉(xiāng)村文化潛力,形成多樣的文化樣式,從而避免鄉(xiāng)村文化成為無源之水、無本之木。影視劇創(chuàng)作是文化創(chuàng)作的重要組成部分,影視劇作品在推動文化繁榮及價值引領(lǐng)方面的作用不可估量。與書籍報刊、廣播等相比,影視因其視聽兼?zhèn)涞牧髅襟w特點在傳播中具有先天優(yōu)勢,也最為受眾所喜聞樂見。由于居家觀看便捷、劇情感染人等,使其越來越多地占據(jù)廣大城鄉(xiāng)受眾的文化與審美感知空間,成為時下最具影響力、負(fù)載社會文化意義最多的藝術(shù)樣態(tài)。

以文化鑄魂需要接地氣。農(nóng)民喜聞樂見的文化傳播形式有很多,對農(nóng)民影響最大的是科技文化知識和農(nóng)村題材的影視劇作品。綜觀新中國發(fā)展史,影視劇為弘揚中華文化、反映時代變遷,以及培育國民情操、豐富人民生活作出了獨特貢獻(xiàn)。新中國成立以來,農(nóng)村題材的影視劇作品關(guān)注農(nóng)村社會現(xiàn)實,真情關(guān)切農(nóng)民由改革大潮所激起的思想嬗變與情感波瀾,站位農(nóng)民,為農(nóng)民代言。劇作堅持把鏡頭聚焦于當(dāng)前農(nóng)村的改革現(xiàn)實,對準(zhǔn)農(nóng)民建設(shè)社會主義新農(nóng)村的偉大創(chuàng)舉,同時也是以熒屏弘揚主旋律、傳遞正能量,引領(lǐng)社會主流價值,使影視藝術(shù)更接地氣、聚人氣、提正氣。當(dāng)下,我國已經(jīng)進(jìn)入特色社會主義建設(shè)的新時代,新的歷史時代需要農(nóng)村文化要有新發(fā)展新氣象。以影視劇作品為例,一是要努力創(chuàng)作時代精品,探索三農(nóng)題材影視劇的提檔升級,成為創(chuàng)作者們的當(dāng)務(wù)之急。那么,何謂影視精品?創(chuàng)作提檔升級的根據(jù)是什么?這涉及的便是影視劇批評標(biāo)準(zhǔn)問題。近年來,影視論壇比較流行的是一種“思想性、藝術(shù)性、觀賞性三統(tǒng)一”的標(biāo)準(zhǔn),也有的主張“真善美合一”的標(biāo)準(zhǔn),還有的主張必須堅持恩格斯在致拉薩爾信中所提出的“美學(xué)的和歷史的”標(biāo)準(zhǔn)。而大眾通俗提法是:影視劇要“既叫好又叫座”、“既有較好的社會效應(yīng)又有較高的市場效應(yīng)”。文藝創(chuàng)作需要有明確的批評標(biāo)準(zhǔn)。但,批評標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一與爭執(zhí),也是文藝樣式發(fā)展過程中的必然現(xiàn)象,從一定意義上講,也是使具體文藝樣式走向成熟與興盛的一種助動力。二是要深深扎根于農(nóng)村沃土。影視劇創(chuàng)作首先必須堅持思想標(biāo)準(zhǔn),堅持以“內(nèi)容為王”,堅持“影以載道、影以明德、影以親民”;必須充分發(fā)揮其宣傳教化功能,充分發(fā)揮其價值引領(lǐng)功能。在當(dāng)下,三農(nóng)題材影視劇的創(chuàng)作,要著眼于促進(jìn)農(nóng)村文化、經(jīng)濟(jì)和政治建設(shè)的健康運行,要著力于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,要讓作品為鄉(xiāng)村振興的全程源源不斷地提供精神滋養(yǎng)。優(yōu)秀的三農(nóng)題材影視劇創(chuàng)作者,會以虔誠的農(nóng)民情感和鄉(xiāng)土情懷,積極介入社會歷史發(fā)展的現(xiàn)場,以科學(xué)正確的馬克思主義世界觀、以敏銳而深刻的洞察力,準(zhǔn)確而及時地發(fā)現(xiàn)生活及其問題;并且運用藝術(shù)鏡像將它們記錄表現(xiàn)出來,展示新時代鄉(xiāng)村振興建設(shè)的偉大歷程,展示中國農(nóng)民在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的偉大壯舉,傳達(dá)社會主義核心價值觀,達(dá)到感染人、引起心靈共鳴的藝術(shù)效果,從而實現(xiàn)價值引領(lǐng)的作用、實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造生活的最高境界。

以文化鑄魂要講好農(nóng)民故事。在農(nóng)村文化建設(shè)中,不管是閱讀,還是其他文化活動,都要講好農(nóng)民的故事。以影視劇為例,我國農(nóng)村影視劇經(jīng)過不斷的蛻變與洗禮,從反映生活的范圍到主題的開掘及藝術(shù)表達(dá)方式,在不斷成熟與豐富多彩。但是說到底,作為劇,農(nóng)村影視劇還屬于敘事性藝術(shù)作品,敘事性的文學(xué)元素深深浸潤于農(nóng)村影視劇,所以講好故事是其尋求創(chuàng)作提檔升級的工作重心。影視劇作品反映現(xiàn)實的深廣度,依托于所講述的故事,或說所敘述的情節(jié),依托于在故事情節(jié)中所塑造的劇中人物。好的故事及情節(jié)必須來源于生活又高于生活。來源于生活,是說創(chuàng)作者不可以杜撰,不可以編導(dǎo)想象中的鄉(xiāng)村與農(nóng)民。高于生活,是指作品所講述的故事必須是反映生活本質(zhì)的事件,不能是膚淺的生活表象瑣事。個別的、具體的現(xiàn)象不屬于本質(zhì),本質(zhì)一定是概括了同類的共性。本質(zhì)可以提升人的理性認(rèn)知,可以給人以啟迪。由反映生活本質(zhì)事件所構(gòu)成的三農(nóng)劇情節(jié)基本是:反映鄉(xiāng)村現(xiàn)實矛盾、表達(dá)農(nóng)民當(dāng)下訴求,展示出農(nóng)民解決矛盾的前景與路徑等。