作者:房清江

農(nóng)業(yè)農(nóng)村部部長韓長賦6月21日在國新辦發(fā)布會上表示,經(jīng)黨中央、國務(wù)院批復(fù)同意,自2018年起,將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。這是我國首個(gè)在國家層面專門為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日。為什么設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”?韓長賦指出,這有利于提升億萬農(nóng)民的榮譽(yù)感、幸福感、獲得感,同時(shí)有利于傳承弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文明和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快推進(jìn)的過程中,人們對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化即常說的“鄉(xiāng)愁”的記憶正在淡化。這一現(xiàn)象,歸根到底源于現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明的相互碰撞。

隨著改革開放的不斷深入,短短40年,我們實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的巨大跨越。在這個(gè)過程中,農(nóng)業(yè)主導(dǎo)地位逐步喪失,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)維系的社會關(guān)系逐步解體,農(nóng)耕文明與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸失去涵養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)土壤,傳統(tǒng)文明面臨如何延續(xù)的宏大命題。

文明的進(jìn)步絕不是簡單的摒棄,傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明之間更非非此即彼的取舍。一方面中華文明需要在發(fā)展中一脈相承,守護(hù)住文明之根;另一方面,西方工業(yè)化推動的現(xiàn)代文明存在許多弊端,同樣需要改造。我們在文明發(fā)展轉(zhuǎn)型中要注重避免妄自菲薄、“打倒一切”。而且從某種意義來說,中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文明和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是推進(jìn)傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明互補(bǔ)乃至改良的“解藥”。

時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,客觀上需要傳統(tǒng)農(nóng)村社會向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明與現(xiàn)代文明的融合,走出一條具有中國特色的文明發(fā)展之路。黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,其中鄉(xiāng)村文化振興是重要內(nèi)涵。今年中央一號文件《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中明確提出:立足鄉(xiāng)村文明,吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果,在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷賦予時(shí)代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式。

延續(xù)文明,留住鄉(xiāng)愁。設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”,是習(xí)近平總書記主持召開中央政治局常委會會議審議通過,由國務(wù)院批復(fù)同意的。通過樹立一個(gè)鮮明的文化符號并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,以節(jié)為媒,引領(lǐng)人們釋放情感、傳承文化、尋找歸屬,可以匯聚人民對那座山、那片水、那塊田的情感寄托,從而接受農(nóng)耕文化的精神濡染。