習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出，“1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作”，“馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代”。不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界，必須立足中國、放眼世界，保持與時俱進的理論品格，深刻認識馬克思主義的時代意義和現(xiàn)實意義。

《資本論》作為馬克思一生最偉大的著作，是人類思想庫中的瑰寶，是馬克思主義理論光輝燦爛的科學巨著。這部被譽為“工人階級的圣經(jīng)”的經(jīng)典著作從問世至今，始終閃耀著真理的光芒。《資本論》所揭示的基本原理和規(guī)律，至今依然是我們認識資本主義及其在當代發(fā)展的基本遵循。同時，《資本論》在分析資本主義生產(chǎn)關系中所運用的唯物辯證法，同樣適用于我們推進新時代中國特色社會主義經(jīng)濟建設和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系的構建。這是《資本論》留給當代的最大的價值。

深刻揭示資本主義運行的特殊規(guī)律

資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，是人類社會發(fā)展中的重大階段。科學地認識資本主義如何產(chǎn)生、如何運行、如何發(fā)展，對于科學判斷人類社會發(fā)展規(guī)律具有重要意義。馬克思在《資本論》第1卷序言中明確指出，“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關系和交換關系”。

馬克思從資本主義物質生產(chǎn)出發(fā)，從分析商品生產(chǎn)和商品交換一般性入手，進而指出商品及其商品生產(chǎn)和交換對資本主義的極端重要性，并由此剖析資本主義經(jīng)濟運行的全過程，深刻地揭示了當時兩大階級對立的經(jīng)濟根源是資產(chǎn)階級無償占有無產(chǎn)階級創(chuàng)造的剩余價值。科學地揭示出資本主義生產(chǎn)的全部秘密，深刻揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律。為了攫取剩余價值，資產(chǎn)階級找到了特殊的商品——勞動力，由于勞動力商品的使用過程同時也是價值的創(chuàng)造過程，包括創(chuàng)造出被資本家無償占有的剩余價值的過程，構成了資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的剝削。以此為基礎，馬克思指出，隨著那些掠奪和壟斷這一轉化過程的全部利益的資本巨頭不斷減少，貧困、壓迫、奴役、退化和剝削的程度不斷加深，而日益壯大的、由資本主義生產(chǎn)過程本身的機制所訓練、聯(lián)合和組織起來的工人階級的反抗也不斷增長。資本的壟斷成了與這種壟斷一起并在這種壟斷之下繁盛起來的生產(chǎn)方式的桎梏。生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了。

盡管離馬克思寫作《資本論》已有大約一個半世紀之久，但《資本論》和馬克思主義政治經(jīng)濟學并沒有過時。遠的不說，就從國際金融危機看，許多西方國家經(jīng)濟持續(xù)低迷、兩極分化加劇、社會矛盾加深，說明資本主義固有的生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾依然存在，但表現(xiàn)形式、存在特點有所不同。國際金融危機發(fā)生后，不少西方學者也在重新研究馬克思主義政治經(jīng)濟學、研究《資本論》，借以反思資本主義的弊端。由此可見，盡管時代在變化、社會在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學真理。

正確看待當代資本主義的新變化新特征

習近平總書記強調，世界格局正處在加快演變的歷史進程之中，產(chǎn)生了大量深刻復雜的現(xiàn)實問題，提出了大量亟待回答的理論課題。這就需要我們加強對當代資本主義的研究，分析把握其出現(xiàn)的各種變化及其本質，深化對資本主義和國際政治經(jīng)濟關系深刻復雜變化的規(guī)律性認識。如何看待當代資本主義的發(fā)展與變化，成為迫切需要解決的理論問題和實踐課題。

《資本論》給予我們的，就是獲得關于現(xiàn)代資本主義社會的科學認識和方法論，掌握合理的批判精神，掌握科學的見解和方法。用《資本論》的原則和方法加強對當代資本主義的研究，能夠得出科學的、有時代價值的成果，增強政治經(jīng)濟學的解釋世界和改造世界的能力。

資本主義在經(jīng)過自由資本主義的發(fā)展階段后，在19世紀末20世紀初發(fā)展到了其新的階段——帝國主義階段。這個階段的顯著特征是壟斷，即帝國主義是資本主義的壟斷階段。進入21世紀，世界各國的經(jīng)濟危機不斷出現(xiàn)，尤其是發(fā)端于美國的“次貸危機”席卷全球，2008年爆發(fā)了國際金融危機。世界資本主義的發(fā)展陷入了新的困境，呈現(xiàn)出新的特征：

首先，生產(chǎn)的社會化程度進一步加深，生產(chǎn)全球化的發(fā)展將全世界比19世紀和20世紀更緊密地聯(lián)結在了一起。伴隨著生產(chǎn)全球化的是資本的進一步集中，是大壟斷集團對全球生產(chǎn)和經(jīng)營的更嚴格的控制。而且伴隨著跨國公司的發(fā)展和國際兼并，世界范圍內的生產(chǎn)經(jīng)營越來越集中在少數(shù)大資本集團手中。它們借助龐大的資本力量，控制技術、控制生產(chǎn)、控制流通、控制原料等。

其次，金融的全球化程度進一步加深，金融全球化的發(fā)展不斷促進著金融資本在全球發(fā)展中的控制力。金融組織借助其強大的金融資本和現(xiàn)代信息技術進步所獲得的便捷控制力，瘋狂掠奪生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的利潤，嚴重威脅著人類生存的物質生產(chǎn)基礎，全球虛擬經(jīng)濟的膨脹帶來一系列惡果。

第三，貿(mào)易的全球化程度進一步加深，等價交換背后的不平等狀況更加嚴重。生產(chǎn)和金融的全球化必然導致貿(mào)易的全球化。隨著貿(mào)易全球化的發(fā)展，發(fā)達資本主義國家享受了自由貿(mào)易的好處卻不愿承擔相應的國際責任，通過商品交換契約“等價交換”表面上的平等，輸出熱錢和通貨膨脹緩解和轉嫁其國內危機，使得廣大發(fā)展中國家在國際分工格局和國際價值鏈中始終處于低端、底端。

第四，資本主義生產(chǎn)方式本身的危機不僅沒有消除，而且愈發(fā)頻繁。自上世紀30年代的大危機以來，資本主義經(jīng)濟危機并沒有通過資本主義自身的調節(jié)機制而消除，而是更加頻繁地發(fā)生，并且更多地是以金融危機為導火索，這也驗證了馬克思關于資本主義危機的判斷。事實不斷地證明，不消除資本主義的基本矛盾，周期性的危機就不會消除。

第五，全球分配的不平等加劇。只要資本主義生產(chǎn)方式依然存在，分配的不平等就會不斷加大。新的研究結果也證明了這一點，自從20世紀70年代以來，收入不平等在發(fā)達國家顯著增加。

第六，技術的進步?jīng)]有消除資本主義的困境。需要特別注意的是，資本推動的科技發(fā)展并不以技術替代勞動為目的，而是以技術的發(fā)展加強對勞動的雇傭強度為目的。20世紀40年代以來的第三次科技革命，極大地提高了勞動生產(chǎn)率，也極大地拓展了資本主義的發(fā)展空間。20世紀80年代以來的信息技術的井噴式發(fā)展和商業(yè)化，使得全球被信息網(wǎng)緊密聯(lián)結在一起。隨著圍繞信息技術而不斷向縱深發(fā)展的大規(guī)模集成電路、智能制造、人工智能等的普遍應用，導致了生產(chǎn)的技術組織方式發(fā)生了深刻變革，資本積累的能力提高了，也導致了勞動人口的相對過剩。資本主義積累的絕對的、一般的規(guī)律仍在發(fā)揮作用。

第七，資本主義信用制度的發(fā)展，使資本虛擬化，出現(xiàn)了虛擬經(jīng)濟，各國經(jīng)濟的金融化日益嚴重，實體經(jīng)濟的削弱導致了兩個極端的結果：金融脫離實體經(jīng)濟和虛擬資本的過度擴張，世界金融體系愈發(fā)脆弱，金融危機頻繁爆發(fā)。

當代資本主義出現(xiàn)了很多新變化，對內通過福利制度緩解社會矛盾，對外通過與發(fā)展中國家的不對等交換，將自身矛盾和環(huán)境污染輸出到其他國家，出現(xiàn)了眾多的全球性問題。由于資本主義制度的自我調節(jié)并沒有消除其固有的基本矛盾。因此，資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利是不可避免的。

推動構建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系

《資本論》科學勾畫了未來社會的前途和遠景，給當代社會主義國家的發(fā)展提供了強大的理論支持。當代的社會主義制度建立在經(jīng)濟文化較為落后的國家，因此還不能跨越商品經(jīng)濟階段，必須通過大力發(fā)展商品經(jīng)濟，夯實物質基礎，才能更好地發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。

《資本論》在揭示資本主義本質的同時，也細致地考察了商品經(jīng)濟的運行過程。排除馬克思在《資本論》中對資本主義制度特殊性的分析，則是既有商品經(jīng)濟的微觀運行，又有商品經(jīng)濟的宏觀條件，還有對商品經(jīng)濟運行的風險控制，這些都可以提供有益借鑒。馬克思在《資本論》中對資本主義流通過程的分析所形成的資本循環(huán)理論、資本周轉理論、社會總資本再生產(chǎn)和流通理論，給我們深入認識現(xiàn)代貨幣經(jīng)濟等提供了科學工具。馬克思對資本運動總過程的分析形成的平均利潤和生產(chǎn)價格理論等，對于我們更好地理解市場經(jīng)濟運動及其內部關系，也都能夠提供很好的借鑒。

特別需要強調指出的是，在我們關注《資本論》對資本主義經(jīng)濟制度和經(jīng)濟關系的研究的過程和結論的同時，必須高度重視《資本論》的方法，概括地說就是唯物辯證法。馬克思把唯物辯證法應用到政治經(jīng)濟學中來，運用矛盾分析方法，來研究資本主義經(jīng)濟，揭露資本主義矛盾，揭示無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的根本對立，揭示未來社會的基本特征和生產(chǎn)組織形式。

經(jīng)過40年的改革開放，我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，如何在理論上不斷拓展新視野、做出新概括，成為廣大經(jīng)濟理論工作者的歷史使命。科學的理論需要有科學的方法。馬克思在《資本論》中所運用的方法，應該也必須成為我們構建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系的方法。當前，經(jīng)濟理論界加快構建、不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系，取得了一批理論成果。我們應該繼續(xù)以科學的方法深化中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系的概括和研究，為新時代中國特色社會主義經(jīng)濟建設提供科學的理論支撐。同時，也要在這一方法指導下，根據(jù)中國處于新時代的歷史方位，積極進行理論創(chuàng)新，長期堅持并不斷豐富發(fā)展習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出貢獻。

（作者系教育部習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、中國人民大學馬克思主義學院教授）