張峻明 陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》 300×250cm 油畫 2018年

今年恰逢馬克思誕辰200周年，世界各地都在以不同的形式紀念這位偉大的國際無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師。近日由中共中央宣傳部等多部門共同主辦的“真理的力量——紀念馬克思誕辰200周年主題展覽”也在中國國家博物館隆重舉行。此次展覽的作品，均為大尺幅創(chuàng)作，既有油畫，也有水墨，有力保證了創(chuàng)作題材與表現(xiàn)方式的多樣性。從作品中可以看出，參與創(chuàng)作的畫家對相關(guān)歷史資料給予了深度梳理，不僅能夠認真領(lǐng)會和把握所要表達的主題，努力還原一些真實的歷史場面，甚至還能夠以現(xiàn)場參與者的身份和角色來對馬克思生平相關(guān)的重大歷史事件和歷史節(jié)點，以及馬克思主義中國化的若干經(jīng)典片段進行生動地情景再現(xiàn)與深入刻畫，為觀眾呈現(xiàn)出了一幅幅精彩感人、波瀾壯闊的歷史圖卷。

雖然是相對宏大的主題性創(chuàng)作，但創(chuàng)作者們卻能夠很好地結(jié)合自己的認識和思考，以及藝術(shù)創(chuàng)作本身的規(guī)律特點來加以綜合、靈活的表現(xiàn)，雖然整體以寫實為主，但也不乏對歷史人物與相關(guān)情節(jié)的合理想象，對繪畫技法的大膽探索，尤其在畫面的整體組合與細節(jié)部分的藝術(shù)處理上，真正做到了致廣大而盡精微。

不過對于主題創(chuàng)作，現(xiàn)實中有很多藝術(shù)家，包括一些理論家，在認識上仍存在不少誤區(qū)。有的認為主題創(chuàng)作早已過時、落伍了，有的認為美術(shù)創(chuàng)作不該設(shè)有主題的限制，應(yīng)該更多地強調(diào)自由的、個性化的表達。但舉凡熟悉美術(shù)史的人都知道，古今中外一直以來都存在主題創(chuàng)作這一重要形式，且流傳至今的諸多經(jīng)典作品，其中很大部分都是主題創(chuàng)作作品。它們不僅具有宏大的敘事、鮮明的思想表達，在技法技巧方面，也有著十分獨特、精湛的地方，像我國晉代顧愷之的《歷代帝王圖》、唐代張萱的《虢國夫人游春圖》、宋代張擇端的《清明上河圖》，以及近現(xiàn)代徐悲鴻的《田橫五百士》、蔣兆和的《流民圖》、關(guān)山月與傅抱石合作完成的《江山如此多嬌》等，而西方則有法國畫家籍里柯的《梅杜薩之筏》、德拉克洛瓦的《希阿島的屠殺》《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》，以及西班牙畫家畢加索的《格爾尼卡》等，無一不是綜合表現(xiàn)的經(jīng)典之作。

也就是說，主題性創(chuàng)作其實并不妨礙創(chuàng)作者個體思想的表達，以及對藝術(shù)本體的探索和技法技巧的發(fā)揮，只不過對它們的要求更嚴了，對創(chuàng)作者綜合能力的考察也提出了更高標準。所以我們務(wù)必要突破狹隘的藝術(shù)創(chuàng)作觀，要更加深入地理解和把握主題性創(chuàng)作，努力拓寬它的題材選擇，豐富它的風(fēng)格特點，以及具體的表現(xiàn)手法。無論在認識上，還是實踐上，都不能單一、單調(diào)，而要做到不拘一格、靈活多變，因為它完全可以融入、涵蓋更多流派、形式、技法等，有著足夠我們開拓和發(fā)揮的空間與可能。

但是，當(dāng)下很多主題性美術(shù)創(chuàng)作，太過拘泥于舊有的觀念、范式，創(chuàng)作者和創(chuàng)作主題之間缺乏真實、深切的情感反應(yīng)，所以也便經(jīng)常出現(xiàn)所謂“假、大、空、冷”的創(chuàng)作樣式與視覺感受，以及思維的教條化、創(chuàng)作的機械化、表現(xiàn)的模板化等問題。那么這就要求我們一定要放開思路，充分調(diào)動主觀能動性，從現(xiàn)實生活、真實情感出發(fā)，把個體的真切感受，以及對主題的深刻理解和領(lǐng)悟主動融入到創(chuàng)作中，而不是被動接受、被動創(chuàng)作。只有這樣，創(chuàng)作的作品才鮮活，才能引起共鳴，才能最大程度地保證主題創(chuàng)作的精品化，也才能真正創(chuàng)作出“立得住、傳得開、留得下”的不朽之作。

無疑，此次馬克思主義題材美術(shù)作品展的成功舉辦，為解決上述問題提供了諸多寶貴經(jīng)驗，也為今后進行其他主題創(chuàng)作積累了值得學(xué)習(xí)借鑒的文本資料。

(作者為藝術(shù)評論家)