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四川發(fā)現(xiàn)成漢墓葬 近30座崖墓或佐證蜀人外遷歷史
2017年7月,大規(guī)模的成漢墓葬卻在金堂縣十里村被發(fā)現(xiàn)。為配合當(dāng)?shù)鼗?,考古?duì)對(duì)項(xiàng)目范圍內(nèi)的崖墓群進(jìn)行搶救性發(fā)掘,整理出東漢中晚期至兩晉時(shí)期崖墓90余座,其中,近30座崖墓屬于成漢時(shí)期。
吐舌造型的鎮(zhèn)墓俑。
凸眼鎮(zhèn)墓俑和三星堆縱目面具神似
讓人驚訝的是,這批成漢時(shí)期的墓葬并無(wú)明確紀(jì)年的相關(guān)文物。判斷這批墓葬的年代,除了其中出土一批成漢時(shí)期發(fā)行的“漢興錢(qián)”以外,考古人員的最重要依據(jù),就是出土的鎮(zhèn)墓俑。他們頭上左右有角、伸出舌頭,雙目凸出,呈橄欖形狀,有的雙手執(zhí)蛇,有的則一手執(zhí)蛇一手執(zhí)鐵錘。相比兩漢時(shí)期模制的精致隨葬俑,這些鎮(zhèn)墓俑多為捏制,看上去相當(dāng)粗糙?!八鼈兊男螒B(tài)特征,和桓侯巷成漢墓中出土的陶俑十分相似。”
兩漢時(shí)期,成都地區(qū)以說(shuō)唱俑為代表的墓葬俑,制作栩栩如生。為何成漢政權(quán)時(shí)期,會(huì)出現(xiàn)這種獨(dú)特造型的鎮(zhèn)墓俑?
這不得不提到成漢政權(quán)李雄所屬部眾的來(lái)源。龔揚(yáng)民說(shuō),李特祖輩是賨人的一支,世代居住在巴地宕渠(今所屬達(dá)州)一帶。川東信奉五斗米道,當(dāng)張魯在漢中進(jìn)行政教合一的統(tǒng)治以后,其祖父便受宗教感召舉家投奔。這種凸目、執(zhí)蛇的墓葬俑造型,就極可能與道教的宗教信仰有關(guān)。在道教中,紅舌的蛇象征可以吐火的龍,鐵錘則是雷公信仰,代表閃電,其寓意用儀式來(lái)驅(qū)鬼。龔揚(yáng)民說(shuō),這種鎮(zhèn)墓俑再做成凸目形象,可能與古代眼睛在精神世界的重要作用有關(guān),“凸目的鎮(zhèn)墓俑,或許更有鎮(zhèn)墓的威懾力?!?/p>
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:四川發(fā)現(xiàn)成漢墓葬 四川現(xiàn)成漢墓葬 四川發(fā)現(xiàn)30座成漢墓葬
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