作者:中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員 楊明偉

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中談到“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的,中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的,堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的!”回顧中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的歷程,就是一部馬克思主義中國(guó)化的歷程。馬克思主義傳入中國(guó)以后,伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立、發(fā)展、壯大,中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的偉大實(shí)踐中,走出了馬克思主義中國(guó)化的堅(jiān)實(shí)腳步。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人在這一歷史進(jìn)程中,深刻認(rèn)識(shí)和妥善解決中華民族向何處去、中國(guó)社會(huì)向何處去等突出問(wèn)題,引導(dǎo)中國(guó)人民走向正確道路,實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的實(shí)踐突圍,從而也實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)又一個(gè)新的理論突破。

革命和建設(shè)時(shí)期的中國(guó)化

馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍,是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的第一個(gè)中國(guó)化的馬克思主義理論——毛澤東思想。

毛澤東思想,是在與當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的嚴(yán)重的教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義等主觀主義傾向斗爭(zhēng)中,實(shí)現(xiàn)理論突破的。這一理論,確立了黨的實(shí)事求是的思想路線,奠定了中國(guó)化馬克思主義的理論精髓。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)取得偉大勝利的實(shí)踐中,在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中給我們留下了一系列經(jīng)典語(yǔ)言,至今值得仔細(xì)品味:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合?！薄笆菫橹鉀Q中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng),找觀點(diǎn),找方法的。”“這種態(tài)度,就是實(shí)事求是的態(tài)度。”“教條主義必須休息,而代之以新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派?！?/p>

毛澤東思想特別強(qiáng)調(diào)馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)展,提倡“宣傳創(chuàng)造性的馬克思主義”。正如毛澤東所說(shuō):“實(shí)踐是發(fā)展的,理論也應(yīng)是發(fā)展的?！薄榜R克思主義一定要向前發(fā)展,要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,不能停滯不前。停止了,老是那么一套,它就沒(méi)有生命了。”

改革開(kāi)放時(shí)期的中國(guó)化

歷史進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期后,以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)時(shí)代和人民的要求,糾正了黨內(nèi)存在的對(duì)社會(huì)主義的一些“左”的認(rèn)識(shí),開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程,同時(shí)也找到了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際有機(jī)結(jié)合的獨(dú)特路徑,探索出了一條適合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的社會(huì)主義新路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次偉大的飛躍——形成鄧小平理論。這一理論抓住了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題,深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì),把我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平,在新的歷史條件下繼承和發(fā)展了馬克思主義。鄧小平理論強(qiáng)調(diào)的是走自己的路,以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),解放思想,實(shí)事求是,尊重群眾的首創(chuàng)精神。這一理論在解決社會(huì)主義初級(jí)階段條件下如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力等一系列基本問(wèn)題中,實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐突圍,從而也在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化馬克思主義的又一次理論突破。

在開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化新路的過(guò)程中,鄧小平也給我們留下了許多值得品味的經(jīng)典語(yǔ)言:不掌握世界最新的科學(xué)技術(shù)、不發(fā)展生產(chǎn),“這種人是連半點(diǎn)馬克思主義氣味也沒(méi)有的”?！叭绻R克思主義不能帶來(lái)人民生活的改善,誰(shuí)還相信馬克思主義?社會(huì)主義是要使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。”“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”

進(jìn)入新世紀(jì)以后,我們黨進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程,不斷使當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系煥發(fā)出勃勃生機(jī)。在進(jìn)一步回答社會(huì)主義的本質(zhì)和黨的先進(jìn)性等問(wèn)題,特別是在解決建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的重大問(wèn)題上,形成了“三個(gè)代表”重要思想;在解決全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的突出問(wèn)題上,特別是在創(chuàng)造性地回答新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題上,形成了科學(xué)發(fā)展觀。這些,既實(shí)現(xiàn)了我們黨在指導(dǎo)思想上的一次次與時(shí)俱進(jìn),也一步步開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。

新時(shí)代的中國(guó)化

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央在統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的生動(dòng)實(shí)踐中,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等基本問(wèn)題,進(jìn)一步找到了馬克思主義與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路有機(jī)結(jié)合的時(shí)代路徑,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,把馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程,再次推向新的理論高度和新的思想境界。這一馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、新時(shí)代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾、中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征以及內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等的豐富內(nèi)涵和基本方略。

在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)候,我們回顧中國(guó)化所走過(guò)的歷史腳步,清楚地看到,馬克思主義在與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同步伐、與人民群眾共命運(yùn)中煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。結(jié)合我們黨在馬克思主義指導(dǎo)下開(kāi)辟新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史進(jìn)程,習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造證明,“中國(guó)共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人”。從中也可以看出,中國(guó)共產(chǎn)黨也是馬克思主義在當(dāng)代的忠實(shí)傳人。

理論的生命力在于不斷創(chuàng)新,今天,我們紀(jì)念馬克思,是為了向人類(lèi)歷史上最偉大的思想家致敬,也是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。讓我們牢記總書(shū)記的講話:堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展,用寬廣視野吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己,在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己,不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!