一些地標(biāo)所匯聚的文化氣場、所象征的城市氣質(zhì)和市民精神，不僅印刻著一個城市的過去和現(xiàn)在，見證了當(dāng)?shù)厝说膱允嘏c傳承，更是游子的鄉(xiāng)愁所系。

據(jù)4月23日《工人日報》報道，前不久，約200名重慶市民組成的“重慶市文物保護(hù)志愿者服務(wù)隊”在寫給市政府的公開信中，聚焦重慶朝天門發(fā)展規(guī)劃，質(zhì)疑其對文化遺產(chǎn)保護(hù)不足，建造中的來福士廣場作為該區(qū)標(biāo)志性的新建筑，被指削弱了朝天門傳統(tǒng)文化的影響力。對此，該市渝中區(qū)歷史文化街區(qū)管委會有關(guān)負(fù)責(zé)人回應(yīng)：朝天門作為重慶的標(biāo)志和地理名稱不會消失。開發(fā)商也表示將本著珍視土地原則進(jìn)行建設(shè)。

建于公元前314年的朝天門位處長江和嘉陵江交匯點，曾是重慶17座古城門之一，見證了兩江匯流、重慶開埠，凝結(jié)著當(dāng)?shù)厝说募w記憶。如今商業(yè)廣場“雄踞”朝天門，形成一道屏障，數(shù)條公路無法直通原有的古朝天門，人們要想進(jìn)入必須先穿越商業(yè)廣場建筑。昔日的歷史文化地標(biāo)不再容易接近，熟悉的風(fēng)景在城市建設(shè)中變了模樣，給人們帶來的不僅是繞道、迷路等不便，還有情感上的失落和無所適從。

紅墻黛瓦、山水院落、廟宇牌坊、車站碼頭……這些都可以成為一地的文化地標(biāo)，比如，北京的天壇、上海的石庫門，還有埃及的金字塔、羅馬的斗獸場等。鮮明的識別度、厚重的歷史感、濃濃的文化味，讓文化地標(biāo)成為一座城市的無形財富。一些地標(biāo)雖早已失卻了原來的實用功能，但其所匯聚的文化氣場、所象征的城市氣質(zhì)和市民精神，不僅印刻著一個城市的過去和現(xiàn)在，見證了當(dāng)?shù)厝说膱允嘏c傳承，更是游子的鄉(xiāng)愁所系。

對于歷史文化地標(biāo)的魅力價值，不少地方有一定的認(rèn)識，但執(zhí)行和操作中時常走樣——一些地方在招商引資過程中“借光”“搭車”原有的歷史文化地標(biāo)，無形中破壞了其整體風(fēng)貌；一些地方口號喊得響，在實際的舊城改造和城市建設(shè)中，卻忽視了對歷史文化地標(biāo)的保護(hù)；還有的地方試圖為歷史文化地標(biāo)賦予新的內(nèi)涵和功用，卻弄巧成拙，讓古今融合變得不倫不類，等等。

保護(hù)歷史文化地標(biāo)，應(yīng)該引起各方更高度的重視。只有保護(hù)得法、修繕有方、利用有度，才能讓歷史文化地標(biāo)更好地體現(xiàn)城市特色和品位，在科學(xué)展示、巧妙傳承中煥發(fā)新的生機(jī)。這方面不少地方的經(jīng)驗值得借鑒，比如利用歷史建筑遺址建設(shè)博物館、教育基地等，在不影響原貌、不破壞結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，令其最大化地發(fā)揮“余熱”；一些城市通過將架空線入地、集中清理建筑物屋頂廣告牌匾、整治開墻打洞等舉措，還老城區(qū)以原始風(fēng)貌。

此番重慶市民給市政府寫公開信，反映出廣大市民保護(hù)歷史文化地標(biāo)意識的提高，也折射出對保護(hù)不力的集體焦慮。信中提出的包括重建兩江制式古城墻、設(shè)置具歷史文化內(nèi)涵的雕塑等10項建議，更體現(xiàn)了來自民間的智慧和力量。事實上，歷史文化保護(hù)工作本不該是閉門造車，而應(yīng)在多渠道征求意見、多部門協(xié)商的基礎(chǔ)上，力求民主、科學(xué)、審慎。

今天，什么樣的地標(biāo)才能成為恰當(dāng)代表城市的名片，值得思考。一些地方無中生有、生拉硬造、牽強(qiáng)地攀附名人舊事，甚至不惜代價調(diào)動各類“資源”打腫臉充胖子的做法，公眾并不陌生。而真正經(jīng)得住時間和歷史檢驗的，應(yīng)該是那些或飽含自然風(fēng)情、或具有人文魅力、或見證歷史變遷的地標(biāo)，它們應(yīng)與當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境相契合，應(yīng)該被珍視和善待。

對各地來說，不僅要看到地標(biāo)的名片效應(yīng)，更應(yīng)看到其所承載的情感以及對當(dāng)?shù)厥忻竦木褡甜B(yǎng)。如何在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、社會快速轉(zhuǎn)型的過程中保持本土價值觀，如何讓商業(yè)思維與文化的公益屬性更好地結(jié)合，也是探索城市發(fā)展的一個重要課題。