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摹畫勞動人民壯美圖卷

2018年04月25日 11:29 | 作者:任藝 | 來源:光明日報
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原標(biāo)題:摹畫勞動人民壯美圖卷

中國紅(中國畫)田野

故鄉(xiāng)(油畫)趙健

工匠精神(油畫)閆森森

村村通(油畫)季林浩、馬瑞雪

稻花香里說豐年(油畫)崔先進(jìn)

杏兒熟了(油畫)波里亞

【藝境觀象】

習(xí)近平總書記指出,無論時代條件如何變化,我們始終都要崇尚勞動、尊重勞動者,始終重視發(fā)揮工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用。弘揚我國工人階級和廣大勞動群眾的偉大品格,對全面建成小康社會,進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國具有重要意義。勞動是中華民族的優(yōu)良美德,《尚書·大禹謨》有“克勤于邦,克儉于家”的記載,勤勞智慧的中國人民通過豐富的勞動形式締造了燦爛的華夏文明??v觀中國文藝發(fā)展的歷史,謳歌勞動人民始終是重點創(chuàng)作命題,以勞動本身為載體的藝術(shù)作品成為藝術(shù)史的重要發(fā)展脈絡(luò)。唐代詩人李紳所作《憫農(nóng)》是中國勞動人民的生動寫照,也是中國最廣為人知的文學(xué)作品之一。同時期畫家張萱繪制的工筆人物畫《搗練圖》表現(xiàn)了婦女搗練縫衣的勞動場面。這幅長卷共描繪了12個人物形象,按勞動工序分成搗練、絡(luò)線、熨平及縫制場面,畫家運用精深的筆法記錄了勞動程序,同時以各類礦物顏料極為傳神地烘托出勞動者的內(nèi)心世界,體現(xiàn)了勞動美。

新中國成立后,勞動人民滿懷豪情建設(shè)自己的祖國,大量以勞動為主題的美術(shù)作品被題材化、典型化,老一輩畫家曾創(chuàng)作出大量描繪勞動形象的作品。王文彬的油畫作品《夯歌》生動再現(xiàn)了勞動人民的精神風(fēng)貌,畫家以仰視的角度描繪了近景中五名正在打夯的姑娘,構(gòu)圖給觀者一種崇高向上的視覺感受,簡潔有力的筆觸進(jìn)一步烘托了熱烈歡快的勞動氣氛,畫面核心人物被賦予明亮的朱紅色,在深藍(lán)色遠(yuǎn)山的襯托下尤為奪目,是對勞動者的至誠贊歌。在羅中立創(chuàng)作的油畫《父親》中,畫家以飽滿的構(gòu)圖和厚重的顏料塑造了一位淳樸的農(nóng)民形象,畫面以赭黑、白色、黃色為基本色調(diào),在極簡練的色彩語言中深刻體現(xiàn)了人物的精神世界,打動了一個時代的中國人。廣廷渤的油畫作品《鋼水·汗水》以正面視角直接表現(xiàn)了一位端坐在煉鋼爐前的工人形象,后以三名正在小憩的工人為背景,浸透的背心和手臂上流淌的汗水在亮紅色爐光的照耀下強(qiáng)化了工人堅毅的性格和雄健的體魄,體現(xiàn)出勞動者蒼勁厚重的美感。再如周思聰?shù)摹兜V工圖》、盧沉的《機(jī)車大夫》、方增先的《粒粒皆辛苦》等,這些經(jīng)典美術(shù)作品以精湛的技藝描繪了勞動場面,以獨特的視角記錄了勞動者的殊勛茂績,以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的創(chuàng)作態(tài)度和過硬的造型語言塑造了眾多具有時代性、民族性、觀賞性的人物形象。

如今,新時代美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入了百花齊放的大好春天。2018年,習(xí)近平總書記發(fā)表新年賀詞指出“幸福都是奮斗出來的”,點燃了新時代中國人民奮發(fā)向前的激情。美術(shù)工作者通過多方位、多角度、多作品積極弘揚勞動精神,創(chuàng)作出一批具有時代精神的勞動題材繪畫作品。

青年畫家田野創(chuàng)作的工筆重彩《中國紅》,表現(xiàn)了工人懸掛在高空中進(jìn)行粉刷作業(yè)的場景,揮舞的刷子左右搖擺,游刃有余,顯示出勞動者嫻熟的技術(shù)。主體人物濃重的黑色配合背景的礦物朱砂色,強(qiáng)烈的黑白紅對比關(guān)系給人以震撼的視覺效果。田野說,當(dāng)時他看到粉刷建筑外墻的工人,身上的衣服被飛濺的油漆染成畫面般的效果,工人們認(rèn)真的勞動精神打動了他,勾起了其強(qiáng)烈的創(chuàng)作激情,他通過速寫、草圖、圖片等綜合方式收集了大量素材,最終創(chuàng)作出了這樣一幅具有時代特色的重彩作品,體現(xiàn)了新時代勞動人民的生產(chǎn)熱情。王海濱、王瑛合作繪制的工筆畫《桑葚》,表現(xiàn)的是維吾爾族婦女的勞動場面。畫家將主要人物安排在黃金分割線附近,與底部的木桌呈現(xiàn)出三角形態(tài)勢,偏仰視的角度體現(xiàn)了勞動人民的崇高。為了突出畫面光感,畫家主動將人物處理成厚重、深沉的逆光效果,背景運用了濃重的蛤粉,將人物以及道具的外部輪廓完整地襯托出來。由于逆光具有平面性特點,這進(jìn)一步提供了造型語言與中國畫平面性審美特征的視覺因素,強(qiáng)烈的明暗對比既體現(xiàn)了新疆地區(qū)的光照特征,同時又象征了勞動人民光明美好的內(nèi)心世界。趙健創(chuàng)作的油畫作品《故鄉(xiāng)》則使用了“紀(jì)念碑式”經(jīng)典構(gòu)圖,畫面主體是一對勞動中的漁民,夫妻相背而立,猶如“英雄”一般佇立在漁船上,畫家通過藝術(shù)加工賦予了作品含蓄的詩性。

此外,孫震生的《納木錯的清晨》、陳鴻榮的《陽春三月》、劉藝婷的《織夢》等作品,以中國巖彩的特殊表現(xiàn)技法烘托了少數(shù)民族人民的勞動場面,贊美了勞動者的美好心靈;黃高鍵的《春風(fēng)》、臧躍進(jìn)的《煤海漢子》則以寫意的筆墨渲染了工人群體的勞動狀態(tài),筆觸簡練,造型準(zhǔn)確,墨色渾厚,贊譽(yù)了勞動者不畏艱難的奉獻(xiàn)精神;還有一部分畫家將目光對準(zhǔn)了勤勞致富的個體勞動者,董學(xué)深的《磨礪人生》、黃興麗的《母親的縫紉店》等作品大膽探索了中國畫的新技法,準(zhǔn)確捕捉了人物的面部表情和場景情態(tài),以小見大地歌頌了普通百姓的勞動生活。丁明哲的《海歸》、王世偉的《都市一族》、閆森森的《工匠精神》、陸慶龍的《漁歌》、張文平的《八月》、鐘長清的《初夏》和劉九鳴的《漁獵部落》等作品,以不同的觀察視角和多樣的表現(xiàn)手段刻畫了不同行業(yè)的勞動者所特有的形象和共有的精神。除此以外,以勞動工具為象征的靜物畫也時有出現(xiàn),較有代表性的如白藝博的《父親的電鎬》、徐超的《時代足跡——豐碑》等,作品將個性化的創(chuàng)作理念注入日常的勞動工具中,間接體現(xiàn)了勞動人民的開拓精神。這些以勞動為主題的繪畫作品通過具體的人物及典型場景,由點及面地表現(xiàn)了勞動群眾的奮斗精神與波瀾壯闊的奮斗歷程,充分體現(xiàn)了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。

中華民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。正是因為勞動創(chuàng)造,我們擁有了歷史的輝煌,也正是因為勞動創(chuàng)造,我們擁有了今天的成就。如今,勞動被賦予了更廣泛的意義,知識型、創(chuàng)新型勞動人才成為當(dāng)代先進(jìn)社會生產(chǎn)力的中堅力量,這使得近些年的美術(shù)作品中出現(xiàn)了不少以新型勞動者為題材的內(nèi)容。魏占峰的油畫作品《航天人》描繪的是我國航天飛行力學(xué)專家余夢倫的故事。余夢倫曾承擔(dān)國內(nèi)多種運載火箭的彈道設(shè)計和發(fā)射工作,系統(tǒng)提出運載火箭的彈道設(shè)計理論和方法。畫家以科學(xué)家忘我的工作狀態(tài)為切入點,利用奔放的筆觸表現(xiàn)了航天人的堅毅性格,構(gòu)圖上刻意將主體人物與背景火箭升騰的煙云虛化融合,既表明了人物的專業(yè)身份,同時又體現(xiàn)出航天人執(zhí)著探索的創(chuàng)新精神。焦洋繪制的中國畫《鋼的城》則以浪漫主義視角解讀了新勞動場景。作品以夸張的造型方式刻畫了現(xiàn)代煉鋼廠的樣貌,將車間以剖面形式逐一展開,線條多垂直或平行并置于畫面中,復(fù)雜的鋼管結(jié)構(gòu)與炙熱的煙霧交相輝映,提供給觀者更豐富的可讀內(nèi)容。作者主觀地把人物縮小,并通過補(bǔ)色加以強(qiáng)調(diào),使得每個人好似畫面的零件,隱喻了技術(shù)人員集體創(chuàng)造價值的核心觀念,同時增添了畫面的形式感、趣味性,贊譽(yù)了勞動者的團(tuán)隊精神。栗東旭的淡彩工筆畫《二七傳人》,描繪了耀眼的機(jī)車上站立的青春身影,垂下的線纜猶如樂譜一般展現(xiàn)了勞動樂章。據(jù)栗東旭回憶,他曾到二七機(jī)車廠采風(fēng)調(diào)研,記錄了技術(shù)人員在機(jī)車前專注工作的瞬間。在那里,他被勞動者的豪情深深打動。此外,呂梁繪制的中國畫《全國勞?!分校坍嬃藢@^百項、創(chuàng)造直接經(jīng)濟(jì)效益數(shù)億元的勞動模范王軍,為表現(xiàn)創(chuàng)新型勞動人才作出了可貴的探索。

新時代的藝術(shù)家們用一幅幅生動鮮活的作品記錄著中國人民在創(chuàng)造歷史的進(jìn)程中留下的美好印記,從中我們看到了一個正在建設(shè)中的富強(qiáng)民主文明和諧美麗的中國,更看到了各行各業(yè)的勞動者為實現(xiàn)中國夢所進(jìn)行的奮斗。

大力弘揚勞動精神、奮斗精神是新時代文藝工作者的重要使命??陀^地說,藝術(shù)生產(chǎn)也是勞動的一部分,恩格斯曾說:“手不僅是勞動的器官,同時還是勞動的產(chǎn)物,而藝術(shù)作品的產(chǎn)生是以手工由勞動而達(dá)到的高度完善為前提的?!彼囆g(shù)家應(yīng)當(dāng)始終保有一份執(zhí)著的“工匠精神”,在深入生活、扎根人民中創(chuàng)作出更多謳歌勞動人民和勞動精神的精品力作,以出色的創(chuàng)作實踐提升文藝的高度。(作者:任藝,系首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士)


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:勞動 作品 勞動人民 摹畫勞動人民壯美圖卷

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