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瑞犬迎春百福長(zhǎng)

國(guó)家博物館藏生肖狗文物賞析

2018年03月29日 17:45 | 作者:石媧 | 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)
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狗形鬶 新石器時(shí)期

中國(guó)國(guó)家博物館日前舉辦了“瑞犬納福——戊戌新年館藏文物展”,展覽精選了館藏的春節(jié)年俗和瑞犬題材文物共100余件,囊括了陶器、銅器、畫(huà)像磚、瓷器、玉器、繪畫(huà)和民間工藝等種類的藝術(shù)精品,形式多樣、內(nèi)容豐富,為廣大觀眾獻(xiàn)上了新年的美好祝福和祥瑞。


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狗形鬶 新石器大汶口


在中國(guó)傳統(tǒng)的“六畜”中,狗與人的關(guān)系最特殊。根據(jù)各地的考古發(fā)現(xiàn),大約在舊石器時(shí)代,人類就已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)不同動(dòng)物的馴化,其中,狗是最早被馴化的動(dòng)物,可以說(shuō),它是我們的第一位動(dòng)物朋友。

我國(guó)最早的家犬遺骨在河北磁山遺址中發(fā)現(xiàn)。此外,在河南的裴李崗遺址,黃河流域的仰韶文化、龍山文化、大汶口文化遺址,長(zhǎng)江中下游地區(qū)的河姆渡文化、良渚文化遺址等諸多史前文化遺址中均有犬類的遺骸出土,多數(shù)是屬于人類的陪葬墓,還發(fā)現(xiàn)了不少泥制的狗形陶像,這說(shuō)明中國(guó)先民馴狗、養(yǎng)狗的歷史十分悠久。

《夷俗記·牧養(yǎng)》云:“犬不甚大,而其性更靈,牧則籍以守,獵則籍以逐,有獸被矢而走者,犬逐之,不獲不止。其發(fā)縱指示,動(dòng)如人意,故虜貴犬也。”描述了狗的特點(diǎn)和其功能,其馴化為古代游牧民族和狩獵民族的生活帶來(lái)了極大的幫助和便利,對(duì)人類意義重大。

狗善于奔跑、具有敏銳的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),能夠追蹤和抓捕獵物,因而人類的狩獵、放牧活動(dòng)和看家護(hù)院等工作都離不開(kāi)狗的幫助。民國(guó)著作《說(shuō)文稽古篇》中有記載:“游牧?xí)r代,惟犬獨(dú)多,穴居則蓄犬守御,狩獵則攜犬自隨,因而人必蓄犬。”

從以狩獵為生的游牧民族,到以農(nóng)耕為主的農(nóng)業(yè)民族都馴養(yǎng)犬,犬就是古代勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的重要工具,在為人類獲取更多獵物和食物上付出了極巨大的勞動(dòng)和犧牲。

人類也沒(méi)有忘記狗的貢獻(xiàn),隨著人類社會(huì)的發(fā)展,狗的角色也在不斷發(fā)生變化,除了最初的實(shí)用功能,人類逐漸開(kāi)始將狗視為生活中的伴侶和寵物。

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,狗是民間傳說(shuō)的靈性動(dòng)物之首,能招財(cái)納福、辟邪去災(zāi)、溝通神靈,給人帶來(lái)福氣和興旺。作為中國(guó)的十二生肖動(dòng)物之一,狗在第十一位,稱為“戌狗”,因?yàn)楣芬谝雇韥?lái)臨、寂靜隱沒(méi)的戌時(shí)為人們守夜,因此其在十二地支中代表了戌位,可見(jiàn)其在傳統(tǒng)文化中的重要性。

狗不僅在日常生活和勞動(dòng)中成為人類的助手,還逐漸與人類建立了深厚的感情。如今,狗承擔(dān)了更多更廣泛的工作,也是全世界飼養(yǎng)率最高的寵物,是人類值得信賴和尊敬的好朋友。

編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:瑞犬迎春百福長(zhǎng) 國(guó)家博物館 生肖狗文物賞析

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