中國國家博物館日前舉辦了“瑞犬納福——戊戌新年館藏文物展”，展覽精選了館藏的春節(jié)年俗和瑞犬題材文物共100余件，囊括了陶器、銅器、畫像磚、瓷器、玉器、繪畫和民間工藝等種類的藝術精品，形式多樣、內(nèi)容豐富，為廣大觀眾獻上了新年的美好祝福和祥瑞。

狗形鬶 新石器大汶口

在中國傳統(tǒng)的“六畜”中，狗與人的關系最特殊。根據(jù)各地的考古發(fā)現(xiàn)，大約在舊石器時代，人類就已經(jīng)開始了對不同動物的馴化，其中，狗是最早被馴化的動物，可以說，它是我們的第一位動物朋友。

我國最早的家犬遺骨在河北磁山遺址中發(fā)現(xiàn)。此外，在河南的裴李崗遺址，黃河流域的仰韶文化、龍山文化、大汶口文化遺址，長江中下游地區(qū)的河姆渡文化、良渚文化遺址等諸多史前文化遺址中均有犬類的遺骸出土，多數(shù)是屬于人類的陪葬墓，還發(fā)現(xiàn)了不少泥制的狗形陶像，這說明中國先民馴狗、養(yǎng)狗的歷史十分悠久。

《夷俗記·牧養(yǎng)》云：“犬不甚大，而其性更靈，牧則籍以守，獵則籍以逐，有獸被矢而走者，犬逐之，不獲不止。其發(fā)縱指示，動如人意，故虜貴犬也。”描述了狗的特點和其功能，其馴化為古代游牧民族和狩獵民族的生活帶來了極大的幫助和便利，對人類意義重大。

狗善于奔跑、具有敏銳的嗅覺和聽覺，能夠追蹤和抓捕獵物，因而人類的狩獵、放牧活動和看家護院等工作都離不開狗的幫助。民國著作《說文稽古篇》中有記載：“游牧時代，惟犬獨多，穴居則蓄犬守御，狩獵則攜犬自隨，因而人必蓄犬。”

從以狩獵為生的游牧民族，到以農(nóng)耕為主的農(nóng)業(yè)民族都馴養(yǎng)犬，犬就是古代勞動人民生產(chǎn)生活的重要工具，在為人類獲取更多獵物和食物上付出了極巨大的勞動和犧牲。

人類也沒有忘記狗的貢獻，隨著人類社會的發(fā)展，狗的角色也在不斷發(fā)生變化，除了最初的實用功能，人類逐漸開始將狗視為生活中的伴侶和寵物。

在中國的傳統(tǒng)文化中，狗是民間傳說的靈性動物之首，能招財納福、辟邪去災、溝通神靈，給人帶來福氣和興旺。作為中國的十二生肖動物之一，狗在第十一位，稱為“戌狗”，因為狗要在夜晚來臨、寂靜隱沒的戌時為人們守夜，因此其在十二地支中代表了戌位，可見其在傳統(tǒng)文化中的重要性。

狗不僅在日常生活和勞動中成為人類的助手，還逐漸與人類建立了深厚的感情。如今，狗承擔了更多更廣泛的工作，也是全世界飼養(yǎng)率最高的寵物，是人類值得信賴和尊敬的好朋友。