日前，中國(guó)科學(xué)院發(fā)布消息：世界首個(gè)體細(xì)胞克隆猴在中國(guó)誕生。人們?cè)谂d奮的同時(shí)，也隱隱覺(jué)得恐懼：會(huì)不會(huì)有一天，人也能被克隆？靈長(zhǎng)類體細(xì)胞克隆的成功，會(huì)不會(huì)給人類帶來(lái)更多倫理困境？好萊塢2005年的科幻大片《逃出克隆島》中的情景，似乎已不再是科幻。

其實(shí)，從“多莉”羊誕生的那天起甚或更早，人們就已經(jīng)明白：克隆人不再是個(gè)理論難題，技術(shù)層面的成功是早晚的事。因此，對(duì)于克隆技術(shù)的倫理討論從未停歇——2000年，首個(gè)胚胎細(xì)胞克隆獼猴在美國(guó)誕生，世界范圍內(nèi)就掀起了廣泛的討論。

不過(guò)，在大多數(shù)科學(xué)家看來(lái)，不能克隆人，不光是一個(gè)倫理問(wèn)題，更是不可觸犯的法律。不只是克隆技術(shù)，二十幾年來(lái)，生命科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，基因編輯、轉(zhuǎn)基因等技術(shù)出現(xiàn)之后，科學(xué)家、宗教界、公眾就一直在討論其中可能涉及和引發(fā)的倫理問(wèn)題，并逐漸在更大范圍和趨勢(shì)上達(dá)成一致。此后，各國(guó)紛紛出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)包括克隆技術(shù)在內(nèi)的諸多技術(shù)的使用和研究進(jìn)行倫理規(guī)范。比如，我國(guó)2003年發(fā)布的《人胚胎干細(xì)胞研究倫理指導(dǎo)原則》明確規(guī)定：禁止進(jìn)行生殖性克隆人的任何研究。

說(shuō)回體細(xì)胞克隆猴這一成果。據(jù)介紹，這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)是在嚴(yán)格的倫理規(guī)范下進(jìn)行的。早在2005年，中國(guó)科學(xué)院神經(jīng)科學(xué)研究所所在的中國(guó)科學(xué)院上海生命科學(xué)研究院，就成立了由倫理學(xué)專家、生物學(xué)專家、醫(yī)學(xué)專家和社會(huì)人士組成的生命科學(xué)倫理委員會(huì)，“對(duì)上海生科院及其有關(guān)項(xiàng)目的研究人員在涉及人體和動(dòng)物的生命科學(xué)研究的倫理和程序性問(wèn)題上進(jìn)行指導(dǎo)并給予幫助”，“開(kāi)展倫理審查管理工作，制定生命科學(xué)研究項(xiàng)目倫理審查的基本標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)計(jì)劃開(kāi)展的涉及人體和動(dòng)物的生命科學(xué)研究事先進(jìn)行審查，批準(zhǔn)符合倫理標(biāo)準(zhǔn)的研究項(xiàng)目，并對(duì)獲批的研究進(jìn)行監(jiān)控，以確保研究涉及的對(duì)象確實(shí)受到了保護(hù)，對(duì)所有有違倫理規(guī)范的研究項(xiàng)目予以否決或要求對(duì)不當(dāng)之處進(jìn)行修正”。體細(xì)胞克隆猴這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)也是在倫理委員會(huì)的審查和監(jiān)督下開(kāi)展的。

那么，用靈長(zhǎng)類動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)是否違背了科研倫理，尤其是盡量保護(hù)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物生命的原則？這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有一致答案。不過(guò)，就如中國(guó)科學(xué)院神經(jīng)科學(xué)研究所所長(zhǎng)蒲慕明院士介紹的，美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)家每年都要用大量獼猴進(jìn)行藥物篩選等科學(xué)研究，但因?yàn)楂J猴的遺傳背景不同，需要大量動(dòng)物實(shí)驗(yàn)才能進(jìn)行有效篩選。有了體細(xì)胞克隆猴技術(shù)，就能培育出具有相同遺傳背景的模式動(dòng)物，這將減少實(shí)驗(yàn)用獼猴的數(shù)量。

當(dāng)然，涉及人類存續(xù)和發(fā)展的倫理問(wèn)題，再怎樣謹(jǐn)慎也不為過(guò)，這需要包括科技界在內(nèi)的各方參與和充分討論。不過(guò)，技術(shù)本身并無(wú)所謂好壞，關(guān)鍵在于使用它們的人——能夠威脅人類生存的從來(lái)不是技術(shù)，而是人類本身。