1月23日，廣西上林縣一條“青年男子當街掌摑老人”的視頻在微信群、朋友圈內(nèi)廣為傳播，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。氣憤的網(wǎng)友紛紛聲討稱要“人肉”該男子。很快，爆出該男子的結(jié)婚證、車輛違章記錄、身份證號碼、住址、電話等信息。當天下午，該男子迫于壓力到上林縣公安局城關(guān)派出所投案。目前，公安機關(guān)正在積極尋找被打老人，以便調(diào)查此案。（1月25日新華網(wǎng)）

“當街掌摑老人事件”火爆網(wǎng)絡(luò)，其“罪與罰”不妨從兩個方面看：一，青年男子的戾氣沖動，導(dǎo)致私刑濫用；二，網(wǎng)友們“人肉”男子容易引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力。兩者都不值得提倡。

西諺云：“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。”現(xiàn)實中，讓法律的歸法律，當成常識。根據(jù)媒體報道，涉事老人酒駕了，這自然屬于違法，當有執(zhí)法者處理，青年男子無權(quán)越限懲罰。其“罪”在濫用私刑，本質(zhì)上和“旁觀群眾吊打小偷”無異。偷竊行為當恥，重者觸犯法律，扒光衣服暴打小偷并寫“我是小偷”示眾，固然解恨，但用力過猛，涉嫌侵犯小偷的人格權(quán)。同樣，青年男子當街掌摑老人，表面上看是一時沖動，深層則是根深蒂固劣質(zhì)品性作祟，貌似很強其實很渣，缺乏對老人的尊重和對法律的敬畏。

沖動不是打人的遮羞布。無論對小偷抑或?qū)岂{老人來說，懲處方式絕不應(yīng)該由感情決定，而是由法律來決定。因為法律懲處的只應(yīng)是犯罪行為本身，從而讓犯罪者為自己的行為付出應(yīng)有代價，但絕對沒賦予他人權(quán)力去侮辱犯罪者的人格。人格是每個人都擁有的尊嚴，即使罪犯也有人格權(quán)，懲罰罪犯應(yīng)該按照法律規(guī)定，根據(jù)其情節(jié)輕重來“處置”。以暴力制止違法者，是打著正義旗號進行的偽正義行為。打老人的拳頭從落下那刻，就遠離了正義，讓道德和法律都蒙羞。有網(wǎng)友喟嘆：“希望所有老人都能得到善待，因為我們也有終將老去的時候，也有無法還手能力的時候。”誠如斯言。

老人酒駕和男子打老人是兩回事，二者罪與罰并不可抵消。同時，網(wǎng)友“人肉”涉案男子，也涉嫌違法。無形之中，涉事網(wǎng)友也成了另一個“打人男子”，媒介是網(wǎng)絡(luò)，拳頭是“人肉”，本質(zhì)上又和“打人男子”何異？無法律邊界的“人肉”，最易滑入網(wǎng)絡(luò)暴力旋渦。要知道，網(wǎng)絡(luò)暴力，容易對當事人造成名譽損害，容易打破道德底線，并伴隨著侵權(quán)行為。網(wǎng)絡(luò)暴力“逼死嫩模”“虐貓事件”“女白領(lǐng)自殺事件”“銅須門事件”“史上最毒后媽事件”“很黃很暴力事件”等案例，都深深有著這類特征。因為網(wǎng)絡(luò)暴力實施者，往往喜歡打著道德和正義的旗號，對人進行隱私侵犯，造成新的更深層的傷害。我們也期待著，網(wǎng)絡(luò)時代的“人肉”，能早日被教育、道德、法律等手段進行規(guī)范。