2018年1月1日，《如果國寶會(huì)說話》在中國中央電視臺(tái)及多家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)首映，第一季共25集，每集時(shí)長僅5分鐘。僅僅一周，影片在一家視頻網(wǎng)站上累計(jì)播放量超過70萬，并在中國社區(qū)網(wǎng)站贏得高分評(píng)價(jià)。

片中出場的每一件文物都可謂“大牌”：有“天下第一劍”之譽(yù)的越王勾踐劍、被世界各國考古界譽(yù)為“四千年前地球文明最精致之制作”的龍山蛋殼黑陶杯、刻有最早文字記載“中國”一詞銘文的何尊……即便擔(dān)綱“配角”出場的文物，也幾乎件件是禁止出國（境）展覽的文物。

然而，《如果國寶會(huì)說話》竟“調(diào)侃”起這些“大腕”：在宣傳海報(bào)中，三星堆青銅人像仿佛金剛怒目，警告“說我像奧特曼的，你別走”；圓形環(huán)狀的太陽神鳥金箔被戲稱為“美瞳”；而粗獷雄壯的祭祀禮器陶鷹鼎也被冠上“胖胖腿”的名號(hào)……

“我們想把文物捧紅，讓國寶成為明星。”紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》總導(dǎo)演徐歡說，“我們首先是盡量呈現(xiàn)文物，呈現(xiàn)細(xì)節(jié)，還原它本身的價(jià)值點(diǎn)，把文物凸顯出來。”

為了最好地展現(xiàn)文物，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)開展了一次“文物海選”。攝制組走遍全國，拍攝了近百家博物館和考古研究所、50余處考古遺址，從超過385萬件珍貴文物中精選了100件國寶加以呈現(xiàn)。這批國寶年代上至史前，下至明清，橫跨八千年歲月。

“八千年，人們會(huì)一下子想到河流。河流有源頭，并且不斷流淌下去，一個(gè)個(gè)國寶就像河里的一顆顆珍珠。”據(jù)徐歡介紹，制作團(tuán)隊(duì)把將近一半的時(shí)間用在了文物的遴選上。長時(shí)間與大量國寶文物打交道，讓創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)練出了“慧眼識(shí)珠”的本事，徐歡笑稱，如今團(tuán)隊(duì)的不少成員“已經(jīng)可以報(bào)考文博專業(yè)”了。

“古人遠(yuǎn)比我們想象的更像我們。”徐歡說，這是她在整理過這么多文物資料后最深切的體會(huì)。舉例來說，紀(jì)錄片第一集介紹的人頭壺，以壺身“腹部”寬大渾圓的設(shè)計(jì)，隱喻女性的豐腴身材與生育機(jī)能；窄小的出水口降低了器物的實(shí)用性，但它卻意有所指——當(dāng)水從人頭壺的眼睛流出，恰如淚水流淌，紀(jì)念人類孕育的最初痛楚。

“古人在一個(gè)陶盆上畫兩條魚、一些鳥獸時(shí)，他們的心境、創(chuàng)作趣味應(yīng)該和我們今天差不多。”徐歡認(rèn)為，透過文物人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生老病死、苦痛喜樂、命運(yùn)沉浮、社會(huì)更迭，這些今人仍在思索的問題，同樣也是古人的關(guān)切。“我想如果國寶會(huì)說話，那么這就是它們要傳遞的信息。”

“會(huì)說話”的文物征服了許多觀眾，他們?cè)诰W(wǎng)上直抒胸臆，表達(dá)對(duì)古文物的熱愛：“15集了，終于等到你說話了”“天啊，姿態(tài)好美”“莫名覺得好萌”“心向往之”……

這種熱愛并不只是虛擬空間的一時(shí)興起。

“快，先來看我的陶鷹鼎。”剛進(jìn)入中國國家博物館的《古代中國》基本陳列展廳，在北京讀大學(xué)的相同學(xué)就拉上同伴直奔陶鷹鼎展位而來。“別看它長得很萌，但在過去它做成鷹的樣子，是用來祭祀的……”相同學(xué)為同伴介紹道。

相同學(xué)告訴記者，她原先就常來國博，在看過《如果國寶會(huì)說話》以后，她忽然發(fā)現(xiàn)文物介紹竟然可以如此有趣，這讓她有了領(lǐng)著朋友來看展的計(jì)劃。

像相同學(xué)這樣的“博物館愛好者”在中國并非少數(shù)。數(shù)據(jù)顯示，自2008年中國博物館、紀(jì)念館實(shí)行免費(fèi)開放以來，參觀博物館的人數(shù)呈逐年攀升之勢。2016年，中國博物館平均單日接待觀眾數(shù)量逾230萬人次。

從2015年“石渠寶笈特展”帶來“故宮跑”熱潮，到婦好墓、海昏侯墓文物展大受歡迎，再到2017年“千里江山——?dú)v代青綠山水畫特展” 吸引上萬人排隊(duì)……一系列文博展覽的火爆，見證了中國人對(duì)歷史文物與傳統(tǒng)文化與日俱增的熱情。

除了《如果國寶會(huì)說話》以外，近期另一檔文博類節(jié)目《國家寶藏》也贏得大眾好評(píng)。這些文博類節(jié)目，既開啟了大眾深入了解傳統(tǒng)文物的通道，也回應(yīng)了國民對(duì)文博類資源的文化需求。

“網(wǎng)絡(luò)或者電視本來就是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的某種鏡像。目前，文博文化的普及已初具成熟度，因此在過去看來 陽春白雪 的文物，事實(shí)上也不疏遠(yuǎn)于大眾了。此時(shí)，影像化的呈現(xiàn)形式便更能幫助人們進(jìn)一步去了解文物。”《廣電時(shí)評(píng)》執(zhí)行主編何天平說。