黨的十九大報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄螅蔷C合生產(chǎn)生活、自然稟賦、文化傳統(tǒng)、制度體制的藍(lán)圖，體現(xiàn)了對(duì)鄉(xiāng)村歷史地位和意義的科學(xué)定位、對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)實(shí)的研判和把握，是未來30年鄉(xiāng)村發(fā)展的戰(zhàn)略性規(guī)劃。

村莊是鄉(xiāng)村文明的載體，耕讀文明滲透著文化認(rèn)同

鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實(shí)力。鄉(xiāng)村文明的傳承，影響著文化載體的續(xù)存乃至中華民族精神家園的回歸與守護(hù)。鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵既包括物質(zhì)上的富裕，更包括精神上的富足。鄉(xiāng)村是歷史記憶、文化認(rèn)同、情感歸屬的重要載體，蘊(yùn)藏著豐富的文化資源。

以傳統(tǒng)民俗為例，我國傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)是熟人社會(huì)，有穩(wěn)固的情感維系和寄托，這些親情鄉(xiāng)情通過風(fēng)俗習(xí)慣加以表達(dá)，也是農(nóng)民日常生產(chǎn)生活相互幫助的重要途徑。當(dāng)前廣大農(nóng)村對(duì)鄉(xiāng)約習(xí)俗的自覺度不斷提升，好的鄉(xiāng)風(fēng)民俗富有凝聚力，為生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供了支持和保障。在嶺南地區(qū)的調(diào)研中，我們感受到傳統(tǒng)節(jié)日民俗的感染力，粵劇、歌舞、飄色、舞龍、舞獅等充滿熱情，昂揚(yáng)向上。這些文化活動(dòng)、儀式禮俗以及鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音和傳統(tǒng)的建筑雕塑、村社地標(biāo)等就是村民的共同記憶和情感歸屬，是我們抵御村落空心化、老齡化等鄉(xiāng)村衰落的重要精神基礎(chǔ)和情感紐帶。

2014年中央一號(hào)文件提出，“創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，弘揚(yáng)善行義舉，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè)，傳承鄉(xiāng)村文明”。以傳統(tǒng)工藝為例，農(nóng)村是民間傳統(tǒng)文化的母體，是傳統(tǒng)手工藝的富集地，手工藝文化是活的文脈，形塑了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的民居建筑、家居裝飾、用具器物、特色服飾，維系著民間禮俗、節(jié)日氣氛，其本身也是一種文化生產(chǎn)、文化創(chuàng)造，是一種文化生產(chǎn)力。比如在貴州丹寨的調(diào)研中我們看到，依山而建的木質(zhì)吊腳樓簡(jiǎn)單樸素，蠟染的衣服美麗大方，村民中不少男性從事建筑和木匠工作，女性為蠟染畫蠟，傳統(tǒng)手工藝品中富含傳統(tǒng)生活氣息，寄托人們對(duì)美好生活的期待，手藝文化凝聚的是人文之美、鄉(xiāng)村之美。這樣的鄉(xiāng)土文化有形、有勞作參與，也是農(nóng)村文化的傳承。

鄉(xiāng)土之美需要走出深山，讓鄉(xiāng)村文明融入城市

城市需要鄉(xiāng)村文明，緣于城市文明對(duì)文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃訴求，緣于城市文明對(duì)美的渴求更加多元。農(nóng)村需要把鄉(xiāng)村文明傳遞到城市，并通過這種傳遞，把鄉(xiāng)村人口轉(zhuǎn)入城市鍛造，從而反哺鄉(xiāng)村。

開發(fā)鄉(xiāng)村文化，要堅(jiān)持科學(xué)有序的態(tài)度。要注重在保護(hù)中發(fā)展，堅(jiān)定文化自信，尊重鄉(xiāng)村文明，恢復(fù)和重建鄉(xiāng)愁記憶。比如在新農(nóng)村建設(shè)上，不能大拆大建，保護(hù)好古村落富集地，注意鄉(xiāng)土味道，體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)。我國地大物博，自然資源和文化特色多樣，鄉(xiāng)村發(fā)展的基礎(chǔ)和機(jī)遇就蘊(yùn)藏在特色鄉(xiāng)土文化中。鄉(xiāng)土手藝、民俗禮儀、民居建筑等是振興發(fā)展的歷史文化財(cái)富，其中包含民間的創(chuàng)造智慧，蘊(yùn)含優(yōu)秀的地域精神，維系和凝聚著我們民族的集體記憶，是鄉(xiāng)村振興的文化生產(chǎn)力。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，要進(jìn)一步形成鄉(xiāng)村的文化自覺，更深刻地理解鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的人文關(guān)懷、人文情愫和文化使命，扎扎實(shí)實(shí)去探索和踐行。

鄉(xiāng)村文化振興，要注重發(fā)揮城鄉(xiāng)互補(bǔ)的作用。在傳統(tǒng)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡。十九大報(bào)告明確提出要“建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系”。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展，要逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民基本權(quán)益平等化、城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化、城鄉(xiāng)居民收入均衡化、城鄉(xiāng)要素配置合理化，以及城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合化，實(shí)現(xiàn)城市和鄉(xiāng)村共生共榮，共同發(fā)展。當(dāng)前農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合趨勢(shì)加快，正是整合了城鄉(xiāng)資源稟賦。從山東“手藝農(nóng)村”調(diào)研情況看，傳統(tǒng)手工藝依托地方物產(chǎn)和自然資源，進(jìn)行手工藝制作，不僅解決特色農(nóng)產(chǎn)品的銷售難題，也帶動(dòng)了村民就業(yè)，拓寬農(nóng)民增收渠道。圍繞著手工藝產(chǎn)品，還衍生民俗旅游、智慧農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)，吸引城市消費(fèi)者前來觀光旅游。城市與鄉(xiāng)村是一個(gè)有機(jī)體，二者均應(yīng)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、相互支撐。通過建立城鄉(xiāng)融合的體制機(jī)制，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村繁榮富強(qiáng)、農(nóng)民安居樂業(yè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文明與城市文明的交融互補(bǔ)。

黨的十九大報(bào)告明確指出，“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作重中之重”，農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。