【人物】民間音樂傳承人申嘉彤

【事件】山西姑娘申嘉彤從小學(xué)音樂，愛好民間音樂和傳統(tǒng)樂器。上大學(xué)專門學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)音樂后，她更四處尋訪山西的民間音樂傳承人，拜師討教，想為流傳幾百年的山西民間音樂留存更多資料，讓傳統(tǒng)民間音樂綻放時(shí)代光華。“非遺”項(xiàng)目興縣香坊戲傳承人白愛明被申嘉彤的努力感動(dòng)，決定將香坊戲的劇本、曲譜等珍貴資料傳給她。申嘉彤也由此成為最年輕的“非遺”傳承人之一。申嘉彤還希望以香坊戲?yàn)轭}，寫一篇探究山西民間音樂發(fā)展和傳承的論文。

【點(diǎn)評(píng)】

什么是時(shí)髦？如何追求時(shí)髦？追求什么樣的時(shí)髦？申嘉彤說，“我要做個(gè)不一樣的‘90后’”。因?yàn)閺男【蜔釔垡魳罚冀K秉持傳承民間音樂的情懷，學(xué)習(xí)并傳承中國傳統(tǒng)民間音樂成了她的“時(shí)髦”，讓人由衷感佩與贊嘆。

文化傳承要“說”，更要“做”。無論是“傳”還是“承”，都是動(dòng)詞而不是名詞。“非遺”保護(hù)，相較于理念上的重視，身體力行的實(shí)踐更重要。像申嘉彤那樣，在別人忙著過節(jié)時(shí)，她能帶著筆和本，想方設(shè)法地采訪民間藝人，這種言行合一的精神就是文化傳承的最好姿態(tài)。只有在理念的基礎(chǔ)上，往實(shí)踐的方向更進(jìn)一步，時(shí)間才會(huì)給我們留一扇門。

傳承，正是一場與時(shí)間的較量。要“傳”得下來，就得為那些即將消散的藝術(shù)爭取時(shí)間。為何在文化保護(hù)中，我們會(huì)用到“搶救”一詞？因?yàn)槲覀儾⒉恢肋@些看起來或許有些過時(shí)的文化藝術(shù)，在將來的某個(gè)時(shí)間，會(huì)不會(huì)再次被激活，產(chǎn)生影響民族、影響人類的新價(jià)值。只有盡力保存，向未來爭取時(shí)間，才有新的可能。即使不能活態(tài)留存，能多留存相關(guān)的文字與音像資料，也就多一分可能。畢竟，我們對(duì)于“失傳”的喟嘆已經(jīng)太多了。

要“承”得起來，就得為那些尚在生活中的文化藝術(shù)注入時(shí)間元素。科班出身的申嘉彤說，她在學(xué)校做了嘗試，把民間音樂的一段旋律一段唱腔引入流行音樂，同學(xué)們的反響很不錯(cuò)。這種嘗試庶幾近之。傳承從來不是一成不變，而是一種生生不息的脈絡(luò)。在時(shí)間上，與未來最接近的總歸是當(dāng)代。“承”的過程，不必也不能回避當(dāng)代、回避新、回避變。

我們期待，在文化傳承與時(shí)間的較量中，有更多像申嘉彤這樣的青年加入。惟其如此，時(shí)間才能為我們開拓更寬闊的路。

【網(wǎng)言網(wǎng)語】

好樣的，年輕人要向你學(xué)習(xí)，傳承一些值得傳承的東西。

——@平杰  

守是守不住的，要發(fā)揚(yáng)光大就得有人學(xué)，有人樂教善授。

——@武工隊(duì)