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融合、創(chuàng)新是民間藝術(shù)的未來(lái)
聚焦高考作文題(北京卷·“老腔”)
此次北京高考以“老腔”為作文之題,其實(shí)也正是考驗(yàn)考生的眼界,讓他們可以與書本以外的更大世界保持互動(dòng)。這和老腔這樣的民間藝術(shù)繼承,也有相似之道?!叭诤稀迸c創(chuàng)新的態(tài)度,包容與寬容的格局,才能讓知識(shí)和藝術(shù)都不斷達(dá)到新的高度。
“老腔”通過(guò)跨界合作避免凋零
今年的北京高考作文題之一:“‘老腔’何以令人震撼”一公布就引起社會(huì)各界的熱議。理所當(dāng)然的,“老腔”作為中國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄的藝術(shù)種類又一次“大流量”地進(jìn)入了公眾視野。
之所以說(shuō)“又”,自然是有前話——如果沒(méi)有去年譚維維在《中國(guó)之星》節(jié)目融合“老腔”的音樂(lè)驚艷一時(shí),以及稍后央視春晚上與搖滾樂(lè)的嫁接,也許老腔這種藝術(shù)形式,就會(huì)和千千萬(wàn)萬(wàn)急待保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣,處于有識(shí)之士奔走相告,但依然只能眼睜睜看著這些遺產(chǎn)漸漸凋零的境況。
《中國(guó)之星》是一檔以收視率為準(zhǔn)繩的電視選秀節(jié)目,搖滾樂(lè)更曾經(jīng)被視為洪水猛獸,但恰恰就是這樣娛樂(lè)的平臺(tái),以及當(dāng)代的音樂(lè)表演形式,最終間接起到了挽救一門民間藝術(shù)的作用。雖然,不能說(shuō)華陰老腔就此起死回生,但至少在短時(shí)間內(nèi),可以讓老腔藝人以此為生,通過(guò)與其他藝術(shù)作品的跨界合作,以及一些和文化活動(dòng)相關(guān)的國(guó)內(nèi)、甚至世界巡演,從而真正通過(guò)用藝術(shù)來(lái)養(yǎng)活藝人。最后一點(diǎn),實(shí)際上更像是一種藝術(shù)形式,值不值得活下去的理由。
此前,華陰老腔也不是完全無(wú)人問(wèn)津,話劇和電影版的《白鹿原》,就都曾經(jīng)植入過(guò)華陰老腔的表演。而人稱“白毛”的老腔藝人王振中,也曾經(jīng)在張藝謀的電影《活著》中,擔(dān)任過(guò)片中老腔的配唱。但真正讓華陰老腔為更多人所知,尤其帶來(lái)音樂(lè)沖擊感和刺激感的,還是譚維維在《中國(guó)之星》上的那次演出。也正是在那首名為《給你一點(diǎn)顏色》的搖滾樂(lè)作品中,融入了華陰老腔的表演,從而讓華陰老腔一夜之間成了“名人”。
“融合”提供傳統(tǒng)藝術(shù)重?zé)ɑ盍Φ目赡苄?/p>
其實(shí),將華陰老腔和搖滾樂(lè)相結(jié)合,在歐美音樂(lè)產(chǎn)業(yè)實(shí)在是太正常不過(guò)的事情,甚至還有一個(gè)專門的音樂(lè)名詞,用來(lái)形容這樣的表演,那就是:“融合”(Fusion)。事實(shí)上,近百年的歐美當(dāng)代音樂(lè)史,就是一次次不斷“融合”的發(fā)展史。從早年非洲的黑人號(hào)子、凱爾特民族的高地音樂(lè),逐步發(fā)展成布魯斯音樂(lè)及鄉(xiāng)村音樂(lè),再通過(guò)彼此不斷地融合,以及順應(yīng)科技的發(fā)展,從而延伸出爵士、搖滾、舞曲、電子樂(lè)等等曲風(fēng),這才造就了歐美流行樂(lè)壇,一直以來(lái)欣欣向榮的局面。變,始終是任何藝術(shù)形式的正道。
而在國(guó)內(nèi),很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,或者因?yàn)楸蝗︷B(yǎng)而缺失了藝術(shù)的生機(jī);或者因?yàn)橐吧伴L(zhǎng)無(wú)人管,因此禁不住更現(xiàn)代的流行文化沖擊。從無(wú)人問(wèn)津到從此凋零,恰恰就是缺少了一種包容、跨界與融合的精神。
的確,藝術(shù)本身需要保持一定的純粹性,但即便像昆曲、京劇、評(píng)彈這樣的藝術(shù)形式,它現(xiàn)在的樣子,同樣不是它最初的樣子。而它們最初的樣子,同樣是來(lái)源于不同時(shí)代、不同地域、不同音樂(lè)形式的融合。
不是說(shuō)所有民間音樂(lè),必須通過(guò)和現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)合,才能重新煥發(fā)生機(jī),但至少這種融合,能夠創(chuàng)造一種新的可能性,相比于完全沒(méi)有創(chuàng)新的圈養(yǎng),顯然更能夠殺出一條血路,迎來(lái)一種希望。
國(guó)內(nèi)藝術(shù)形式向來(lái)不缺“融合”的精神
華陰老腔和搖滾樂(lè)的結(jié)合,就是一個(gè)融合發(fā)展的范本。可以看到譚維維的表演,其實(shí)并非簡(jiǎn)單的搖滾伴奏老腔,或者老腔作為一種采樣,被加入到搖滾樂(lè)中。甚至可以說(shuō)譚維維的唱腔本身,就因?yàn)檎业搅死锨缓蛽u滾樂(lè)的某些共通性,從而有了一種亦古亦今的穿越感。這就難怪崔健也感嘆,這就是來(lái)自幾百年前關(guān)中大地的搖滾樂(lè)。
無(wú)獨(dú)有偶,崔健的搖滾成名作《一無(wú)所有》,其本身也是融合了信天游的作品,同樣也是一種民歌的新繼承和發(fā)展。再往前說(shuō),舊上海國(guó)語(yǔ)時(shí)代曲的經(jīng)典《天涯歌女》,不也是用了江浙民間小調(diào),結(jié)合現(xiàn)代作曲而寫出來(lái)的作品嗎?
其實(shí)不僅僅只是譚維維,這幾年的龔琳娜、李玉剛等等藝術(shù)家,同樣以貼近地氣的方式,將中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)形式,以更貼合當(dāng)代的表現(xiàn)形式來(lái)呈現(xiàn),并取得了很好的傳播效果。作為國(guó)內(nèi)民謠音樂(lè)圈比較著名的獨(dú)立廠牌“十三月”,近期也推出一個(gè)“新樂(lè)府”項(xiàng)目,就是通過(guò)給評(píng)彈、昆曲等傳統(tǒng)藝術(shù),進(jìn)行爵士、電子等等新穎的編曲,從而讓古老的藝術(shù)形式,能夠在更大范圍內(nèi)傳播和傳承。即使表現(xiàn)各異的手法,會(huì)帶來(lái)一些爭(zhēng)議,但相比把傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)古董,不許碰也不許動(dòng),肯定要多出點(diǎn)活下去、甚至活得更好的可能性。
此次北京高考以“老腔”為作文之題,其實(shí)也正是考驗(yàn)考生的眼界,讓他們可以與書本以外的更大世界保持互動(dòng)。這和老腔這樣的民間藝術(shù)繼承,也有相似之道?!叭诤稀迸c創(chuàng)新的態(tài)度,包容與寬容的格局,才能讓知識(shí)和藝術(shù)都不斷達(dá)到新的高度。
□愛(ài)地人(樂(lè)評(píng)人)
編輯:劉文俊
關(guān)鍵詞:北極高考作文 老腔