導(dǎo)讀

千年之后，《千里江山圖》居然在故宮午門正殿成為時(shí)尚，人們排4個(gè)小時(shí)的隊(duì)，就為了看5分鐘的《千里江山圖》，然后，有人吃著方便面再排4個(gè)小時(shí)的隊(duì)，再看5分鐘的《千里江山圖》。《千里江山圖》的作者王希孟，原來(lái)是北宋時(shí)期國(guó)家畫院里的一名普通“生員”，最后由宋徽宗親自教授的學(xué)生，他十八歲的時(shí)候，僅用了半年時(shí)間，就畫出了流芳千古的《千里江山圖》。那么，在《千里江山圖》成為時(shí)尚之際，我們就有必要了解一下培養(yǎng)出王希孟一干大師的兩宋國(guó)家畫院，那也是中國(guó)文化史上一個(gè)繁華如夢(mèng)的故事。

從9月15日至12月14日，故宮博物院舉辦題為“千里江山——?dú)v代青綠山水畫特展”，分別在午門正殿和東西雁翅樓展出中國(guó)歷代名家青綠山水畫86幅(件)，而其中引人注目的鎮(zhèn)殿之作則是北宋畫家王希孟的《千里江山圖》。為了展示這幅長(zhǎng)11.9米、寬0.515米的青綠山水畫長(zhǎng)卷巨作，故宮博物院還特別將其單獨(dú)陳列在午門正殿展廳，以便觀眾能夠更好地參觀欣賞。

據(jù)故宮方面稱，展覽還未開始，他們就收到不少國(guó)外美術(shù)愛好者提出的申請(qǐng)，準(zhǔn)備組團(tuán)前來(lái)觀展。為了應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外的大量觀眾，故宮院方做好了各種預(yù)案，甚至連方便面都準(zhǔn)備好了。觀眾們熱情可嘉，媒體也不甘示弱，海內(nèi)外各大媒體紛紛給予大量報(bào)道，掀起了一輪王希孟與《千里江山圖》熱。

開展當(dāng)日，為了一睹《千里江山圖》的真容，很多人早早就來(lái)到故宮，在展廳外排起了一條條長(zhǎng)龍。據(jù)中青網(wǎng)記者報(bào)道，由于游客眾多，故宮博物院不得不實(shí)行限流措施，現(xiàn)場(chǎng)竟出現(xiàn)了排隊(duì)4小時(shí)參觀5分鐘的情況。展廳之內(nèi)，觀眾們?yōu)榱丝吹酶忧逦急M量貼近展柜。此情此景，我不禁想起著名畫家陳丹青先生在《陌生的經(jīng)驗(yàn)》一書中，談到他數(shù)年前在觀看《千里江山圖》時(shí)的情形：“我就腦袋貼在玻璃上，像個(gè)傻子，呆呆地看。”并且還發(fā)出這樣的驚嘆：“怎么可以這樣子好法，怎么可以？”對(duì)于《千里江山圖》，顯然他已是如癡如醉了。

王希孟原不過(guò)是北宋時(shí)期國(guó)家畫院的一位并不知名的“生員”(學(xué)生)，他的一幅畫作竟然引起如此大的轟動(dòng)，那么，宋代國(guó)家畫院與整個(gè)宋代時(shí)期的繪畫藝術(shù)又是怎樣的一種盛況呢？

一

兩宋時(shí)期，繪畫創(chuàng)作主要有民間、文人士大夫和畫院職業(yè)畫家三個(gè)群體。民間畫家畫風(fēng)樸實(shí)自然，題材廣泛，貼近現(xiàn)實(shí)生活；文人畫家則以寫意為先，講究筆墨情趣，抒發(fā)個(gè)人情懷，注重意境的表達(dá)；畫院職業(yè)畫家多追求嚴(yán)謹(jǐn)工細(xì)、造型準(zhǔn)確、色彩華麗。不同的群體不同的風(fēng)格，呈現(xiàn)出宋代繪畫多彩多姿的面貌。同時(shí)，這些畫家群體之間又相互交流借鑒，職業(yè)畫家畫的精湛技藝與文人畫的思想意境彼此滲透融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，文人畫的技藝水平與職業(yè)畫家畫的藝術(shù)境界都得到了極大的提升。宋代的山水、人物、花鳥畫在題材的廣泛性和藝術(shù)水平上已經(jīng)全面超越了唐、五代，并產(chǎn)生了范寬、董源、李成、黃筌與黃居父子、徐熙、燕文貴、高文進(jìn)、郭熙、蘇軾、文同、米芾與米友仁父子、張擇端、李公麟、王希孟、蘇漢臣、李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭、梁楷以及宋徽宗等眾多杰出的繪畫藝術(shù)家以及大量的曠世畫作，對(duì)元、明、清以及現(xiàn)代繪畫形成了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

在如此的輝煌與榮耀之中，無(wú)論是繪畫藝術(shù)水平，還是繪畫人才的集中程度，以及繪畫作品的影響力方面，兩宋國(guó)家畫院——“翰林圖畫院”都處于絕對(duì)的中心地位。如果說(shuō)宋代是中國(guó)文人畫的第一個(gè)里程碑，那對(duì)于中國(guó)古代畫院以及院體畫來(lái)講，宋代則已經(jīng)成為一座永恒的高峰。此后雖然明、清兩代也建有類似的畫院，但在畫院的建制規(guī)模和藝術(shù)成就上，再也未能超越兩宋時(shí)期。

二

兩宋國(guó)家畫院源于五代后蜀、南唐宮廷的翰林圖畫院。

公元935年，后蜀(公元933~965年)孟昶在成都設(shè)立了中國(guó)歷史上最早的皇家畫院——“翰林圖畫院”。稍后不久(公元943年)，南唐(公元937~975年)皇帝李煜也在金陵(今南京)建立了類似的宮廷畫院。

當(dāng)孟昶、李煜們還在自家的后宮之中，享受著笙歌宴舞、詩(shī)酒書畫的寫意人生之際，公元960年，后周大將趙匡胤在距開封東北20公里的陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變。在部下們的擁戴下，一襲黃袍加身，坐上了皇位，改國(guó)號(hào)為宋，定都汴京，史稱北宋。北宋建立后不久，就開始了統(tǒng)一全國(guó)的步伐，先后消滅了南平、后蜀、南漢、南唐等大小割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了唐末以來(lái)的分裂局面。

趙匡胤雖是武人出身，對(duì)治國(guó)卻頗有一套。在奪得天下以后，他以“杯酒釋兵權(quán)”的巧妙之舉，順利解決了歷代帝王們都曾面臨的一個(gè)政治難題——功臣擁兵自重、割據(jù)專權(quán)的狀況。接著他還采取一系列措施，提倡文人政治、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)、大力加強(qiáng)文化建設(shè)，大宋的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)很快就駛上了高速發(fā)展的快車道。

詩(shī)畫競(jìng)艷，文采風(fēng)流。

一個(gè)文化藝術(shù)空前繁榮的時(shí)代就這樣如期而至。

三

根據(jù)歷史學(xué)家們的研究，宋代已經(jīng)完成了由貴族門閥社會(huì)到平民社會(huì)的轉(zhuǎn)型，加之社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)生活的提高，普通平民對(duì)精神文化的需求隨之增加，尤其是對(duì)包括書畫在內(nèi)的藝術(shù)品更是渴求。在這樣的歷史氛圍下，大量民間畫家應(yīng)運(yùn)而生。

這些民間畫家們依靠自己的技能，描繪出一幅幅生動(dòng)逼真、引人入勝的人物、山水、花鳥圖畫，在大街小巷擺攤出售，換取柴米油鹽，維持一家人的生計(jì)。他們中的一些人不僅技藝精湛，名聲也很響亮。如善畫小孩的杜姓畫家被百姓們稱之為“杜孩兒”，擅長(zhǎng)樓閣亭臺(tái)的趙姓畫家則被譽(yù)之為“趙樓臺(tái)”，而他們的真實(shí)名字卻淹沒(méi)在浩瀚的歷史記憶里，反而不為人所知了。

在大宋京城汴梁(今開封)有一座佛教寺廟大相國(guó)寺。說(shuō)起這個(gè)大相國(guó)寺，在那時(shí)可是大大有名。《水滸傳》中的梁山好漢——花和尚魯智深就曾在寺中的菜園子當(dāng)過(guò)臨時(shí)主管，還在那里練過(guò)倒拔垂楊柳的功夫。

大相國(guó)寺始建于北齊天保六年(公元555年)，原名“建國(guó)寺”。唐延和元年(公元712年)，唐睿宗賜名該寺為“大相國(guó)寺”。北宋時(shí)期，大相國(guó)寺的規(guī)模達(dá)到了頂峰，占地540畝，有64禪律院，僧眾達(dá)數(shù)千人，寺內(nèi)還有大量的佛教壁畫，香火極為旺盛，是當(dāng)時(shí)全國(guó)著名的佛教中心，也是大宋朝廷的皇家寺廟。除此之外，大相國(guó)寺還是帝都汴梁的商業(yè)和文化中心，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，大相國(guó)寺每月都有五次廟會(huì)，廟會(huì)上人流熙攘，交易興隆，不僅有各類生活、文化、宗教用品，還有大量民間畫家銷售的圖畫攤點(diǎn)，逶迤蜿蜒如一條長(zhǎng)龍，使人目不暇接，其繁華程度絲毫不亞于當(dāng)今北京的琉璃廠。

由于生意興隆，有利可圖，大量畫商也隨之出現(xiàn)。山西絳州有一個(gè)畫家楊威，作品以農(nóng)村生活為題材，非常貼近百姓的日常生活，很受人們歡迎。商販們便紛紛前去收購(gòu)他的畫作，做轉(zhuǎn)手生意，謀取差價(jià)。與此同時(shí)，社會(huì)上還出現(xiàn)了靠做模特賺錢的人。《玉照新志·卷三》中記載：宋徽宗宣和年間，汴梁有一名倡優(yōu)秦妙觀，除了本職工作外還兼職做業(yè)余模特兒。由于她“色冠都邑”，粉絲眾多，因此她的畫像十分走俏。

當(dāng)時(shí)，一些著名畫家的畫作價(jià)格之高，令人咋舌。《瑞桂堂暇錄》中說(shuō)：崇寧年間，徐熙的一幅《牡丹圖》，有人出價(jià)二十萬(wàn)；《洞天清錄》也講到：江西人楊補(bǔ)之的一幅梅花“價(jià)不下百千金”；又據(jù)《圣朝名畫評(píng)》中記載：大中祥符年間，一個(gè)名叫丁朱崖的官員為了求得著名畫家趙昌的畫作，借賀壽為名給趙家送去五百兩白金。

四

在兩宋時(shí)期的319年間，除了宋徽宗趙佶，癡迷繪畫的帝王還有不少。

北宋太祖趙匡胤，雖然史籍中未見他作畫的記載，但他對(duì)畫家卻是青眼有加。在滅蜀之后，他馬上就將后蜀宮廷畫院的畫家們?cè)t至東京汴梁，并給予很好的待遇。如著名畫家黃居就被授予翰林待詔、朝請(qǐng)大夫、寺丞、上柱國(guó)，并賜紫金魚袋，官及二品。

第二任皇帝太宗趙匡義則是“富藝多才”，酷愛書畫，甚至動(dòng)用國(guó)家權(quán)力“詔天下郡縣收訪前哲墨跡圖畫”，設(shè)置“密閣”，專門收藏書畫。他還利用他的一個(gè)親戚孫四皓做“星探”，在社會(huì)上發(fā)現(xiàn)并網(wǎng)羅繪畫人才進(jìn)入“翰林圖畫院”，為畫院的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

仁宗皇帝也是一名“業(yè)余畫家”，史籍說(shuō)他“遇興援毫，超逾庶品”。他特別喜愛畫菩薩像，曾下令將他畫的龍樹菩薩雕版鑄模，大量印制。

神宗皇帝則喜愛山水畫，尤其是大畫家李成的作品，是一個(gè)超級(jí)李粉。畫院畫家郭熙學(xué)習(xí)李成最有成就，因此他特別器重郭熙，以至于皇宮之中“一殿專背熙作”。

南宋的高宗趙構(gòu)，《畫繼補(bǔ)遺》中說(shuō)他“天縱多能，書法復(fù)出唐宋帝王之上。而于萬(wàn)機(jī)之暇，時(shí)作小筆山水，專寫煙嵐昏雨難狀之景，非群庶所可企及也”。此說(shuō)雖然過(guò)于夸張，但他熱愛書畫卻是事實(shí)。正是由于他的熱愛，北宋滅亡之后，在國(guó)勢(shì)柔弱不堪的情況下，他依然積極恢復(fù)畫院，召集流散的畫家。他還經(jīng)常親臨畫院視察指導(dǎo)工作，并為畫家們的作品題跋，保持著與畫院畫家的親密接觸。

由于帝王們的示范效應(yīng)，一時(shí)之間，上至皇室大臣，下至百官眾吏，揮毫作畫儼然成了一種社會(huì)時(shí)尚。而對(duì)于一般平民畫家來(lái)說(shuō)，倘若能更進(jìn)一步，成為“翰林圖畫院”的一員，那就像“入仕”“登科”一般榮耀了。

五

兩宋國(guó)家畫院——“翰林圖畫院”建于何時(shí)？美術(shù)史家歷來(lái)有兩種看法。

一種認(rèn)為建于宋太祖時(shí)期，其依據(jù)是《圖畫見聞志》中的一段記載：晉末時(shí)，畫家王靄與王仁壽被契丹人擄去，宋太祖登基后王靄被放回，在圖畫院任祗候。另外，據(jù)《圣朝名畫評(píng)》中所載：西蜀被滅后，其宮廷畫家們送至汴京，就是被安置在翰林圖畫院中的。

另一種則認(rèn)為，畫院應(yīng)該始于宋太宗趙匡義雍熙元年，理由是《宋會(huì)要輯稿》所載：“(宋太宗)雍熙元年(公元984年)，置翰林圖畫院，在內(nèi)中池東門里，(宋真宗)咸平元年(公元998年)移在右掖門外”。根據(jù)這一記錄，北宋翰林圖畫院正式掛牌成立應(yīng)是公元984年。

“翰林圖畫院”的主管部門名義上是翰林院，實(shí)際上卻是由內(nèi)侍省負(fù)責(zé)畫院的具體工作。據(jù)《宋史·職官志》以及《宋會(huì)要輯稿》記載：“翰林圖畫院”成立之時(shí)，由翰林院的一名官員負(fù)責(zé)管理畫院，而這名官員則是由內(nèi)侍省的宦官“押班”“都知”擔(dān)任。內(nèi)侍省相當(dāng)于皇家事務(wù)管理局，負(fù)責(zé)宮廷的內(nèi)部事務(wù)。內(nèi)侍省下面還有“翰林書藝局”“翰林太醫(yī)局”“翰林匠作局”等與“翰林圖畫院”類似的部門，都是能工巧匠、杰出藝人集中的地方。

畫院最初沒(méi)有定員，畫家的人員編制和職稱等級(jí)并不固定，仁宗時(shí)才開始正式設(shè)待詔三人、藝學(xué)六人、祗候四人、學(xué)生四十人以及工匠若干。

六

宋代數(shù)百年間，歷代皇帝們給予了畫院畫家比較高的政治地位。他們分別被授以“翰林待詔”“翰林祗候”“翰林司藝”“內(nèi)供奉”“畫學(xué)正”“學(xué)生”等職稱，穿戴官服，領(lǐng)取工資，享受著與現(xiàn)代機(jī)關(guān)公務(wù)員和事業(yè)單位人員類似的待遇。

在內(nèi)侍省中，還有一個(gè)單位“八作司”，“八作司”中也有一些稱之為“畫工”的人員，這些畫工與畫院畫家之間的身份地位差別是非常大的。據(jù)《畫繼·雜說(shuō)》中記載：“他局工匠日支錢，謂之食錢。惟兩局(圖畫局和書藝局)則謂之俸直，勘旁支給，不以眾工待也”。畫工們的報(bào)酬叫生活費(fèi)(“食錢”)，畫院畫家的報(bào)酬卻被稱作工資(“俸值”)。一個(gè)“食錢”一個(gè)“俸值”，叫法不同，區(qū)別也很大，用現(xiàn)在流行的話講，即是臨時(shí)工和在編干部的差異。另外內(nèi)侍省還有翰林書院、琴院、棋院、玉院等，在這些局、院中，畫院的地位也要高出一截。這在《畫繼》中也有記載，“諸待詔每立班，則畫院為首，書院次之，如琴院、棋玉百工皆在下”。

徽宗時(shí)期，由于趙佶對(duì)書畫情有獨(dú)鐘，還特別“獨(dú)許書畫院出職人佩魚”上朝。佩魚就是一種魚形的袋子，本是一種裝飾物，在唐代，五品以上官員才能佩戴。宋代時(shí)一般賜予上朝的文武百官、中央和地方夠級(jí)別的官員以及皇帝的近臣，武官、內(nèi)侍等均不配發(fā)。畫院的畫家們能夠享受如此待遇，也是十分難得的。此外，趙佶還打破了宋初以來(lái)朝廷技藝人員不得為官的傳統(tǒng)(個(gè)別情況除外)，任命了不少畫家出任正式官員。

南宋高宗時(shí)期，畫院畫家的地位更是直線上升。出任官員的畫家數(shù)量更多，級(jí)別也更高，有的甚至做到了副部級(jí)(工部侍郎)。更為特別的是，很多畫家都得到了皇帝特別賜予的“金帶”，所謂“金帶”是朝廷四品以上官員才能享受的政治待遇。

七

既然朝廷為畫家們提供了良好的待遇，他們的工作自然就不會(huì)那么輕松愜意。

畫院的工作大致可分為如下幾類：

1. 為帝王、后妃、皇室成員畫肖像，這是畫家們重要的日常工作之一。2.美化、裝飾皇宮以及宮觀壁畫。3.畫家們還要為皇帝代筆，作畫賞賜那些有功的大臣。尤其是徽宗時(shí)期，每天都有一位待詔級(jí)畫家在宮中輪流值班，以備皇帝的隨時(shí)召喚。4.“翰林圖畫院”還要發(fā)揮繪畫的教化作用，為朝廷做政治宣傳工作。5.作為朝廷的使者，畫家們還時(shí)常被派往他國(guó)，為“夷王”畫像，促進(jìn)國(guó)與國(guó)間的友好關(guān)系。

除上面五項(xiàng)工作外，畫院畫家還負(fù)有一項(xiàng)我們想象不到的特殊使命。即以繪畫為工具，充當(dāng)朝廷的間諜，收集他國(guó)的政治和軍事情報(bào)。例如，開寶年間，趙匡胤準(zhǔn)備討伐南唐，派畫院人物畫家王靄潛入南唐境內(nèi)，暗中畫下南唐重臣韓熙載、宋齊丘、林仁肇等人的畫像。有一次南唐使者使宋，宋太祖便下令將林仁肇的畫像懸掛于一屋內(nèi)，并有意讓使者看到。使者回國(guó)之后立馬向李煜匯報(bào)了此事，糊涂的李煜果然中計(jì)，誤以為林仁肇已經(jīng)叛國(guó)投敵，竟然用毒酒處死了林仁肇，南唐因此而失去了一位重要的抗宋大將。王靄立下此功，得到了趙匡胤的獎(jiǎng)勵(lì)，由畫院祗候升為待詔。又據(jù)王明清《揮麈后錄》卷四記載：宣和初年，宋徽宗產(chǎn)生了征伐遼國(guó)的想法，便派遣畫學(xué)正陳堯臣出使遼國(guó)，打探遼人的動(dòng)態(tài)。一路之上，陳堯臣帶著兩位畫學(xué)生寫寫畫畫，將沿途經(jīng)過(guò)的道路、河流、山脈等統(tǒng)統(tǒng)繪制成圖。回宋后，不僅帶回了遼王天祚帝的畫像，還獻(xiàn)上了遼國(guó)的山川形勢(shì)圖。徽宗見后大喜，陳堯臣因此而名利雙收，不僅獲得了巨額獎(jiǎng)金，還官升“右司諫”。

八

大宋的皇帝們一直都非常注重畫院人才的選拔，采取多種形式吸收畫家進(jìn)入“翰林圖畫院”，有時(shí)甚至不惜采取強(qiáng)制手段。如后蜀的黃筌、黃居、黃惟亮、趙元長(zhǎng)、夏侯延枯、袁仁厚、高文進(jìn)、高懷寶；南唐的周文矩、王齊翰、顧德謙、厲昭慶、徐崇嗣等，都是在各自的國(guó)家亡國(guó)之后，隨著他們的亡國(guó)之君被送至宋都汴梁，并進(jìn)入“翰林圖畫院”的。

“翰林圖畫院”還十分注重在民間發(fā)掘人才，凡是技藝高超的畫家不論出身，都在招收之列，一些民間高手因此也相繼進(jìn)入畫院。他們之中不僅有街頭擺攤賣畫的郭熙、燕文貴、李唐，賣獸藥的高益……就連曾經(jīng)攔路搶劫的強(qiáng)盜也被招入了畫院。

傳奇并非只屬于仗劍走江湖的俠客，同樣也屬于藝術(shù)家，對(duì)于李唐、蕭照師徒來(lái)說(shuō)就是如此。

李唐(公元1066~1150年)河陽(yáng)三城 (今河南孟州)人。詩(shī)文書畫門門精通，天賦極高。他先是以賣畫為生，徽宗政和年間(公元1114年)參加畫院殿試，以優(yōu)異成績(jī)被畫院錄取。“靖康之變”后，宋徽宗父子、皇室、朝廷大臣，甚至包括歌伎、工匠、廚師、倡優(yōu)等10余萬(wàn)人被當(dāng)作戰(zhàn)利品押往金國(guó)，李唐也沒(méi)能幸免。在北上的途中，他趁金人不備，冒死而逃。一路磕磕絆絆，受盡磨難，當(dāng)行至太行山下時(shí)，不料卻被一伙強(qiáng)盜攔住了去路。強(qiáng)盜們打開他的行囊，不見任何財(cái)物，只有筆墨顏料以及幾幅畫作。李唐正當(dāng)絕望之際，哪知峰回路轉(zhuǎn)，強(qiáng)盜中突然閃出一人，伏地便拜，頓時(shí)把李唐搞得不知所措，愣在當(dāng)場(chǎng)。

此人自稱是業(yè)余書畫愛好者，名叫蕭照，宮廷大畫家李唐的名聲對(duì)他來(lái)說(shuō)如雷貫耳，更是他崇拜的超級(jí)偶像。名家就在眼前，豈能就此放過(guò)，當(dāng)場(chǎng)就要拜李唐為師。李唐惹不起也躲不起，無(wú)奈之下，只好收下這位強(qiáng)盜徒弟。于是師徒二人告別山寨，南下臨安(今浙江杭州)。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，一路艱辛，兩人終于到了臨安。可是身處亂世，舉目無(wú)親，為了生存，李唐只好重拾舊業(yè)，又在大街上擺起了地?cái)偂Ｋ胃咦诮B興十二年(公元1142年)，正在街頭賣畫的李唐被宋高宗舅父韋淵偶然遇見，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，李唐這才回到畫院任待詔，后來(lái)授成忠郎，賜金帶。

浪子回頭的蕭照跟著師傅努力學(xué)畫，一段時(shí)間后畫藝大進(jìn)，不久也被招入畫院，補(bǔ)迪功郎，賜金帶。一個(gè)攔路打劫的強(qiáng)盜改邪歸正，蛻變成為一個(gè)杰出的畫家，從此踏入藝術(shù)的殿堂。蕭照的華麗轉(zhuǎn)身，既展現(xiàn)了繪畫藝術(shù)的特殊魔力，也反映了畫院不論出身、唯才是舉的用人態(tài)度。

九

崇寧三年(公元1104年)，宋徽宗為了培養(yǎng)高水平的繪畫人才，在“太學(xué)”之內(nèi)興辦了“畫學(xué)”，以科舉考試的方法選拔學(xué)生。這種制度一直延續(xù)到南遷后的高宗、孝宗時(shí)期(公元1127~1189年)。“畫學(xué)”的興辦，較之公元1590年左右，意大利人創(chuàng)辦的波倫亞學(xué)院——人們稱之為世界上最早的美術(shù)學(xué)院，早了四百九十多年。

根據(jù)《宋史·徽宗本紀(jì)》和《宋會(huì)要輯稿》的記載：“畫學(xué)”設(shè)立之初由國(guó)子監(jiān)管理，并派有專門的官員如博士、學(xué)正、學(xué)錄、學(xué)諭、學(xué)直等。其中博士大都由精通書畫的士大夫官員擔(dān)任，如禮部員外郎米芾以及兵部侍郎米友仁父子都曾兼任過(guò)“畫學(xué)”博士(院長(zhǎng))一職。大觀四年以后，朝廷對(duì)“畫學(xué)”進(jìn)行了體制改革，國(guó)子監(jiān)不再管理“畫學(xué)”，改由翰林圖畫院負(fù)責(zé)。

“畫學(xué)”的入學(xué)考試十分嚴(yán)格，有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的美術(shù)高考。除了繪畫專業(yè)技能之外，還要進(jìn)行文化考試。專業(yè)課以佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木分科，文化課則有《說(shuō)文》《爾雅》《方言》《釋名》等。

同“太學(xué)”的其他科目一樣，考試合格后方能進(jìn)入“畫學(xué)”深造學(xué)習(xí)。整個(gè)流程從試卷封印、評(píng)卷、擬錄取名單、復(fù)審、注冊(cè)，直至張榜公布，都很規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)。入學(xué)以后，學(xué)員的學(xué)習(xí)、生活費(fèi)用則完全由官方承擔(dān)。

“畫學(xué)”的專業(yè)考試形式則很有意思，考題都是古人的詩(shī)句，如“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”“亂山藏古寺”“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，等等，要求應(yīng)試者在創(chuàng)作時(shí)不僅要貼題，還要有詩(shī)一般的意境，做到畫中有詩(shī)。其中一次的考題，據(jù)說(shuō)出自宋徽宗本人踏春時(shí)的靈感，題目為“踏花歸去馬蹄香”。奪冠的作品非常巧妙，畫面上僅畫了一匹奔跑的駿馬和數(shù)只蝴蝶在馬蹄后面飛舞追逐，便將考題的意境表達(dá)得淋漓盡致了。

通過(guò)這樣的考試方式，進(jìn)入“畫學(xué)”的學(xué)生不僅有良好的文化修養(yǎng)，還有很強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)造力。譬如王希孟就是在“畫學(xué)”學(xué)習(xí)以后，再由徽宗趙佶親自指導(dǎo)后出現(xiàn)的杰出青年畫家。

王希孟十多歲就考入北宋的高等學(xué)府“畫學(xué)”，經(jīng)過(guò)“畫學(xué)”的培養(yǎng)，被召入禁中文書庫(kù)任職。在此期間，他刻苦作畫，經(jīng)常向宋徽宗上呈自己的畫作。趙佶發(fā)現(xiàn)這個(gè)年輕人“其性可教”，是個(gè)可塑之才，于是親自擔(dān)任他的繪畫老師。經(jīng)過(guò)趙佶親自指點(diǎn)，王希孟的技藝突飛猛進(jìn)。徽宗政和三年(公元1113年)四月，年僅十八歲的王希孟僅用了半年時(shí)間，就繪制完成了被譽(yù)為中國(guó)古代十大傳世名畫《千里江山圖》。畫面上，群山巍峨，大江千里，村落、橋梁、舟船、林木點(diǎn)綴其間。畫家以細(xì)致工整的筆法、鮮艷華麗的色彩，表現(xiàn)了大好河山的壯闊之美，被后世譽(yù)為中國(guó)古代青綠山水畫的經(jīng)典之作。宋徽宗見到此畫后大加贊賞，并將此畫賜與寵臣蔡京。可惜天妒英才，據(jù)蔡京在卷后的題跋，這位才華橫溢的少年奇才在幾年以后，就不幸英年早逝了。除王希孟之外，還有不少聲名卓著的畫家如李唐、劉松年等人，都是通過(guò)“畫學(xué)”深造之后才進(jìn)入“翰林圖畫院”的。

十

培養(yǎng)了王希孟的老師宋徽宗自幼就是書畫粉絲，對(duì)于繪畫的喜愛，趙佶是直言不諱的。據(jù)《畫繼》記載，他曾對(duì)手下的大臣說(shuō)：“朕萬(wàn)幾余暇，別無(wú)他好，惟好畫耳。”還在做端王時(shí)，他就與當(dāng)時(shí)的文人畫家駙馬都尉王詵、宗室趙令穰等經(jīng)常在一起探討切磋繪畫藝術(shù)，往來(lái)極為密切。

得益于皇室得天獨(dú)厚的條件，趙佶接觸到的歷代頂級(jí)書畫數(shù)不勝數(shù)，得到的教授自然也是最好的。加之他的天賦極佳，在青年時(shí)期就達(dá)到了很高的水平。不僅如此，他在繪畫理論上也有極為獨(dú)到的見解，并以此指引畫院的創(chuàng)作實(shí)踐：他認(rèn)為創(chuàng)作要客觀自然，不能主觀隨意。強(qiáng)調(diào)形神并舉，提倡詩(shī)、書、畫、印結(jié)合。這些繪畫理念和思想都超越了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)畫家，展現(xiàn)了一個(gè)大師所具有的風(fēng)范。

在創(chuàng)作中趙佶尤其注重寫生。為了使作品更加真實(shí)，他曾畫過(guò)鶴的二十種不同動(dòng)作和姿態(tài)。有一次，畫院畫家畫孔雀升墩障屏，畫了幾次趙佶都不滿意。有人不明原因，他說(shuō)，孔雀升墩必是先舉左腳，而畫家卻畫成抬右腳了。據(jù)說(shuō)他還發(fā)明了用生漆點(diǎn)畫動(dòng)物眼睛的方法，使其更加生動(dòng)逼真。他的畫作簡(jiǎn)潔清新，于嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致之中不乏瀟灑、飄逸，尤其是花鳥畫水平之高，震古爍今。勞倫斯·西克曼在《中國(guó)的藝術(shù)和中國(guó)的建筑》一書中曾說(shuō)，趙佶以“魔術(shù)般的寫實(shí)主義”給人以非凡的誘惑力。鄧椿在《畫繼》中甚至評(píng)價(jià)趙佶的創(chuàng)作達(dá)到了“筆墨天成，妙體眾形，兼?zhèn)淞ā钡闹粮呔辰纭?/p>

時(shí)間就像是一具淘金的篩子，它把泥沙漏過(guò)，留下真正的金子。杰出的藝術(shù)品也是如此，即使經(jīng)歷了無(wú)數(shù)歲月的篩選，也仍然會(huì)熠熠閃光。2002年中國(guó)嘉德春季拍賣會(huì)上，有一幅《寫生珍禽圖》的工筆花鳥畫，被人以2530萬(wàn)元的價(jià)格拍下，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)中國(guó)畫拍賣的世界紀(jì)錄；七年以后，這幅畫作又以5510萬(wàn)元的成交價(jià)，再次刷新了這一拍賣紀(jì)錄。這幅《寫生珍禽圖》的作者不是別人，正是宋徽宗趙佶。

除了自身酷愛書畫之外，趙佶對(duì)畫院的發(fā)展也是不遺余力。一方面提高畫家的地位，另一方面大力加強(qiáng)畫院的建設(shè)，創(chuàng)辦“畫學(xué)”，為畫院培養(yǎng)了大量后備人才。由于他的大力扶持，畫院成就斐然、碩果累累。中國(guó)繪畫史上的絕頂之作——張擇端的《清明上河圖》、王希孟的《千里江山圖》都創(chuàng)作于這一時(shí)期。說(shuō)他是畫院的“名譽(yù)院長(zhǎng)”，一點(diǎn)也不過(guò)分。

在趙佶執(zhí)政期間，他還下令搜集古今名畫，編為《宣和睿覽集》，后來(lái)又敕令畫院編纂《宣和書譜》《宣和畫譜》《宣和博古錄》等著名美術(shù)史書籍，不僅為中國(guó)美術(shù)史留下了寶貴資料，對(duì)畫院和繪畫藝術(shù)的繁榮也起到了很大的推動(dòng)作用。

宋徽宗對(duì)于“翰林圖畫院”說(shuō)得上是功勞至巨，但對(duì)于大宋帝國(guó)來(lái)說(shuō)，他卻是一個(gè)奢侈荒淫的敗家子。他的一生兼有兩個(gè)身份，一個(gè)是作為皇帝的宋徽宗，另一個(gè)則是作為藝術(shù)家的趙佶。兩個(gè)身份相互攪?yán)p、干擾，而他自己則混淆不清、主次顛倒，把太多的時(shí)間與精力用在了藝術(shù)愛好上，甚至不惜利用手中的權(quán)力和國(guó)家機(jī)器來(lái)滿足這種個(gè)人愛好，這對(duì)于國(guó)家社稷和天下百姓來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種災(zāi)難。正如程水石先生在《宋徽宗的公元1127年》中所說(shuō)：他幾乎把整個(gè)北宋帝國(guó)當(dāng)成了自己的“書房”和“畫室”，最終釀成國(guó)破家亡，客死異鄉(xiāng)的悲慘結(jié)局。

十一

翻閱著陳舊泛黃的史料，回望兩宋畫院的發(fā)展歷程，我深深感受到了它的絢爛與輝煌。

中國(guó)古代畫院從五代時(shí)期的濫觴，到兩宋時(shí)代的繁榮興盛，既是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的必然，也有上層統(tǒng)治者高度重視的因素。良好的創(chuàng)作環(huán)境，優(yōu)厚的政治、生活待遇，畫家們能夠心無(wú)旁騖的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而涌現(xiàn)了一大批杰出的畫家和繪畫藝術(shù)的經(jīng)典之作，在中國(guó)美術(shù)史上寫下了極為華麗的一章。

“江山代有人才出 ，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”

黃居、黃惟亮、燕文貴、高克明、李宗成、高文進(jìn)、王拙、郭熙、崔白、易元吉、李公麟、張擇端、王希孟、韓若拙、蘇漢臣、李唐、蕭照、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭、李迪、毛益、梁楷……一個(gè)又一個(gè)耳熟能詳?shù)拿郑际侵袊?guó)美術(shù)史上赫赫有名、影響巨大的畫家，而他們留下的《清明上河圖》《千里江山圖》《秋庭戲嬰圖》《四時(shí)花雀圖》《子猷訪戴圖》《貨郎圖》《七夕夜市圖》《風(fēng)雨歸舟圖》……更是萬(wàn)世留芳的藝術(shù)瑰寶。