中國藏學(xué)研究中心科研辦主任李德成

在黨的十九大召開之際，中國藏學(xué)研究中心科研辦主任李德成接受了中國西藏網(wǎng)記者采訪。

“十九大是令人鼓舞、催人奮進的大會，18日開幕時我全程聆聽了習(xí)近平同志的報告，報告高屋建瓴、思想深邃，尤其是回顧了五年來黨和國家事業(yè)的歷史性變革，同時闡述了新時代中國特色社會主義思想，是劃時代的政治綱領(lǐng)。我們要認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會十九大報告精神，邁進新時代，開啟新征程，續(xù)寫新篇章，結(jié)合科研工作，將貫徹十九大精神作為我們工作的重中之重，開拓藏研中心各項事業(yè)發(fā)展的新局面。”李德成說。

“如何貫徹落實呢？習(xí)近平總書記還講了幾點，和我的工作關(guān)系很大，我們不僅要從總體上把握報告的精神實質(zhì)，更要明白自己是做什么工作的，時刻關(guān)注跟自己本職工作相關(guān)的內(nèi)容。”李德成說，“這里我有一些內(nèi)容跟大家分享。”

堅持我國宗教的中國化方向

報告指出，“全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅持我國宗教的中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。”

李德成說，“堅持我國宗教的中國化方向”這句話，在2016年4月的全國宗教工作會議上提到：“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，一個重要的任務(wù)就是支持我國宗教堅持中國化方向”，但是像這次這樣，直接寫進黨的第十九次全國代表大會這樣極端重要的會議的報告中，還是第一次。

“這是理論和指導(dǎo)思想的創(chuàng)新，也是我關(guān)注的領(lǐng)域。我們在藏傳佛教研究方面，恰恰忽視了中國化問題。比如達賴集團一直在強調(diào)所謂‘藏傳佛教完整地傳承了印度的那爛陀文明’，他把藏傳佛教直接和印度連在一起，摒棄了藏傳佛教和我國內(nèi)地的關(guān)系，然后走到哪說到哪，一直掛在嘴邊。更費解的是，我們國內(nèi)的學(xué)者有時候也會過分強調(diào)藏傳佛教與印度的關(guān)系，過分強調(diào)傳承，忽視了藏傳佛教其實已經(jīng)實現(xiàn)了中國化，也為我國宗教的中國化做出了貢獻。”李德成解釋說，“藏傳佛教的源頭有兩個，一個是印度佛教，一個是內(nèi)地佛教。而且內(nèi)地的佛教對藏傳佛教的影響非常大，同時它跟漢傳佛教、南傳佛教三大語系的佛教在中國已經(jīng)融為一體了，已經(jīng)實現(xiàn)了中國化。比如漢傳佛教的叢林制度等很多儀軌，都與藏傳佛教有相通的地方。漢藏佛教的教義經(jīng)典也在互相交流交融，這一點很重要。”

李德成強調(diào)，“雖然說藏傳佛教實現(xiàn)了中國化，但是如何在現(xiàn)有中國化的基礎(chǔ)上，加深、推進中國化進程，藏傳佛教界和學(xué)術(shù)界兩方面都要進行思考。現(xiàn)在藏傳佛教界在做教義闡釋工作，我們也積極主張藏傳佛教和社會主義社會相適應(yīng)，在這兩方面，如何體現(xiàn)中國化發(fā)展方向，是個大課題。現(xiàn)在，‘宗教中國化方向’寫進了十九大報告，從這個角度講和以往不一樣，是一個理論創(chuàng)新。”

構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，加強中國特色新型涉藏智庫建設(shè)

大會報告中提出，“深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，加強中國特色新型智庫建設(shè)。”

李德成說，“藏學(xué)屬于社會科學(xué)，那我們就要思考在這個社會科學(xué)體系上怎么構(gòu)建中國特色，怎樣形成中國特色。”

他向記者介紹，“藏學(xué)是中國的一個學(xué)問，藏學(xué)的故鄉(xiāng)在中國，但如何打造出中國特色來，還需要藏學(xué)學(xué)術(shù)界進行思考，在藏學(xué)的理論框架下，在藏學(xué)的理論設(shè)計上怎么把握、怎么體現(xiàn)，都要進行思考。”

“建設(shè)新型智庫，這和藏研中心息息相關(guān)。在中央第六次西藏工作座談會上，就曾要求藏研中心發(fā)揮涉藏智庫作用，十九大報告再次為我們提供了理論支撐和戰(zhàn)略支撐。在十九大新的戰(zhàn)略部署下，如何進行藏研中心的涉藏智庫建設(shè)，正是需要我們進行思考和著力推進的工作。”（中國西藏網(wǎng)文/王茜）