藝術(shù)世界里的“中國(guó)夢(mèng)”

相比愛新覺羅家世,金鑫更專注的是藝術(shù)創(chuàng)作和整理祖父生前的藏品。小院書房陳列著許多壽山石印章,或大氣古樸,或小巧雅趣。金鑫收藏壽山石是受爺爺溥任的影響——小時(shí)候她總能看到爺爺在看書時(shí),手中拿著一方小印章,讀到妙處,便會(huì)以印欽之,甚或于旁手書注釋。如今再看到這些書中的印章與文字,仿佛跨越時(shí)空與爺爺對(duì)話一般,彌覺珍貴。而金鑫之愛印章,既緣于爺爺?shù)难?更因?yàn)檫@是傳統(tǒng)文化的一種標(biāo)志——石頭不求名貴,只需用心將它雕成自己喜歡的樣子,刻下自己喜歡的文字,便是獨(dú)一無二。

學(xué)識(shí)深厚淵博、詩(shī)書畫印俱精的爺爺也是金鑫的書畫啟蒙老師,親授之余,又專門延請(qǐng)如意館名師教金鑫畫工筆花草、翎毛,二爺爺溥杰和啟功先生也曾教她書畫,這種待遇在整個(gè)中國(guó)學(xué)習(xí)書畫的孩子當(dāng)中,可遇而不可求。藝術(shù)的種子就這樣在她幼小的心中悄然埋下,年歲增長(zhǎng),竟于不經(jīng)意間勃然萌發(fā),乃至癡迷。

于新時(shí)代成長(zhǎng)起來,血管里卻流淌著古老皇族的血脈,這似乎也注定了金鑫的繪畫藝術(shù)擁有著截然不同的兩種風(fēng)格:一種是傳統(tǒng)題材的工筆花鳥,立意高古,細(xì)膩雅致,筆法傳神,不失清代宮廷畫特有的婉約清麗、雍容典雅;另外一種,則是盡脫傳統(tǒng)范式而隨心所欲的創(chuàng)作。比如《自畫像》中,古靈精怪的少女,蓬松的頭發(fā)上是很多多肉植物,帶有濃濃的裝飾畫和漫畫風(fēng)格;為女兒創(chuàng)作的《夢(mèng)》系列,則帶有更夸張的想象力和超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格,巨大的花朵,紅色頭發(fā)、長(zhǎng)著翅膀舉著捕夢(mèng)網(wǎng)的小女孩,鑲嵌著粉色邊的云朵……唯美夢(mèng)幻,充滿童真,就像是用畫為女兒講述童話故事,用筆溫潤(rùn)孩子稚嫩的心靈。

對(duì)于兩種風(fēng)格,金鑫同樣鐘愛。“我喜歡傳統(tǒng)中國(guó)畫的那種意蘊(yùn)和境界,也同樣喜歡用畫筆表達(dá)自我。藝術(shù)的魅力在于它是藝術(shù)家內(nèi)心世界的凝練升華,因而才能喚起與觀賞者的共鳴。雖然從小接受的是傳統(tǒng)中國(guó)畫教育,但是我不想被禁錮在里面。我們現(xiàn)在的生活方式、審美趣味都已經(jīng)和古人不一樣了,如果我們畫的畫還和宋朝人完全一樣,那樣的藝術(shù)是缺乏生命力的。所以我畫中國(guó)畫時(shí),雖然同樣是用毛筆、宣紙或絹,卻希望能夠畫出屬于這個(gè)時(shí)代的情感與生活。”

作為政協(xié)北京市東城區(qū)委員,金鑫經(jīng)常走進(jìn)校園,為孩子們講述壽山石文化和書畫藝術(shù),她希望孩子們從小能體會(huì)到傳統(tǒng)文化的美好所在。作為藝術(shù)家,她不認(rèn)同社會(huì)上一些把藝術(shù)品、收藏品完全商品化的做法。“如果大家對(duì)藝術(shù)品的認(rèn)知只是它值多少錢,那么有一天它不值錢了,可能就被棄如敝履,而附著在其上的更為珍貴的藝術(shù)文化,也會(huì)隨之被拋棄,這是最為可惜的。希望更多人對(duì)藝術(shù)有發(fā)自內(nèi)心的熱愛,珍視藝術(shù)本身的價(jià)值,體會(huì)藝術(shù)帶來的內(nèi)心的快樂。”